ເມື່ອມາຮອດເມືອງນາມດົ່ງ (ແຂວງເທື່ອທຽນ ເຫວ້ ) ໃນຕອນບ່າຍທ້າຍລະດູຮ້ອນ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກແປກໃຈທີ່ໄດ້ເຫັນຫ້ອງຮຽນຕີກອງ. ຢູ່ຕາແສງເທື່ອງເຍິດ, ຊ່າງຝີມືຊົນເຜົ່າໂກຕູ ກຳລັງສອນຕີກອງໃຫ້ລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ. ເນື່ອງຈາກສູນວັດທະນະທຳຂອງຕາແສງກຳລັງຢູ່ໃນໄລຍະກໍ່ສ້າງ, ຫ້ອງຮຽນຈຶ່ງຈັດຂຶ້ນໃນເດີ່ນບ້ານ. ພາຍໃຕ້ແສງໄຟ, ບັນຍາກາດທີ່ມ່ວນຊື່ນ, ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ກະຕືລືລົ້ນໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວທຸກພື້ນທີ່.
ຫ້ອງຮຽນມີນັກຮຽນຫຼາຍກວ່າ 50 ຄົນ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນມາຈາກຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ, ແບ່ງອອກເປັນສອງກຸ່ມຄື: ກຸ່ມໜຶ່ງເຂົ້າຮຽນໃນວັນຈັນ, ວັນພຸດ, ແລະວັນສຸກ, ແລະອີກກຸ່ມໜຶ່ງໃນວັນອັງຄານ, ວັນພະຫັດ, ແລະວັນເສົາ. ໃນທຸກໆຕອນບ່າຍ, ເຖິງວ່າຈະຫຍຸ້ງກັບການປູກຝັງ, ເລື່ອງຄອບຄົວ, ແລະອື່ນໆ, ຊາວບ້ານຍັງໃຊ້ເວລາມາຫ້ອງຮຽນແຕ່ເຊົ້າ, ມາເຕົ້າໂຮມກັນ, ແບ່ງປັນເລື່ອງລາວ, ແລະລໍຖ້າຄຳແນະນຳຈາກຊ່າງຝີມື.
ຫ້ອງຮຽນທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າຮ່ວມໃນມື້ນັ້ນສອນໂດຍຊ່າງຝີມື ຫງວຽນຫງອກນຳ. ທ່ານນຳມີອາຍຸເກືອບ 50 ປີ ແລະ ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມກັບກອງ ແລະ ແສ່ງມາດົນແລ້ວ, ແລະ ລາວຮັກພວກມັນຫຼາຍເທົ່າກັບຕົວເອງ.
“ຕາແສງມີ 7 ບ້ານ, ແລະຫຼາຍກວ່າ 90% ຂອງປະຊາກອນແມ່ນຊົນເຜົ່າໂກຕູ. ຄ້ອງ ແລະ ແຊງ ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີບູຮານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມສຸກ ແລະ ຄວາມໂສກເສົ້ານັບບໍ່ຖ້ວນຂອງຊົນເຜົ່າໂກຕູຂອງພວກເຮົາ. ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຈະຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບການອະນຸລັກວັດທະນະທຳ ແລະ ປະເພນີຂອງພວກເຮົາໃຫ້ລູກຫຼານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແກ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ,” ທ່ານນຳ ໄດ້ເປີດເຜີຍກ່ອນບົດຮຽນເລີ່ມຕົ້ນ.
ເປັນເວລາປະມານສາມຊົ່ວໂມງ, ຫ້ອງຮຽນແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສຸກ ແລະ ອົບອຸ່ນໃຈຢ່າງແທ້ຈິງ. ບັນດາຊ່າງຝີມືໄດ້ສອນຄົນລຸ້ນໜຸ່ມໃຫ້ຮູ້ວິທີຫຼິ້ນຈັງຫວະກອງ ແລະ ກອງ, ໂດຍປະສົມປະສານກັບກອງ ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີອື່ນໆ. ພວກເຂົາໄດ້ສອນນັກຮຽນໃຫ້ຮູ້ວິທີຫຼິ້ນຈັງຫວະກອງ ແລະ ກອງໃນຈັງຫວະຕ້ອນຮັບແຂກ; ສະເຫຼີມສະຫຼອງເຂົ້າໃໝ່ ແລະ ຍ້າຍເຂົ້າເຮືອນໃໝ່; ການລ່າສັດ, ງານສົບ, ງານແຕ່ງງານ... ແລະ ກິດຈະກຳທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະອື່ນໆ, ໂດຍອີງໃສ່ກອງ ແລະ ກອງຂອງຊົນເຜົ່າໂກຕູ, ປະສົມປະສານກັບອົງປະກອບວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນທີ່ເປັນເອກະລັກເຊັ່ນ: ຊາຊາ, ບາບຸດ, ໂກເລງ, ໂກລາວ...
ຫຼັງຈາກຮຽນມາເປັນເວລາໜຶ່ງຊົ່ວໂມງ, ທ່ານ ໂຮ ວັນ ໄກ (ຈາກບ້ານອາຕິນ) ໄດ້ນັ່ງພັກຜ່ອນ ແລະ ດື່ມນ້ຳໜຶ່ງຈອກ, ແລະ ໄດ້ກ່າວຢ່າງຕື່ນເຕັ້ນວ່າ, "ນີ້ເປັນຄັ້ງທຳອິດທີ່ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຫຼິ້ນກອງທີ່ມີຄວາມໝາຍແບບນີ້."
“ເປັນເວລາດົນນານ, ບໍ່ວ່າຂ້ອຍຈະໄປໃສ, ຂ້ອຍພຽງແຕ່ຟັງສຽງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ດຽວນີ້, ດ້ວຍການຊີ້ນຳຢ່າງອຸທິດຕົນຈາກຊ່າງຝີມື, ຂ້ອຍມີຄວາມສຸກຫຼາຍ. ຕອນຂ້ອຍເລີ່ມຮຽນໃໝ່ໆ, ມືຂອງຂ້ອຍເມື່ອຍ ແລະ ເຈັບຫຼາຍ, ແລະ ຂ້ອຍເກືອບຈະຍອມແພ້, ແຕ່ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນເບື້ອງຕົ້ນກໍ່ຜ່ານໄປ. ເມື່ອຂ້ອຍເກັ່ງບົດກອງທຳອິດ, ຂ້ອຍກໍ່ຍິ່ງສົນໃຈກັບກອງຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະ ຝຶກຝົນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນຫຼາຍຂຶ້ນ. ຂ້ອຍກຳລັງຈະສາມາດຫຼິ້ນບົດ ແລະ ທຳນອງຫຼາຍໆບົດໄດ້ຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວ…” ທ່ານ Cay ເວົ້າຢ່າງເປີດເຜີຍ.
ສຳລັບຊາວຊົນເຜົ່າໂກຕູໃນເທືອກເຂົາເຈື່ອງເຊີນທີ່ສະຫງ່າງາມ, ກອງຄ້ອງ ແລະ ກອງແມ່ນລັກສະນະວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ສວຍງາມທີ່ໄດ້ມີຢູ່ໃນຊີວິດປະຈຳວັນຂອງເຂົາເຈົ້າມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ແຕ່ປະຈຸບັນກຳລັງປະເຊີນກັບຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຈາງຫາຍໄປ ແລະ ສູນເສຍໄປ. ສາເຫດແມ່ນມາຈາກການປ່ຽນແປງໃນຊີວິດທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງຊາວບ້ານ, ການປ່ຽນແປງວິທີການກະສິກຳ, ສາຍພົວພັນລະຫວ່າງມະນຸດກັບສິ່ງແວດລ້ອມທຳມະຊາດ, ແລະ ການລະເບີດຂອງເຕັກໂນໂລຊີຂໍ້ມູນຂ່າວສານ...
ເພື່ອຕອບສະໜອງຕໍ່ສະຖານະການດັ່ງກ່າວ, ເມືອງນາມດົ່ງ ໄດ້ເພີ່ມທະວີການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ຜ່ານນັ້ນ ບັນດາຊ່າງຝີມືໄດ້ເປີດຫ້ອງຮຽນສອນການນຳໃຊ້ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າໂກຕູ. ຜ່ານນັ້ນ, ປະຊາຊົນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນລຸ້ນໜຸ່ມ, ໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງການອະນຸລັກ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າຂອງເຄື່ອງດົນຕີເຫຼົ່ານີ້ຫຼາຍຂຶ້ນ.
“ການເຂົ້າຮ່ວມຫ້ອງຮຽນ, ກ່ອນອື່ນໝົດ, ແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ແລະ ອັນທີສອງ, ແມ່ນວິທີການສືບຕໍ່ປະເພນີຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ. ນີ້ແມ່ນກິດຈະກຳທີ່ມີຄວາມໝາຍ ແລະ ເປັນປະໂຫຍດທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມເຂົ້າໃຈ ແລະ ຮັກສາຄວາມງາມ ແລະ ສາລະສຳຄັນຂອງພື້ນເມືອງຂອງຊາດຂອງພວກເຮົາ. ຕໍ່ມາ, ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ຖ່າຍທອດມັນໄປສູ່ລູກຫຼານຂອງພວກເຮົາ,” ທ່ານ ໂຮວັນໂຕນ (ບ້ານລາວັນ) ກ່າວ.
ໃນການໃຫ້ສຳພາດກັບນັກຂ່າວ, ທ່ານ ເລ ຍູ ຊືວ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ຖະແຫຼງຂ່າວ ເມືອງນາມດົ່ງ, ກ່າວວ່າ ເມືອງນາມດົ່ງ ເປັນເມືອງພູດອຍໃນແຂວງເທື່ອທຽນເຫວ້ ມີຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ 21 ຊົນເຜົ່າອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ກວມເອົາ 46.4% ຂອງປະຊາກອນທັງໝົດຂອງເມືອງ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຊົນເຜົ່າໂກຕູ. ໃນໄລຍະຫຼາຍປີຜ່ານມາ, ຄະນະພັກເມືອງ ແລະ ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງໄດ້ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຫຼາຍວິທີແກ້ໄຂເພື່ອສະໜັບສະໜູນ ແລະ ປັບປຸງຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງປະຊາຊົນ. ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງພະນັກງານ, ສະມາຊິກພັກ, ແລະ ພົນລະເມືອງທຸກຊັ້ນຄົນກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳໂດຍລວມ ແລະ ວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໂດຍສະເພາະໄດ້ຮັບການປັບປຸງດີຂຶ້ນ. ວຽກງານອະນຸລັກ, ຮັກສາ, ແລະ ສົ່ງເສີມແກ່ນແທ້ຂອງວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈ; ສະຖາບັນວັດທະນະທຳໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງ ແລະ ນຳໃຊ້; ແລະ ຫຼາຍໂຄງການ ແລະ ແຜນການສຳລັບການເກັບກຳມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ຈັບຕ້ອງໄດ້ ແລະ ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງປະຊາຊົນໄດ້ຮັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ. ທັງໝົດນີ້ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍໃນພື້ນທີ່.
“ຫ້ອງຮຽນຫຼິ້ນກອງໄດ້ຈັດຂຶ້ນປະຈຳປີໃນຫຼາຍຕາແສງທົ່ວເມືອງ, ເຊິ່ງດຶງດູດຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຫຼາຍຮ້ອຍຄົນ, ແຕ່ລະຫ້ອງຮຽນໃຊ້ເວລາ 20 ຫາ 25 ມື້. ນີ້ແມ່ນການລິເລີ່ມທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ທັນເວລາ, ໂດຍສະເພາະສຳລັບຄົນລຸ້ນໜຸ່ມ. ໃນອະນາຄົດ, ພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ສົ່ງເສີມ ແລະ ຊຸກຍູ້ໃຫ້ປະຊາຊົນມີສ່ວນຮ່ວມໃນການອະນຸລັກຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າໂກຕູ. ນີ້ລວມທັງການສືບຕໍ່ເປີດຫ້ອງຮຽນປະຈຳປີເພື່ອສອນປະຊາຊົນໃຫ້ຫຼິ້ນກອງໃນຕາແສງ ແລະ ເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສທົ່ວເມືອງ. ໂດຍສະເພາະ, ພວກເຮົາຈະມຸ່ງໝັ້ນທີ່ຈະລວມເອົາການຫຼິ້ນກອງເຂົ້າໃນຫ້ອງຮຽນເຫຼົ່ານີ້…” ທ່ານ ຊູ ກ່າວ.
ຄືນນັ້ນດວງຈັນເຕັມດວງແລະແຈ່ມໃສ. ເມື່ອອອກຈາກເຂດພູດອຍນາມດົງ, ສຽງກອງແລະສຽງແສ່ງຍັງດັງກ້ອງມາຈາກຫ້ອງຮຽນ. ສຽງດັງກ້ອງທີ່ຍັງຄົງຄ້າງຢູ່ຂອງສຽງເຫຼົ່ານັ້ນດັງກ້ອງໄປທົ່ວ, ຂະຫຍາຍອອກໄປຄືກັບຄວາມຮັກຂອງຊາວໂກຕູທີ່ມີຕໍ່ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງນີ້...
[ໂຄສະນາ_2]
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ
(0)