ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ເຊື່ອກັນວ່າເປັນຂອງກະສັດບາວໄດ ຂາຍໃນລາຄາ 450,000 ເອີໂຣ.

ຝະຣັ່ງ - ເສື້ອຄຸມຂອງກະສັດບາວໄດ ໄດ້ຖືກປະມູນຂາຍໃນລາຄາ 450,000 ເອີໂຣ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດການຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງມັນ.

ໃນການປະມູນໃນຕອນຄ່ຳວັນທີ 7/12 (ຕາມເວລາ ຮ່າໂນ້ຍ ), ວັດຖຸບູຮານໄດ້ຮັບການຕີລາຄາ 450.000 ເອີໂຣ (ປະມານ 11,7 ຕື້ດົ່ງ). ພາຍຫຼັງໄດ້ເພີ່ມພາສີ ແລະ ຄ່າທຳນຽມແລ້ວ, ຍອດຈຳນວນເງິນທີ່ຜູ້ຊື້ຕ້ອງຈ່າຍແມ່ນປະມານ 590.000 ເອີໂຣ (ປະມານ 15,4 ຕື້ດົ່ງ).

ລາຄານີ້ແມ່ນຕ່ໍາກວ່າຄວາມຄາດຫວັງຂອງ Delon - Hoebanx (ຝຣັ່ງ). ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ພວກເຂົາກໍານົດລາຄາເລີ່ມຕົ້ນທີ່ 500,000 ເອີໂຣແຕ່ບໍ່ມີໃຜຈ່າຍເພີ່ມເຕີມ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຮືອນປະມູນໄດ້ຫຼຸດລົງເປັນ 450,000 ເອີຣົບ, ມີຄົນຊື້ມັນ. ໃນຂໍ້ມູນທີ່ສົ່ງໄປໂດຍສ່ວນຕົວກັບຜູ້ປະມູນທີ່ລົງທະບຽນ, ບໍລິສັດຄາດຄະເນວ່າເສື້ອດັ່ງກ່າວມີມູນຄ່າລະຫວ່າງ 500,000 ເອີໂຣແລະ 600,000 ເອີຣົບ.

ກ່ອນຫນ້ານີ້, robe ມັງກອນໄດ້ຖືກໂຄສະນາຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ຂອງ Delon - Hoebanx. ໃນຂະນະທີ່ຫຼາຍລາຍການໃນ batch ດຽວກັນໄດ້ຖືກລະບຸໄວ້ຢູ່ທີ່ປະມານ 2,000-4,000 ເອີຣົບ, ບໍລິສັດບໍ່ໄດ້ເປີດເຜີຍຢ່າງເປີດເຜີຍລາຄາຂອງ robe ມັງກອນ, ໃຫ້ສັງເກດວ່າ "ຕິດຕໍ່ສໍາລັບລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມ". ໃນລາຍການແນະນຳ, ພຽງແຕ່ເສື້ອມັງກອນເທົ່ານັ້ນທີ່ມີຂໍ້ມູນຂອງຕົນຖືກແປເປັນພາສາຫວຽດນາມ.

ໂຮງງານປະມູນໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າ ຊຸດທີ່ໄດ້ມາຈາກສະສົມສ່ວນຕົວແມ່ນຊຸດອາພອນຂອງທ່ານບາວໄດທີ່ໄດ້ຂຶ້ນຄອງລາດເມື່ອປີ 1926. ຊຸດເສື້ອຜ້າມີແຂນກວ້າງເຮັດດ້ວຍໄໝສີເຫຼືອງ, ເສັ້ນໄໝສີສົ້ມ, ຖັກແສ່ວດ້ວຍເສັ້ນທອງແລະຫຼາຍສີ. ທັງສອງດ້ານຂອງຊຸດເສື້ອແມ່ນຖືກມັດດ້ວຍສາຍແອວ, ປັກຢູ່ກາງດ້ວຍມັງກອນອ້ອມຮອບດ້ວຍເມກ ແລະ ຄຳວ່າ "ໂທ". ຫ້ອງປະມູນໄດ້ແນະນຳຮູບມັງກອນທີ່ຕິດພັນກັບວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງດິນຟ້າອາກາດ ແລະ ລົມພັດທີ່ເອື້ອອໍານວຍ, ຕາງໜ້າໃຫ້ກະສັດ-ຜູ້ຖືກຖືວ່າແມ່ນ “ບຸດແຫ່ງສະຫວັນ”. ລາຍລະອຽດທີ່ຍັງເຫຼືອກ່ຽວກັບການນຸ່ງຍັງຫມາຍເຖິງຄວາມຍາວນານ, ໂຊກ, ແລະພະລັງງານ.

ຮູບຂອງພະລາຊະວັງທີ່ເຊື່ອກັນວ່າເປັນຂອງເຈົ້າຊີວິດບ້າວໄດ, ຍາວ 145 ຊັງຕີແມັດ, ກວ້າງ 240 ຊັງຕີແມັດ. ຮູບພາບ: Delon - Hoebanx

ແນວໃດກໍດີ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານພາຍໃນປະເທດຫຼາຍຄົນກ່າວວ່າຕົ້ນກຳເນີດຂອງເສື້ອຄຸມມັງກອນບໍ່ສາມາດຢືນຢັນໄດ້.

ພິເສດໃນການເກັບກຳ ແລະ ຄົ້ນຄ້ວາວິຈິດສິນລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ລາກວົກບ໋າວ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຖ້າຫາກພວກເຮົາພິຈາລະນາບັນດາລະບຽບການຊຸດອາພອນທີ່ໄດ້ລະບຸໄວ້ໃນ ລະຫັດລາຊະອານາຈັກ ດ່ານນາມ, ເສື້ອກາກາງສີເຫລືອງ ໂອດ໋າວລິງ ແມ່ນສະຫງວນໃຫ້ກະສັດເມື່ອເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມປະຈຳສານ. ໃນຂະນະນັ້ນ, ພິທີຂຶ້ນຄອງລາດຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນແມ່ນຕ້ອງໃຊ້ຄໍມົນ (ຄໍມົນ) ດ່າຈຽວບ້າວກວຽນລານ (ຄໍມົນ). ບັນດາຮູບພາບທີ່ໄດ້ນຳມາໂດຍຮ້ານປະມູນໃນລາຍການຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ກະສັດບ໋າວໄດນຸ່ງເສື້ອຍາວ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຮູບພາບເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຮູບຂອງລາວພາຍຫຼັງທີ່ລາວກັບຄືນໄປຫວຽດນາມຫຼັງຈາກຮຽນຢູ່ປະເທດຝຣັ່ງ, ບໍ່ແມ່ນຮູບຂອງກະສັດໃນພິທີສະຫລອງປີ 1926. ສະນັ້ນ, ຂໍ້ມູນທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນເສື້ອທີ່ເຈົ້າຊີວິດບາວໄດນຸ່ງໃນພິທີຂຶ້ນຄອງລາດຕາມການສະໜອງໃຫ້ໂດຍເຮືອນປະມູນແມ່ນບໍ່ໜ້າເຊື່ອຖື.

ຮູບພະເຈົ້າບາວໄດໃນຊຸດອາພອນຂອງພະອົງຢູ່ໃນລາຍການຂອງໂຮງປະມູນຂອງຝຣັ່ງ. ຮູບພາບ: Delon - Hoebanx

ບາງຄົນເຊື່ອວ່າເສື້ອດັ່ງກ່າວອາດບໍ່ແມ່ນຂອງກະສັດບາວໄດ. ນັກຄົ້ນຄ້ວາ Trinh Bach ໄດ້ຟື້ນຟູຊຸດອາພອນ ແລະ ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຫຼາຍຢ່າງຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ ເຊື່ອວ່າ ບັນດາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແມ່ນຂອງເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ.

ທ່ານກ່າວວ່າ, ໃນປະມານປີ 1997, ເສື້ອດັ່ງກ່າວໄດ້ຊື້ໂດຍຊາວຫວຽດນາມ ອາໄສຢູ່ອາເມລິກາ, ປະຈຸບັນໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ການປະມູນຂອງຝຣັ່ງ. ໃນເວລານັ້ນ, ລາວໄດ້ເຫັນເສື້ອປັກແສ່ວດ້ວຍກ້ອນເມກສີຟ້າມົນຈາກງານຖັກແສ່ວຢູ່ນະຄອນໜານໜິງ (ຈີນ) ແທນທີ່ຈະເປັນກ້ອນເມກ 5 ສີຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ໃນເສື້ອແມ່ນມີມັງກອນ 13 ໂຕ ແທນທີ່ຈະມີເກົ້າຕົວປົກກະຕິ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຄໍເສື້ອແມ່ນສີເຫຼືອງແທນທີ່ຈະເປັນສີຂາວຫິມະ (ສີຂາວບໍລິສຸດ), ດັ່ງນັ້ນລາວຄິດວ່າເສື້ອແມ່ນມາຈາກຈີນ.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພາຍຫຼັງປຽບທຽບເສື້ອຄຸມທີ່ປະມູນຂາຍຢູ່ປະເທດຝຣັ່ງກັບຊຸດລາຊະວົງໃນຮູບຂອງກະສັດ Khai Dinh ນຸ່ງແລ້ວ, ລາວພົບວ່າ 2 ໂຕມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນໃນຫຼາຍລາຍລະອຽດ, ລວມທັງຕໍາແໜ່ງຂອງຕົວລະຄອນ “ທະນູ” ປັກ. ຄວາມແຕກຕ່າງກັນນັ້ນແມ່ນເສື້ອນຸ່ງໃນຮູບພາບມີຄໍມົນ (áo bản linh) ໃນຂະນະທີ່ເສື້ອນຸ່ງທີ່ປະມູນຂາຍມີຄໍກາບ (áo giao linh). Áo giao linh ມັກຖືກນຸ່ງໃນງານບຸນນ້ຳຈ່າວ (ໄຫວ້ຟ້າແລະໂລກ).

“ຖ້າເປັນຄວາມຈິງ, ເສື້ອຄຸມທີ່ປະມູນນີ້ແມ່ນມີຄ່າຫຼາຍ, ເພາະວ່າແມ່ນເສື້ອຄຸມທີ່ກະສັດສວມໃສ່ໃນພິທີແຫ່ນາງສັງຂານ, ເສື້ອຄຸມປະເພດນີ້ບໍ່ຄ່ອຍມີໃຜເຫັນ ເພາະປົກກະຕິແລ້ວນຸ່ງຢູ່ຂ້າງນອກ, ກະສັດມັກນຸ່ງຊຸດສີດຳ. ປະຈຸບັນ, ເສື້ອຄຸມສີດຳຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ຢູ່ຫໍພິພິທະພັນບູຮານຄະດີເມືອງ ເຫວ້ ,” ທ່ານ ບາກ ກ່າວ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ຫໍພິພິທະພັນບູຮານຄະດີ ເຫວ້ ຍັງຮັກສາຊຸດອາພອນຂອງເຈົ້າຊາຍຈັນມົງ (ຕໍ່ມາເຈົ້າຊີວິດ ດົ່ງກົງ), ດ້ວຍການປັກແສ່ວຄ້າຍຄືກັນກັບເສື້ອຄຸມທີ່ປະມູນຂາຍ. ຊຸດອາພອນຊຸດນີ້ໄດ້ຮັບການປະຕິສັງຂອນໂດຍສາດສະດາຈານ ເຈີ່ນດຶກແອງເຊີນ.

ຊຸດອາພອນທີ່ເປັນຮູບມັງກອນຢູ່ງານວາງສະແດງ 2018 ແຫ່ງການຖັກແສ່ວແບບດັ້ງເດີມ ແລະ ການຖັກແສ່ວຢູ່ແຂວງ ເງ້ອານ (ຂວາ), ໂດຍໃຊ້ລວດລາຍຖັກແສ່ວແບບດຽວກັນກັບຊຸດອາພອນຂອງກະສັດໄຄດິງ (ຊ້າຍ). ພາບ: ເອກະສານໂດຍ La Quoc Bao — ຊຸດອາພອນຂອງກະສັດ Khai Dinh (ຊ້າຍ) ແລະ ລາຊະວົງ ao Dai ຢູ່ງານວາງສະແດງ “ຄວາມນິຍົມຂອງການຖັກແສ່ວ ແລະ ຖັກແສ່ວພື້ນເມືອງ Nghe An ” ປີ 2018 (ຂວາ), ໂດຍໃຊ້ລວດລາຍຖັກແສ່ວຄືກັນ. ພາບ: ເອກະສານໂດຍ La Quoc Bao

ນັກສະສົມ La Quoc Bao ຍັງເຊື່ອວ່າຊຸດອາພອນອາດຈະມາຈາກລາຊະອານາຈັກຂອງເຈົ້າຊີວິດ Khai Dinh ຫຼື Dong Khanh. La Quoc Bao ເຊື່ອວ່າຊຸດອາພອນເທິງເວທີຝຣັ່ງ ແລະ ຊຸດຍາວຢູ່ຫໍພິພິທະພັນ Nghe An ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກຊຸດອາພອນຂອງລາຊະວົງ Qing ໃນກາງສະຕະວັດທີ 19. La Quoc Bao ເປັນເຈົ້າຂອງ Cao Menh Phu Nhan (ສໍາລັບພັນລະຍາຂອງທາງການ) mang robe ມີແບບຄ້າຍຄືກັນ.

“ຂໍ້ຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນສານເຫ້ວ ໃນສະໄໝລາຊະວົງ ດົ່ງຄານ ໄດ້ຊື້ມ້ວນຜ້າບູຮານທີ່ບໍ່ທັນຕັດມາຈາກຈີນ, ໃຫ້ນັກຖັກແສ່ວໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກນັ້ນຕື່ມໃສ່ໃນເຂດທີ່ຂາດຫາຍໄປ, ສ້າງຮູບຮ່າງມາດຕະຖານຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ, ແຕ່ການຖັກແສ່ວແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບສະໄໝລາຊະວົງຊິງ, ດ້ວຍຮູບແບບການຖັກແສ່ວດ້ວຍເສັ້ນໄໝອ່ອນ, ສີນ້ຳນົມ, ສີຂຽວ, ສີສົ້ມ. ການຖັກແສ່ວດ້ວຍຜ້າແພ ແລະ ລູກປັດ, ຈຳກັດການນຳໃຊ້ເສັ້ນຂອບແວ່ນຕາ, ກົງກັນຂ້າມກັບແບບທີ່ເຫັນໄດ້ທົ່ວໄປໃນສະໄໝລາຊະວົງ ຫງວຽນ.

ໄດ້ຟື້ນຟູຊຸດອາພອນຂອງເຈົ້າຊາຍຈັນມົງ (ຕໍ່ມາແມ່ນກະສັດດົງແຄ໋ງ). ຮູບພາບ: ເອກະສານສະເໜີໂດຍນັກຄົ້ນຄວ້າ Trinh Bach

ນັກຄົ້ນຄວ້າບາງຄົນມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະສົມມຸດຕິຖານວ່າເສື້ອແມ່ນຂອງປອມ. ທ່ານ ຫວູກິມລ໊ກ, ຜູ້ໄດ້ຟື້ນຟູໝວກໃບລານຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນຫຼາຍແຫ່ງ ແລະ ເປັນທີ່ປຶກສາໃຫ້ສາຍຮູບເງົາປະຫວັດສາດ ເຟືອງແຄວ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ປະຈຸບັນບັນດາຮູບເງົາປອມທີ່ມີລາຄາສູງຫຼາຍອັນຖືກສ້າງຂຶ້ນຢ່າງທັນສະໄໝ ແລະ ມີລັກສະນະຄ້າຍຄືກັບຂອງແທ້. ທ່ານ Loc ກ່າວວ່າ "ຖ້າທ່ານບໍ່ແຕະມັນດ້ວຍມືຂອງທ່ານເອງຫຼືເບິ່ງມັນດ້ວຍຕາຂອງທ່ານເອງ, ແຕ່ພຽງແຕ່ເບິ່ງຮູບ, ບໍ່ມີໃຜສາມາດປະເມີນຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງວັດຖຸບູຮານນີ້," ທ່ານ Loc ເວົ້າ. ທ່ານດຣ ຟ້າມກວົກກວາງ, ສະມາຊິກສະພາມໍລະດົກແຫ່ງຊາດ, ຜູ້ກວດສອບ ປະທັບຕາຈັກກະພັດ , ແບ່ງປັນຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານ Loc.

ກະສັດ ບ໋າວໄດ (1913-1997) ແມ່ນຈັກກະພັດອົງສຸດທ້າຍຂອງລາຊະວົງ ຫງວຽນ. ພະອົງສະເດັດປະຕິເສດໃນປີ 1945 ແລະໃຊ້ເວລາທີ່ເຫຼືອຂອງຊີວິດຢູ່ປະເທດຝຣັ່ງ. ກ່ອນທີ່ຈະເສຍຊີວິດໃນເດືອນສິງຫາປີ 1997, ລາວໄດ້ປະຖິ້ມຄວາມປະສົງ, ມອບຊັບສິນຂອງລາວໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ລວມທັງວັດຖຸບູຮານຈໍານວນຫຼາຍ, ໃຫ້ພັນລະຍາຂອງລາວ, Monique Baudot. Monique Baudot ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 2021, ແລະໃນປີກາຍນີ້, ຜູ້ສືບທອດຂອງລາວໄດ້ເອົາຊັບສິນຈໍານວນຫຼາຍຂອງນາງຂຶ້ນປະມູນ.

ການສົ່ງຄືນວັດຖຸບູຮານຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຈາກສາທາລະນະລັດເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້. ວັນທີ 18 ພະຈິກນີ້, ປະທັບຕາທອງຂອງເຈົ້າຊີວິດມິນຈ່າງໄດ້ກັບຄືນປະເທດຫວຽດນາມພາຍຫຼັງ 1 ປີແຫ່ງການເຈລະຈາ ແລະ ໄດ້ສຳເລັດຂະບວນການ, ປະຈຸບັນໄດ້ວາງສະແດງຢູ່ຫໍພິພິທະພັນລາຊະວົງນາມຮົ່ງ (ບັກນິງ). ນັກທຸລະກິດ ຫງວຽນທິຮົ່ງ ໄດ້ໃຊ້ເງິນ 6,1 ລ້ານເອີໂຣ (ຫຼາຍກວ່າ 153 ຕື້ດົ່ງ) ເພື່ອຊື້ປະທັບຕາ, ພາຍໃຕ້ການໜູນຊ່ວຍຂອງລັດຖະບານ ແລະ ບັນດາກະຊວງ, ສາຂາ ແລະ ອົງການຂອງຫວຽດນາມ.

Vnexpress.net

(0)