ສຽງກອງແລະກອງກໍດັງຂຶ້ນ

ມາຮອດເມືອງນາມດົ່ງ (ແຂວງເທື່ອທຽນ- ເຫ້ວ ) ໃນຍາມລະດູຮ້ອນ, ຕອນບ່າຍ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກແປກໃຈທີ່ໄດ້ເຫັນກອງຄ້ອງຢູ່ທີ່ນີ້. ຢູ່ຕາແສງ Thuong Nhat, ນັກສິລະປະຊົນເຜົ່າ Co Tu ໄດ້ກະຕືລືລົ້ນສິດສອນຄ້ອງໃຫ້ລູກຫຼານ. ຍ້ອນເຮືອນວັດທະນະທຳຂອງໝູ່ບ້ານພວມກໍ່ສ້າງ, ຫ້ອງຮຽນໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢູ່ກາງເດີ່ນ. ພາຍໃຕ້ແສງໄຟ, ບັນຍາກາດທີ່ເບີກບານມ່ວນຊື່ນ, ວຸ້ນວາຍ ແລະ ຕື່ນເຕັ້ນໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງ.

ນັກສິລະປິນ ຫງວຽນງອກນາມ ແບ່ງປັນເລື່ອງຄ້ອງໃຫ້ນັກຂ່າວກ່ອນເຂົ້າຫ້ອງຮຽນ.

ຫ້ອງຮຽນມີນັກຮຽນຫຼາຍກວ່າ 50 ຄົນ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ, ແບ່ງອອກເປັນ 2 ກຸ່ມ, ກຸ່ມໜຶ່ງຮຽນວັນຈັນ, ວັນພຸດ ແລະ ວັນສຸກ ແລະ ອີກກຸ່ມຮຽນໃນວັນອັງຄານ, ວັນພະຫັດ ແລະ ວັນເສົາ. ທຸກໆຕອນບ່າຍ, ເຖິງວ່າຈະຫຍຸ້ງກັບວຽກງານເຮັດໄຮ່, ເຮັດວຽກໃນຄອບຄົວແລະອື່ນໆກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຄົນທັງຫຼາຍຍັງເອົາເວລາໄປຮຽນໄວ, ເຕົ້າໂຮມ, ເລົ່າເລື່ອງນຳກັນ, ແລະ ລໍຖ້າຄຳແນະນຳຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳ.

ຫ້ອງຮຽນທີ່ພວກເຮົາພົບປະໃນມື້ນັ້ນແມ່ນສອນໂດຍຊ່າງຝີມື ຫງວຽນງອກນາມ. ທ່ານນາມມີອາຍຸເກືອບ 50 ປີ ໄດ້ຕິດຄ້ອງມາເປັນເວລາດົນນານ ແລະ ໃຫ້ຄຸນຄ່າຄ້ອງເປັນຂອງຕົນ.

“ຕາແສງມີ 7 ບ້ານ, ຫຼາຍກວ່າ 90% ແມ່ນຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ, ສຽງຄ້ອງ ແລະ ໂຖງແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານ, ໄດ້ຕິດພັນກັບເລື່ອງລາວມ່ວນໆ ແລະເສົ້າສະຫຼົດໃຈຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຝາກເຖິງລູກຫຼານ, ຫຼານ, ລຸ້ນໜຸ່ມໃນທຸກວັນນີ້ ໃຫ້ຮູ້ຈັກຮັກສາວັດທະນະທຳ ແລະ ຮູ້ຈັກຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊົນຊາດເຜົ່າມົ້ງ”.

*ຫ້ອງຮຽນໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢ່າງມີຄວາມສຸກ ແລະຄຶກຄື້ນ.*

ເປັນເວລາປະມານ 3 ຊົ່ວໂມງ, ຫ້ອງຮຽນກໍ່ມ່ວນ ແລະ ສະດວກສະບາຍ. ນັກສິລະປິນໄດ້ສອນໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມກ່ຽວກັບການສະແດງສຽງຄ້ອງ, ວິທີຂັບຄ້ອງສົມທົບກັບກອງກອງ ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີຈຳນວນໜຶ່ງ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສອນນັກຮຽນຮູ້ວິທີຕີຄ້ອງໃນຈັງຫວະຕ້ອນຮັບແຂກ; ກິນເຂົ້າໃໝ່, ເຂົ້າເຮືອນໃໝ່; ຈັງຫວະການລ່າສັດ, ຜູ້ຕາຍ, ໃນງານແຕ່ງດອງ... ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳສິລະປະອື່ນໆ, ບົນພື້ນຖານສຽງຄ້ອງ ແລະ ກອງຂອງຊົນເຜົ່າກຶມມຸ, ສົມທົບກັບບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງທ້ອງຖິ່ນຄື: ຊາຊາ, ບາໂບ໋ກ, ໂກເລງ, ໂກລາວ...

ນັ່ງພັກຜ່ອນ ແລະ ດື່ມນ້ຳຈອກໜຶ່ງ ຫຼັງຈາກຮຽນຈົບ 1 ຊົ່ວໂມງ, ທ່ານ ໂຮ່ວັນເກື່ອ (ໝູ່ບ້ານ ອານຢາງ) ຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນ, ນີ້ແມ່ນຄັ້ງທຳອິດທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຫ້ອງຮຽນຄ້ອງທີ່ມີຄວາມໝາຍດັ່ງກ່າວ.

“ດົນໆແລ້ວ, ຂ້ອຍນັ່ງຟັງສຽງຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງ, ດຽວນີ້ນັກສິລະປະໃຫ້ຄຳແນະນຳຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກດີໃຈຫຼາຍ, ຕອນຮຽນທຳອິດ, ມືອິດເມື່ອຍ ແລະ ເຈັບ, ແລະ ຄິດວ່າຈະຍອມແພ້, ແຕ່ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ຜ່ານໄປ, ເມື່ອຮຽນຕີຄ້ອງທຳອິດໄດ້ແລ້ວ, ຂ້ອຍຮັກຄ້ອງຫຼາຍຂື້ນ ແລະ ຝຶກຊ້ອມໃຫ້ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຫຼາຍ. ກ້ຽງ…”, ທ່ານ Cay ໝັ້ນໃຈ.

ຊາວເຂດເນີນສູງໄດ້ຮັບການສອນວິທີສະແດງຄ້ອງແລະເພງຄ້ອງພື້ນຖານ.

ສຳລັບຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ຢູ່ເຂດທົ່ງພຽງ ເຈື່ອງເຊີນ, ສຽງຄ້ອງ ແມ່ນຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ທີ່ປະກົດຂຶ້ນໃນຊີວິດປະຈຳວັນມາແຕ່ບູຮານນະການ, ແຕ່ປະຈຸບັນ ພວມປະເຊີນກັບຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຫຼົງໄຫຼ ແລະ ສູນເສຍໄປ. ສາຍເຫດເກີດຈາກການປ່ຽນແປງຊີວິດທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ຢູ່ອາໄສ, ການປ່ຽນແປງຂອງວິທີການປູກຝັງ, ການພົວພັນລະຫວ່າງມະນຸດກັບສິ່ງແວດລ້ອມທຳມະຊາດ, ການລະເບີດຂອງເຕັກໂນໂລຊີຂໍ້ມູນຂ່າວສານ...

ປະເຊີນໜ້າກັບສະພາບດັ່ງກ່າວ, ເມືອງ ນາມດົງ ໄດ້ຍູ້ແຮງວຽກງານໂຄສະນາ, ໂດຍຜ່ານບັນດານັກສິລະປະການເປີດຫ້ອງຮຽນສອນວິທີໃຊ້ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ, ດ້ວຍເຫດນີ້, ຈິ່ງເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນລຸ້ນໜຸ່ມມີຄວາມຮັບຮູ້ເຖິງວຽກງານອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າເຄື່ອງດົນຕີປະເພດນີ້.

“ການເຂົ້າຮ່ວມຮໍ່າຮຽນແມ່ນໜ້າທີ່ທີ່ໜຶ່ງ, ແລະ ທີສອງແມ່ນສືບຕໍ່ສືບຕໍ່ຮີດຄອງປະເພນີຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ, ນີ້ແມ່ນກິດຈະກຳທີ່ມີຄວາມໝາຍ ແລະ ມີປະໂຫຍດທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມມີຄວາມເຂົ້າໃຈ, ຮັກສາຄວາມງາມແບບດັ້ງເດີມ ແລະ ຄວາມເປັນມູນເຊື້ອຂອງຊາດເຮົາ.

ຫວັງວ່າບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳດັ່ງກ່າວຈະໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນເຂດພູດອຍນາມດົງຕະຫຼອດໄປ.

ກ່າວຄຳເຫັນກັບນັກຂ່າວ, ທ່ານ ເລນືຊູ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວເມືອງ ນາມດົ່ງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ນ້ຳດົ່ງແມ່ນເມືອງພູດອຍຂອງແຂວງ ເທື່ອທຽນ - ເຫ້ວ ມີ 21 ເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍດຳລົງຊີວິດ, ກວມ 46,4% ຈຳນວນພົນລະເມືອງຂອງເມືອງ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນຊາວເຜົ່າກຶມມຸ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຄະນະພັກ ແລະ ຄະນະປະຈຳພັກເມືອງ ໄດ້ມີຫຼາຍວິທີການໜູນຊ່ວຍເພື່ອປັບປຸງຊີວິດດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ. ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງພະນັກງານ, ສະມາຊິກພັກ ແລະ ປະຊາຊົນທຸກຊັ້ນວັນນະກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳໂດຍທົ່ວໄປ ແລະ ພິເສດແມ່ນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ. ວຽກງານປົກປັກຮັກສາ, ຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳບັນດາເຜົ່າ, ພິເສດແມ່ນວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່; ສະຖາບັນວັດທະນະ ທຳ ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງແລະປະຕິບັດ; ຫຼາຍໂຄງການ ແລະ ແຜນການເກັບກຳມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງປະຊາຊົນໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ. ລ້ວນແຕ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ໂຄສະນາວັດທະນະທຳບັນດາເຜົ່າຢູ່ເຂດດັ່ງກ່າວ.

“ຫ້ອງຮຽນກອງຖືກຈັດຂຶ້ນໃນແຕ່ລະປີຢູ່ຫຼາຍຕາແສງໃນເມືອງ, ດຶງດູດຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມນັບຮ້ອຍຄົນ, ແຕ່ລະຊຸດດຳເນີນແຕ່ 20 – 25 ວັນ, ນີ້ແມ່ນນະໂຍບາຍທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ທັນການ, ພິເສດແມ່ນລຸ້ນໜຸ່ມ. ການຫຼິ້ນຄ້ອງຂອງປະຊາຊົນໃນໝູ່ບ້ານ ແລະ ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສໃນເມືອງ ໂດຍສະເພາະແມ່ນພວກຂ້າພະເຈົ້າຈະມຸ່ງໄປເຖິງການຕີຄ້ອງເຂົ້າໃນຊັ້ນຮຽນ…”, ທ່ານ ຊູດັງ ກ່າວວ່າ.

ເດືອນເຕັມແລະສົດໃສ. ອອກຈາກພູນ້ຳດົງ, ສຽງຄ້ອງ ແລະ ສຽງຄ້ອງຍັງດັງກ້ອງກັງວົນຈາກຫ້ອງຮຽນ. ສຽງສະທ້ອນຂອງສຽງເຫຼົ່ານັ້ນຍັງຄົງຫວັ່ນໄຫວ, ຄົງຕົວຄືຄວາມຮັກແພງຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ທີ່ມີຕໍ່ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງນີ້...

ທີ່ມາ