Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ນັກ​ສິລະ​ປິນ​ແລະ​ນັກ​ດົນ​ຕີ​ປະ​ຊາ​ຊົນ Cao Đình Lưu ​ໄດ້​ເຖິງ​ແກ່​ມໍລະນະ​ກຳ.

(ນ.ລ.ວ) - ວົງ​ຄະນາ​ຍາດ​ດົນຕີ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຫວຽດນາມ ​ເສຍ​ໃຈ​ຢ່າງ​ສຸດ​ຈິດ​ສຸດ​ໃຈ​ຕໍ່​ການ​ເສຍ​ຊີວິດ​ຂອງ​ຈິດຕະກອນ ​ແລະ ນັກ​ດົນຕີ Cao Đình Lưu.

Người Lao ĐộngNgười Lao Động11/12/2025


NSND nhạc sĩ Cao Đình Lưu qua đời - Ảnh 1.

ນັກ​ສິລະ​ປິນປະ​ຊາ​ຊົນ ​ແລະ ນັກ​ດົນຕີ ກາວ​ດິ່ງ​ລ້ວ

ສາດສະດາຈານ, ນັກດົນຕີ Tran The Bao ປະກາດວ່າ, ນັກດົນຕີທີ່ມີພອນສະຫວັນໄດ້ເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳໃນວັນທີ 11 ທັນວາ, ໃນອາຍຸ 76 ປີ.

ທ່ານ​ໄດ້​ເຖິງ​ແກ່​ມໍລະນະ​ກຳ, ​ເອົາ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ ​ແລະ ​ເນື້ອ​ແທ້​ຂອງ​ບັນດາ​ນັກ​ສິລະ​ປິນທີ່​ອຸທິດ​ຊີວິດ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ, ຄົ້ນ​ຄ້ວາ ​ແລະ ສ້າງ​ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ. ​ແຕ່​ມໍລະດົກ​ຂອງ​ລາວ​ຍັງ​ຄົງ​ຢູ່, ​ເໝືອນ​ດັ່ງ​ໂຄມ​ໄຟ​ທີ່​ຢູ່​ຕໍ່​ໄປ​ທີ່​ສ່ອງ​ແສງ​ໃຫ້​ແກ່​ຄົນ​ລຸ້ນ​ຕໍ່​ໄປ.

ນັກປະພັນ Cao Đình Lưu ເກີດໃນຄອບຄົວສິລະປະ.

ນັກ​ສິລະ​ປິນ​ປະຊາຊົນ​ກາວ​ດິ່ງ​ຫຼູ​ໄດ້​ເກີດ​ໃນ​ຄອບຄົວ​ທີ່​ສິລະ​ປະ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ອາຊີບ​ໜຶ່ງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ຝັງ​ຢູ່​ໃນ​ຕົວ​ຕົນ. ພໍ່​ແມ່​ຂອງ​ເພິ່ນ, ກາວ​ດິ່ງ​ຮົ່ງ ແລະ ຮ່ວາງ​ທິ​ແທ່ງ, ແມ່ນ​ນັກ​ສິ​ລະ​ປິນ​ໂອ​ເປຣາ​ພື້ນ​ເມືອງ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ໃນ​ພາກ​ພື້ນ, ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ຊົມ​ເຊີຍ​ຈາກ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ພອນ​ສະ​ຫວັນ ແລະ ການ​ອຸທິດ​ຕົນ​ໃຫ້​ແກ່​ໂຮງ​ລະ​ຄອນ​ພື້ນ​ເມືອງ. ​ໃນ​ບັນຍາກາດ​ທີ່​ຟົດ​ຟື້ນ​ດ້ວຍ​ສຽງ​ກອງ​ໂອ​ເປຣາ, ການ​ຮ້ອງ​ເພງ, ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຟ້ອນ​ລຳ​ທຳ​ມະ​ຊາດ, ​ໄວ​ໜຸ່ມ ກາວ​ດິງ​ເລີ​ຍ ​ໄດ້​ດູດ​ຊຶມ​ຄວາມ​ງາມ​ຂອງ​ສິລະ​ປະ​ເໝືອນ​ດັ່ງ​ດູດ​ເອົາ​ແສງ​ສະ​ຫວ່າງ​ຂອງ​ຊີວິດ​ຕົນ. ພື້ນຖານນີ້ບໍາລຸງລ້ຽງຄວາມຮັກອັນຍືນຍົງຂອງລາວທີ່ມີຕໍ່ໂອເປຣາພື້ນເມືອງ, ແລະຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ, ລາວຍັງສືບຕໍ່ຮັກສາໄຟທີ່ຖ່າຍທອດມາຈາກພໍ່ແມ່ຂອງລາວ.

ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ລາວ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ​ແຕ່​ທັງ​ຄອບຄົວ​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ​ຄື: ນັກ​ສິລະ​ປະ​ກອນ ກາວ​ດິ່ງ​ລຽນ - ນ້ອງ​ຊາຍ, ຜູ້​ອຳ​ນວຍ​ການ​ໂຮງ​ລະຄອນ​ພື້ນ​ເມືອງ ຫງວຽນ​ຮ່ຽນ​ດິ່ງ ( ດ່າ​ນັງ ); ກາວ​ທິ​ລີ - ເອື້ອຍ, ອະດີດ​ນັກ​ສະ​ແດງ​ຂອງ​ສະຫະພັນ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ Nghe An; ​ແລະ ນັກ​ສິລະ​ປິນຜູ້​ມີ​ຄຸນງາມຄວາມດີ​ກາວ​ທິ​ຮັ່ງ, ນ້ອງ​ສາວ​ຜູ້​ກໍ່​ຕັ້ງ​ສະ​ໂມ​ສອນ​ລະຄອນ​ຕຸກກະຕາ​ພື້ນ​ເມືອງ ​ເຈີ່ນ​ແທ່ງ (ອຽນ​ແທ່ງ, ​ເງ້ອານ).

ການ​ເດີນ​ທາງ​ຈາກ​ຫ້ອງ​ຮຽນ​ປະ​ດິດ​ສ້າງ​ເຂດ V ກັບ​ໂຮງ​ລະ​ຄອນ​ສູນ​ກາງ Tuong​

ເດືອນ​ພຶດ​ສະ​ພາ 1975, ຢູ່​ຫ້ອງ​ປະ​ກອບ​ສໍາ​ລັບ 9 ແຂວງ​ພາກ​ກາງ​ຂອງ Quy Nhon ໄດ້​ເປີດ​ໂດຍ​ສາດ​ສະ​ດາ​ແລະ​ນັກ​ດົນ​ຕີ Tran The Bao ຫລັງ​ຈາກ​ປະ​ເທດ​ທ້ອນ​ໂຮມ​ປະ​ເທດ​ເປັນ​ຄືນ​ໃຫມ່, ພອນ​ສະ​ຫວັນ​ຂອງ​ໄວ​ຫນຸ່ມ Cao Dinh Luu ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັບ​ຮູ້​ຢ່າງ​ຈະ​ແຈ້ງ. ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ຜູ້​ຊ່ວຍ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ຈານ The Bao, ລາວ​ພາກ​ພຽນ, ອົດ​ທົນ, ແລະ​ສະ​ຫລາດ, ສະ​ເຫມີ​ໄປ​ຟັງ​ແລະ​ການ​ແລກ​ປ່ຽນ​ກັບ​ຄູ​ອາ​ຈານ​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ທຸກ​ເລື່ອງ.

NSND nhạc sĩ Cao Đình Lưu qua đời - Ảnh 2.

ນັກ​ສິລະ​ປິນປະ​ຊາ​ຊົນ ​ແລະ ນັກ​ດົນຕີ ກາວ​ດິ່ງ​ລ້ວ

ທ້າຍ​ປີ 1975, ຄູ​ອາ​ຈານ​ແລະ​ນັກ​ສຶກ​ສາ​ສອງ​ຄົນ​ໄດ້​ຖືກ​ຍົກ​ຍ້າຍ​ໄປ​ຮ່າ​ໂນ້ຍ. ນີ້​ແມ່ນ​ຈຸດ​ຫັນ​ປ່ຽນ​ທີ່​ສຳຄັນ: ກາວ​ດິ່ງ​ຫຼູ​ໄດ້​ເລີ່​ມດຳ​ເນີນ​ງານ​ຢ່າງ​ເປັນ​ທາງ​ການ​ຢູ່​ໂຮງ​ລະຄອນ​ສູນ​ກາງ Tuong (ປະຈຸ​ບັນ​ແມ່ນ​ໂຮງ​ລະຄອນ​ສິລະ​ປະ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຫວຽດນາມ). ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ, ລາວ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຮຽນ​ການ​ສະ​ແດງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ໄດ້​ເສີມ​ຂະຫຍາຍ​ຄວາມ​ສາມາດ​ໃນ​ຂົງ​ເຂດ ​ດົນຕີ ​ລະຄອນ, ປະກອບສ່ວນ​ສ້າງ​ເຄື່ອງ​ໝາຍ​ທີ່​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ ​ເຜົ່າ​ໄຕ.

ຕະຫຼອດຊີວິດທີ່ອຸທິດຕົນ, ສົມຄວນໄດ້ຮັບນາມມະຍົດຂອງນັກສິລະປິນປະຊາຊົນໃນການສຶກສາດົນຕີ Tuong.

​ເຖິງ​ວ່າ​ເຕີບ​ໃຫຍ່​ຢູ່​ໃນ​ຄອບຄົວ​ສິລະ​ປະ​ກໍ່ຕາມ, ​ແຕ່ Cao Dinh Luu ບໍ່​ໄດ້​ອີງ​ໃສ່​ພື້ນຖານ​ຂອງ​ຕົນ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ. ລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ເຄື່ອງຫັດຖະກໍາຢ່າງຈິງຈັງທີ່ສຸດຂອງຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຮັກສາສິລະປະພື້ນເມືອງ. ລາວເປັນນັກສະແດງດີເດັ່ນ ແລະຍັງໄດ້ຄົ້ນຄວ້າຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບເນື້ອຮ້ອງ ແລະດົນຕີຂອງໂອເປຣາພື້ນເມືອງຂອງຫວຽດນາມ, ພິເສດໃນການປະພັນດົນຕີໃຫ້ບັນດາບົດລະຄອນທີ່ມີຊື່ສຽງ.

ເພື່ອນຮ່ວມງານຫຼາຍຄົນໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າ, "ລາວເຂົ້າໃຈການຫຼີ້ນຈາກການຫາຍໃຈໄປສູ່ການຕີກອງ, ຈາກທ່າທາງໄປສູ່ລະດັບສຽງ - ຄືກັບວ່າລາວເຂົ້າໃຈສາຍເລືອດຂອງຕົນເອງ."

ມັນ​ແມ່ນ​ການ​ປະ​ສົມ​ປະ​ສານ​ຂອງ​ການ​ສະ​ແດງ​, ດົນ​ຕີ​, ແລະ​ການ​ຄົ້ນ​ຄວ້າ​ທີ່​ໄດ້​ສ້າງ​ຮູບ​ແບບ​ຂອງ​ຈິດ​ຕະ​ນາ​ການ​ທີ່​ຫາ​ຍາກ​ໃນ​ໂຮງ​ລະ​ຄອນ​ພື້ນ​ເມືອງ​.

ອາຊີບດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຍອມຮັບດ້ວຍນາມມະຍົດຂອງນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ, ເປັນລາງວັນທີ່ສົມຄວນສໍາລັບຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນເກືອບຕະຫຼອດຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອສິລະປະແຫ່ງຊາດ.

ການ​ຜ່ານ​ຜ່າ​ຂອງ​ນັກ​ສິລະ​ປິນ ​ກາວ​ດິ່ງ​ລ້ວ ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄວາມ​ເສຍ​ຫາຍ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ສຳລັບ​ວົງ​ການ​ໂອ​ເປຣາ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຫວຽດນາມ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ໃຫ້​ວົງ​ຄະນາ​ຍາດ​ນັກ​ຄົ້ນ​ຄ້ວາ​ດົນຕີ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຫວຽດນາມ​ອີກ​ດ້ວຍ. ລາວ​ປະ​ຖິ້ມ​ວຽກ​ງານ​ຄົ້ນ​ຄ້​ວາ​ທີ່​ມີ​ຄຸນ​ຄ່າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ດົນ​ຕີ​ຕື; ການສະແດງຕົວຢ່າງ; ນັກສຶກສາຜູ້ທີ່ສືບຕໍ່ປະເພນີ; ແລະເຊື້ອສາຍສິລະປະທີ່ສືບຕໍ່ສ່ອງແສງ.

ການ​ຜ່ານ​ຜ່າ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ແມ່ນ​ຈຸດ​ຈົບ​ຂອງ​ບົດ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​ໃນ​ສິລະ​ປະ​ຂອງ​ໂຮງ​ລະຄອນ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຫວຽດນາມ, ​ແຕ່​ໃນ​ຂະນະ​ດຽວ​ກັນ​ກໍ​ເປີດ​ການ​ສືບ​ຕໍ່​ຈາກ​ຄອບຄົວ, ຈາກ​ເພື່ອນ​ຮ່ວມ​ງານ, ​ແລະ ຈາກ​ບັນດາ​ນັກ​ສິລະ​ປິນລຸ້ນໜຸ່ມ​ທີ່​ປະຕິບັດ​ຄຳ​ສອນ ​ແລະ ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ເພິ່ນ.


ທີ່ມາ: https://nld.com.vn/nsnd-nhac-si-cao-dinh-luu-qua-doi-196251211215535465.htm


(0)

ຈຸດ​ບັນ​ເທີງ​ວັນ​ຄຣິດ​ສະ​ມາດ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຊາວ​ຫນຸ່ມ​ນະ​ຄອນ​ໂຮ່​ຈິ​ມິນ​ມີ​ຄວາມ​ວຸ້ນ​ວາຍ​ດ້ວຍ​ຕົ້ນ​ແປກ 7 ແມັດ
ແມ່ນຫຍັງຢູ່ໃນຊອຍ 100 ແມັດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມວຸ້ນວາຍໃນວັນຄຣິດສະມາດ?
ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ງານ​ແຕ່ງ​ດອງ​ທີ່​ຈັດ​ຂຶ້ນ​ເປັນ​ເວ​ລາ 7 ວັນ ແລະ ຄືນ​ຢູ່ ຝູ​ກວກ
ຂະບວນແຫ່ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍບູຮານ: ຄວາມສຸກຮ້ອຍດອກໄມ້

ມໍລະດົກ

ຮູບ

ທຸລະກິດ

ດອນ​ແດນ – “ລະ​ບຽງ​ທ້ອງ​ຟ້າ” ແຫ່ງ​ໃໝ່​ຂອງ​ໄທ ຫງວຽນ​ໄດ້​ດຶງ​ດູດ​ນັກ​ລ່າ​ເມກ​ໜຸ່ມ

ເຫດການປະຈຸບັນ

ລະບົບການເມືອງ

ທ້ອງຖິ່ນ

ຜະລິດຕະພັນ