ຈາກໝູ່ບ້ານປະມົງຂະໜາດນ້ອຍ, ແຕ່ປະຈຸບັນ, ເຍີນລີ ໄດ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາໝູ່ບ້ານ ທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນແຫ່ງທຳອິດຂອງແຂວງຢາລາຍ (ເມື່ອກ່ອນແມ່ນເມືອງກວີເຍີນ, ແຂວງບິ່ງດິ້ງ), ເຊິ່ງນຳສະເໜີປະສົບການທີ່ໜ້າຈົດຈຳໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວ, ຕັ້ງແຕ່ຊີວິດປະຈຳວັນຈົນເຖິງງານບຸນພື້ນເມືອງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍທະເລ.

ອ່າວເໜືອໃນໝູ່ບ້ານປະມົງເຍີນລີ ແມ່ນບ່ອນທີ່ລົມມໍລະສຸມທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງເໜືອພັດມາ.
ຮູບພາບ: ດຶກ ແນດ
ງານບຸນຄົບຮອບຮ້ອຍປີ
ໝູ່ບ້ານປະມົງເຍີນລີ ແມ່ນຊື່ທົ່ວໄປຂອງບ້ານລີຮຸ່ງ, ລີເລືອງ, ລີແຈງ, ບ້ານລີຮວ່າ ຂອງເມືອງກວີເຍີນດົ່ງ, ແຂວງ ຢາລາຍ . ກ່ອນໜ້ານີ້, ໝູ່ບ້ານປະມົງເຍີນລີແບ່ງອອກເປັນ 2 ບ້ານຄື: ວຸງບັກ ລວມມີບ້ານລີຮຸ່ງ ແລະ ບ້ານລີເລືອງ ຕັ້ງຢູ່ທາງທິດເໜືອ, ເປັນບ່ອນທີ່ຮັບລົມມໍລະສຸມທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນວຸງໂນມ ຕັ້ງຢູ່ທາງທິດໃຕ້ ແລະ ຮັບລົມຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້. ໃນທັງສອງບ້ານຂອງໝູ່ບ້ານປະມົງ, ມີວັດເພື່ອບູຊາທ່ານນາມຫາຍ.

ມຸມໜຶ່ງຂອງບ້ານເຍີນລີທີ່ເບິ່ງຈາກເມືອງຫວຸງນອມ
ຮູບພາບ: ດຶກ ແນດ
ບໍ່ຈະແຈ້ງວ່າໝູ່ບ້ານນີ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເມື່ອໃດ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຮູ້ພຽງແຕ່ວ່າຕັ້ງແຕ່ເກີດມາ, ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ອາໄສຢູ່ທີ່ນີ້. ເຄື່ອງໝາຍທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດຂອງອາຍຸຂອງໝູ່ບ້ານແມ່ນງານບຸນຫາປາທີ່ມີມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 2 ສະຕະວັດ. ງານບຸນຫາປາໃນໜອງເຊືອງລີຈັດຂຶ້ນຢູ່ວຸງໂນມ. ງານບຸນຫາປາໃນໜອງຮຶງເລືອງຈັດຂຶ້ນຢູ່ວຸງບັກ.
ຕາມການລາຍງານຂອງພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງບິ່ງດິ້ງ, ງານບຸນໄຫວ້ປາຂອງໜອງເຊືອງລີ ແລະ ໜອງຮຶງເລືອງ ໄດ້ປະກົດຕົວຂຶ້ນກ່ອນນີ້ຫຼາຍກວ່າ 200 ປີກ່ອນ. ງານບຸນນີ້ຕິດພັນກັບການສ້າງຕັ້ງເຈື່ອງລາງ (ສຸສານນາມຫາຍແຫ່ງທຳອິດຂອງຊາວຫວຽດນາມໃນກວີເຍີນ) ໃນປີ 1815.

ງານບຸນຫາປາໃນໝູ່ບ້ານຊາວປະມົງເຍີນລີໄດ້ມີມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 200 ປີແລ້ວ.
ຮູບພາບ: ຫງວຽນຢຸງ
ໃນປີ 1839, ວຸງໂນມໄດ້ຖືກຈົດທະບຽນຢ່າງເປັນທາງການ. ໃນປີນີ້, ພະນັກງານບ້ານໄດ້ເລືອກສະຖານທີ່ສັກສິດເພື່ອບູລະນະ ແລະ ກໍ່ສ້າງວັດວາອາຮາມນາມຫ່າຍ ເທິງເນີນພູໂດນ (ໃນບ້ານລີແຈກໃນປະຈຸບັນ), ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ນຳເອົາຊາກປາວານທັງໝົດຈາກເຈື່ອງລັງມາທີ່ນີ້ ແລະ ຈັດພິທີຕ້ອນຮັບວິນຍານ.
ໃນຄວາມຄິດຂອງຊາວປະມົງ, ປາວານ (ປາວານ, ປາໂລມາ, ປາວານເຊື້ອອະສຸຈິ, ແລະອື່ນໆ) ແມ່ນພະເຈົ້າສັກສິດຂອງທະເລຈີນໃຕ້. ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າເມື່ອມີພາຍຸເກີດຂຶ້ນ, ປາວານຈະອີງຕົວຢູ່ຂ້າງເຮືອເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຮືອລົ້ມ; ເມື່ອຄົນຕົກລົງໄປໃນທະເລ, ປາວານຈະຊ່ວຍພວກມັນຂຶ້ນຝັ່ງ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອປາວານຂຶ້ນຝັ່ງ, ຊາວບ້ານຈະຈັດງານສົບ ແລະ ນະມັດສະການມັນຄືກັບຍາດພີ່ນ້ອງ.

ປີ 2024, ງານບຸນຫາປາໃນໜອງເຊືອງລີ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງລະດັບຊາດ.
ຮູບພາບ: ຫງວຽນຢຸງ
ເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ງານບຸນຫາປາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພິທີກຳທາງວິນຍານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍະລັກຂອງຄວາມຮັກຂອງມະນຸດຕໍ່ທະເລອີກດ້ວຍ. ໃນປີ 2024, ງານບຸນຫາປາ ເຊືອງຫຼີ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ, ຢືນຢັນຄຸນຄ່າພິເສດຂອງມັນໃນຊັບສົມບັດວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ.
ຈຸດໝາຍປາຍທາງທ່ອງທ່ຽວ
ເມືອງເຍີນລີ ບໍ່ພຽງແຕ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວດ້ວຍງານບຸນທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍສັດຕະວັດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງດ້ວຍທິວທັດທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ຊີວິດການເປັນຢູ່ແບບລຽບງ່າຍຂອງຊາວບ້ານແຄມຝັ່ງທະເລອີກດ້ວຍ.

ເມືອງເຍີນລີ ບໍ່ພຽງແຕ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວດ້ວຍງານບຸນທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍສັດຕະວັດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງດ້ວຍທິວທັດທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ຊີວິດການເປັນຢູ່ແບບລຽບງ່າຍຂອງຊາວບ້ານແຄມຝັ່ງທະເລອີກດ້ວຍ.
ຮູບພາບ: ຫງວຽນຢຸງ
ຕອນເຊົ້າມືດ, ດວງອາທິດ, ຄືກັບຖ່ານຫີນ, ຄ່ອຍໆລອຍຂຶ້ນຈາກທະເລ ແລະ ຍ້ອມທ້ອງຟ້າໃຫ້ເປັນສີບົວ. ທະເລເບິ່ງຄືວ່າຈະຕື່ນຂຶ້ນ, ແຕ່ລະຄື້ນຄ່ອຍໆຊັດເຂົ້າຝັ່ງ, ສ້າງເປັນສຽງດົນຕີທີ່ອ່ອນໂຍນ. ເຮືອໄມ້ທີ່ຈອດຢູ່ໃກ້ຝັ່ງໄດ້ລອຍໄປຕາມຄື້ນ, ເໜືອຝັ່ງ, ມີເຮືອກະຕ່າສີສັນສົດໃສເປັນແຖວຍາວລໍຖ້າມື້ໃໝ່ຢ່າງສະຫງົບສຸກ.
ຈຸດເດັ່ນໃໝ່ຂອງໝູ່ບ້ານແມ່ນຮູບແຕ້ມຝາຜະໜັງທີ່ມີສີສັນສົດໃສທີ່ແຕ້ມຢູ່ເທິງຝາເຮືອນ. ຮູບແຕ້ມຝາຜະໜັງເຫຼົ່ານີ້ປ່ຽນເສັ້ນທາງນ້ອຍໆໃຫ້ກາຍເປັນພື້ນທີ່ສິລະປະ, ເລົ່າເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບທະເລ ແລະ ຜູ້ຄົນຂອງເມືອງເຍີນຫຼີ, ສ້າງມຸມເຊັກອິນທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວໜຸ່ມມັກທີ່ສຸດ.

ຮູບແຕ້ມຝາຜະໜັງຂອງໝູ່ບ້ານສ້າງຈຸດເດັ່ນເພື່ອດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ
ຮູບພາບ: ຈຽວ ທັນ
ຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນຢູ່ເຍີນຫຼີ ໃຫ້ປະສົບການແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວໃນການ "ດຳລົງຊີວິດຄືກັບຊາວທະເລ": ຕິດຕາມຊາວປະມົງອອກສູ່ທະເລ, ຫາປາໝຶກໃນຕອນກາງຄືນ, ເຂົ້າຮ່ວມການດຶງມອງ ແລະ ເພີດເພີນກັບອາຫານທະເລສົດໆ. ໝູ່ບ້ານແຫ່ງນີ້ຍັງເປັນປະຕູສູ່ທິວທັດທີ່ມີຊື່ສຽງເຊັ່ນ: ເອີໂຢໂຢ ຫຼື ກີໂກ - ຫາດຊາຍຂາວ, ນ້ຳສີຟ້າຂຽວ.
ເຍີນຫຼີ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທ່ອງທ່ຽວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສະຖານທີ່ເພື່ອຊອກຫາຄວາມສະຫງົບສຸກ, ດຳລົງຊີວິດໃນອາກາດສົດຊື່ນ, ຄົ້ນພົບ ຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຮູ້ສຶກເຖິງມະນຸດສະທຳທີ່ແທ້ຈິງຂອງຊາວປະມົງແຄມຝັ່ງທະເລ.

ເມື່ອມາຢ້ຽມຢາມເຍີນລີ, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດດຳລົງຊີວິດຢ່າງມ່ວນຊື່ນກັບຄວາມງາມຂອງຫາດຊາຍທີ່ມີຊາຍຂາວລະອຽດ ແລະ ນ້ຳທະເລສີຟ້າຂຽວ.
ຮູບພາບ: ຫງວຽນຢຸງ
ຕາມທ່ານ ຫງວຽນແທ່ງດານ ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງ ກວີ່ເຍີນດົ່ງ, ໝູ່ບ້ານປະມົງເຍີນລີ (ເມືອງ ກວີ່ເຍີນດົ່ງ) ຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດປູຊະນີຍະສະຖານຊາຮວິ່ງ, ເຊິ່ງເຄີຍເປັນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຊາວຈຳ ແລະ ຫວຽດນາມ, ແລະ ຍັງມີວັດຖຸບູຮານທີ່ມີຄຸນຄ່າຫຼາຍຢ່າງ. ທີ່ສຸສານນາມຫາຍ, ໜອງຮຶງເລືອງ, ມີລັດຖະດຳລັດ 6 ສະບັບຂອງລາຊະວົງຫງວຽນ (ຕັ້ງແຕ່ປີມິງໝັງ 7 ຫາປີໄຄດິ້ງ 9), ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນມອບນາມມະຍົດເປັນເທບພະເຈົ້າໃຫ້ແກ່ໝູ່ບ້ານນາມຫາຍ ແລະ ຮັບຮູ້ການປະກອບສ່ວນຂອງຊາວບ້ານ. ນອກຈາກນັ້ນ, ໝູ່ບ້ານລີແຈງ, ລີຮຸ່ງ, ແລະ ລີເຫືອງຍັງມີນ້ຳສ້າງບູຮານທີ່ຊາວຈຳສ້າງຂຶ້ນ, ມີນ້ຳໃສທີ່ບໍ່ເຄີຍແຫ້ງ, ແລະ ມີຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ຊີວິດປະຈຳວັນ.
ທ່ານ ດັ້ງ ກ່າວຕື່ມວ່າ “ເມືອງເຍີນລີ່ ມຸ່ງໝັ້ນທີ່ຈະພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນແບບຍືນຍົງ, ນຳໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກລະບົບນິເວດທາງທະເລ ແລະ ອາຫານການກິນ, ສົມທົບການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ບັດຮ້ອງເພງ, ແລະ ມໍລະດົກຂອງນ້ຳຫາຍອົງແລງ. ທ້ອງຖິ່ນຍັງສຸມໃສ່ການສົ່ງເສີມ ແລະ ເຊື່ອມໂຍງການທ່ອງທ່ຽວກັບເມືອງກີ້ວເຍີນ, ຝຶກອົບຮົມຊັບພະຍາກອນມະນຸດດ້ານການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ສ້າງຂະບວນການ “ຊາວເຍີນລີ່ແຕ່ລະຄົນແມ່ນທູດທ່ອງທ່ຽວ”, ເພື່ອສ້າງພາບພົດທີ່ເປັນມິດ ແລະ ໜ້າສົນໃຈສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ”.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://thanhnien.vn/nhung-ngoi-lang-tuyet-dep-ven-bien-nhon-ly-tram-nam-giu-le-cau-ngu-185250820170217798.htm






(0)