ສະ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ​ກຳ​ເຮືອນ​ພື້ນ​ດິນ​ແບບ​ພື້ນ​ເມືອງ​ທີ່​ມີ​ມຸງ​ດ້ວຍ yin-yang ຂອງ​ຊາວ Dao Tien ຢູ່​ເມືອງ Cao Bang.

ສ້າງຂຶ້ນໃນປະມານຊຸມປີ 1960, ເຮືອນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ເປັນຢ່າງດີ ແລະ ປະສົມປະສານຢ່າງກົມກຽວກັບພູມສັນຖານອ້ອມຂ້າງ.

ຊົນເຜົ່ານາແລວປະກອບດ້ວຍຄອບຄົວຊົນເຜົ່າດາວຕຽນຫຼາຍກວ່າ 30 ຄອບຄົວທີ່ອາໄສຢູ່ຮ່ວມກັນ. ຊີວິດຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນຊ້າໆ ແລະ ສະຫງົບສຸກ. ທ່າມກາງທິວທັດພູຜາທີ່ງຽບສະຫງົບ, ເຮືອນທີ່ລຽບງ່າຍແມ່ນໂດດເດັ່ນຢ່າງເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນສີເຫຼືອງທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງກຳແພງດິນ.

ເຮືອນຕ່າງໆຖືກສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍກຳແພງດິນ ແລະ ຫຼັງຄາແບບຢິນຢາງ.

ເມື່ອພວກເຮົາມາຮອດ, ຊາວບ້ານກຳລັງຫຍຸ້ງຢູ່ກັບການເຮັດວຽກຢູ່ໃນທົ່ງນາ. ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າອາຊີບຫຼັກຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນການປູກໄມ້ໄຜ່, ຂີງ, ສາລີ, ແລະ ລ້ຽງສັດປີກ ແລະ ສັດລ້ຽງ. ສາລີ ແລະ ເຂົ້າທີ່ເກັບກ່ຽວໄດ້ຈະຖືກເກັບໄວ້ໃນໂຮງນາທີ່ຕັ້ງຢູ່ທ້າຍບ້ານ.

ສະຖານທີ່ເກັບຮັກສາອາຫານ.

ໃນໝູ່ບ້ານ, ຜູ້ສູງອາຍຸ ແລະ ເດັກນ້ອຍຍັງຄົງຫຼິ້ນກັນຢ່າງມີຄວາມສຸກຕາມເສັ້ນທາງ. ພວກເຂົາເປັນມິດ ແລະ ເບີກບານມ່ວນຊື່ນຫຼາຍເມື່ອພວກເຮົາລົມກັບພວກເຂົາ, ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກໄລຍະໄກ.

ເດັກນ້ອຍກຳລັງຫຼິ້ນຢູ່ໃນບ້ານ.

ອີງຕາມທ່ານ Chu Ung Tich, ເຈົ້າຂອງເຮືອນຫຼັງໜຶ່ງໃນບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງ, ເຮືອນທີ່ລາວອາໄສຢູ່ນັ້ນຖືກສ້າງໂດຍພໍ່ແມ່ຂອງລາວປະມານປີ 1964, ຕອນນັ້ນລາວມີອາຍຸໄດ້ໜຶ່ງປີ. ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ລາວອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ນອກຈາກການປູກະເບື້ອງຫລັງຄາຄືນໃໝ່ສອງສາມຄັ້ງ, ພາຍໃນບໍ່ເຄີຍມີການປັບປຸງໃໝ່ເລີຍ.

ຫລັງຄາກະເບື້ອງແບບຢິນຢາງທີ່ເປັນເອກະລັກ.

ພາຍໃນເຮືອນ, ຫ້ອງກາງມີແທ່ນບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ພ້ອມດ້ວຍໂຕະ ແລະ ຕັ່ງອີ້ສຳລັບຮັບແຂກຢູ່ກາງ. ທາງຊ້າຍ ແລະ ຂວາແມ່ນຫ້ອງນອນຂອງສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ, ເຮືອນຄົວ, ແລະ ພື້ນທີ່ດຳລົງຊີວິດຮ່ວມກັນ.

ທ່ານ ຈູ ອຶງຕິກ ໄດ້ຕ້ອນຮັບແຂກຢູ່ທີ່ຫ້ອງໂຖງໃຫຍ່ຂອງເຮືອນຂອງທ່ານ.

ເຮືອນດິນແບບດັ້ງເດີມທັງໝົດຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນສ້າງຂຶ້ນຕາມແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳດຽວ ເຊິ່ງມີຄວາມທົນທານຕາມການເວລາ. ເຖິງແມ່ນວ່າພາຍນອກຈະຄືກັນ, ແຕ່ພາຍໃນກໍ່ແຕກຕ່າງກັນໄປຕາມແຕ່ລະຄົວເຮືອນ.

ເຄື່ອງໃຊ້ໃນເຮືອນຄົວ.

ບໍລິເວນໃກ້ຄຽງທັງໝົດມີພຽງແຖວດຽວທີ່ມີເຮືອນເກົ້າຫຼັງຕິດກັນ, ໃນຂະນະທີ່ສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນກະແຈກກະຈາຍ, ແຕ່ລະຫຼັງມີແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳຄ້າຍຄືກັນ.

ເຮືອນແຖວປະກອບດ້ວຍ 9 ຫ້ອງທີ່ຕິດກັນ.

ເຮືອນຫຼັງນີ້ມີພື້ນດິນໜາ, ຫຼັງຄາກະເບື້ອງບູຮານທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍຕະໄຄ່ນ້ຳ, ແລະ ກຳແພງດິນໜຽວໜາທີ່ແຂງແຮງ. ຮົ້ວຫີນແຂງລ້ອມຮອບເຮືອນ, ມີຂັ້ນໄດຫີນນຳຂຶ້ນລົງ. ປະຕູໂຄ້ງແລ່ນຢູ່ທັງສອງສົ້ນ, ແລະ ເສົາດິນຈີ່ທີ່ແຂງແຮງຫຼາຍຕົ້ນຕັ້ງລຽນຕາມທາງເຂົ້າ.

ເຮືອນມີເສົາ ແລະ ໂດມຮູບໂຄ້ງ.

ນາງ ຈູ ທິລຽນ ກ່າວວ່າ ມາຮອດປະຈຸບັນ, ມີພຽງຄົວເຮືອນດຽວໃນທົ່ວບ້ານໄດ້ຍ້າຍໄປຢູ່ບ່ອນອື່ນ, ໃນຂະນະທີ່ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຍັງຄົງຕິດກັບສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້. ບໍ່ມີການຍ້າຍ ຫຼື ການປ່ຽນແປງຄົວເຮືອນຢູ່ທີ່ນີ້ຫຼາຍ. ເມື່ອເຮືອນຂ້າງຄຽງຍ້າຍອອກ, ມັນກໍ່ຖືກປະໄວ້ຫວ່າງເປົ່າ ແລະ ບໍ່ໄດ້ໃຊ້, ດັ່ງນັ້ນນາງຈຶ່ງໄດ້ທະລຸຝາເພື່ອຂະຫຍາຍອາພາດເມັນຂອງນາງ.

ກຳແພງຖືກຕັດຜ່ານເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ສອງເຮືອນ.

ເຮືອນຂອງນາງ Ly Thi Un ມີຄວາມຊຸ່ມຊື່ນໜ້ອຍກວ່າ ແລະ ມີແສງສະຫວ່າງຫຼາຍກວ່າ. ນາງນັ່ງລົມກັນຢູ່ໃນເຮືອນຄົວ ແລະ ເວົ້າວ່າຄອບຄົວຂອງນາງກໍ່ຢາກປັບປຸງ ແລະ ປັບປຸງເຮືອນ, ແຕ່ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ປະຊາຊົນຈຳກັດການຍົກລະດັບ ແລະ ການສ້ອມແປງທີ່ຈະປ່ຽນແປງໂຄງສ້າງເດີມຂອງເຮືອນ.

ເຮືອນຄົວພາຍໃນເຮືອນຂອງນາງ ລີ ທິອຸນ.

ລັກສະນະທົ່ວໄປຂອງເຮືອນທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າ 60 ປີແມ່ນວ່າພາຍໃນສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຊຸດໂຊມ, ຂາດແສງສະຫວ່າງ, ຊຸ່ມຊື່ນ ແລະ ມີເຊື້ອລາ.

ການອອກແບບພາຍໃນຂອງເຮືອນ.

ສິ່ງຂອງໃນຄົວເຮືອນແມ່ນງ່າຍດາຍ, ພື້ນຖານ, ແລະ ແບບເກົ່າແກ່ ... ສະແດງຜົນກະທົບໜ້ອຍຈາກຊີວິດສະໄໝໃໝ່.

ກະຈົກ ແລະ ຫວີແຂວນຢູ່ເທິງຝາ.

ໂດຍເນັ້ນໜັກໃສ່ສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນໄດ້ໃຫ້ທຶນເພື່ອສ້າງກຳແພງດິນທີ່ແຕກຫັກຄືນໃໝ່ ແລະ ປັບປຸງໂຄງສ້າງທີ່ຊຸດໂຊມບາງອັນ.

ສ່ວນຂອງກຳແພງທີ່ສ້າງດ້ວຍດິນເຜົາຍັງຄົງຖືກຮັກສາໄວ້ຢ່າງຄົບຖ້ວນ.

ທ່ານ ຈູ ອຶງຕິກ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ມີກຸ່ມນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍກຸ່ມໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມເຮືອນພື້ນເມືອງຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່ານາແລວ ເພື່ອຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າ ແລະ ຫັດຖະກໍາພື້ນເມືອງຂອງເຂດພູສູງ. ທ່ານ ແລະ ຊາວບ້ານໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບແຜນການພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ດ້ວຍສະຖານະການໃນປະຈຸບັນ, ເພື່ອພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ, ພວກເຂົາຈໍາເປັນຕ້ອງສ້າງຫ້ອງນໍ້າ ແລະ ປັບປຸງພູມສັນຖານ ແລະ ສິ່ງແວດລ້ອມອ້ອມຂ້າງ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນເປັນທີ່ໜ້າຢູ່ ແລະ ສະອາດກວ່າກ່ອນທີ່ຈະສາມາດຕ້ອນຮັບແຂກໄດ້.

ເຮືອນແບບດັ້ງເດີມທີ່ມີກຳແພງດິນຕໍ່ກັນ ແລະ ຫຼັງຄາແບບຢິນຢາງ ເປັນຈຸດເດັ່ນທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ.

ດ້ວຍລັກສະນະສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກ, ເຮືອນດິນຕໍ່ແຜ່ນແບບດັ້ງເດີມຂອງກຸ່ມບ້ານນາແລວ ໃນບ້ານຕາມຫີບສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ກັບສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວອື່ນໆໃນເມືອງຫງວຽນບິ່ງ ເຊັ່ນ: ສວນໄມ້ໄຜ່ໃນບ້ານບ້ານເຟືອງ, ຕາແສງແທງກົງ; ບ້ານທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນບ້ານຮວ່າຍເຂົາ, ຕາແສງກວາງແທງ; ແລະ ຈຸດຊົມວິວທິວທັດທີ່ສວຍງາມເທິງຈອມພູພະຈາອອກທີ່ມີຄວາມສູງ 1,931 ແມັດ…

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນອກຈາກການຂຸດຄົ້ນຊັບພະຍາກອນວັດທະນະທໍາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແລ້ວ, ອໍານາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນຍັງຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ຄວາມສົມດຸນລະຫວ່າງການອະນຸລັກສະຖາປັດຕະຍະກໍາທີ່ຢູ່ອາໄສ ແລະ ການປັບປຸງສະພາບແວດລ້ອມການດໍາລົງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ, ປະກອບສ່ວນຍົກສູງຊີວິດທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນໃນເຂດພູສູງ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://nhandan.vn/doc-dao-kien-truc-nha-trinh-tuong-mai-am-duong-cua-nguoi-dao-tien-o-cao-bang-post826546.html