ລູກຊາຍທີ່ລຶກລັບ: Bui Tang Chu ຊ່ວຍປະຢັດເສືອຂາວ

ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝເປີດດິນແດນພາກໃຕ້, ເຂດນັ້ນເຊີນ (ອານຢາງ) ເປັນເຂດພູດອຍປ່າດົງດິບ ແລະ ປ່າດົງດິບ, ເຕັມໄປດ້ວຍເສືອ, ເສືອດາວ, ສັດປ່າ... ນີ້ແມ່ນດິນແດນທີ່ໃຫ້ກຳເນີດບັນດານິທານ, ນິທານຕ່າງໆ ດ້ວຍສີສັນວິນຍານ ແລະ ຄວາມລຶກລັບ, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍມີບັນດາປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດຫຼາຍແຫ່ງ ເຊິ່ງຊີວິດ ແລະ ອາຊີບ ໄດ້ກາຍເປັນນິທານທີ່ສ້າງຄວາມຟົດຟື້ນມ່ວນຊື່ນ. ຂອງບ້ານ.

Báo Thanh niên•01/10/2025

ໂດຍຕັ້ງຢູ່ຕາແສງ Thoi Son, ແຂວງ An Giang , ໝູ່ບ້ານ Thoi Son ແມ່ນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທາງຈິດໃຈທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງຜູ້ຕິດຕາມ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ Buu Son Ky Huong.

ດັ້ງເດີມເປັນວັດນ້ອຍ, ສ້າງຂຶ້ນໂດຍທ່ານອະທິການບໍດີ ແລະ ທ່ານ ດິງໄຕ ເພື່ອປະຕິບັດສາດສະໜາ. ຕໍ່ມາ, ຊາວທ້ອງຖິ່ນໄດ້ປ່ຽນເປັນບ້ານຊຸມຊົນ Xuan Son. ປີ 1890, ສອງໝູ່ບ້ານ ຮ່ວາງທ໋າຍ ແລະ ຊວນເຊີນ ໄດ້ລວມເຂົ້າເປັນໝູ່ບ້ານທ໋າຍເຊີນ, ສະນັ້ນຊື່ຂອງໝູ່ບ້ານກໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງ.

Thất Sơn huyền bí: Bùi Tăng Chủ cứu cọp bạch- Ảnh 1. — ວັດເສືອຂາວ

ຮ່ອງຮອຍເກົ່າຂອງທົ່ງນາ Thoi Son

ຕາມເອກະສານແລ້ວ, ປີ 1849, ໄດ້ເກີດພະຍາດລະບາດຢູ່ໝູ່ບ້ານຕົງເຊີນ (ອານຢາງ). ທ່ານ ໂດ໋ວັນຮ່ຽນ (ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ Doan Minh Huyen, 1807 – 1856) ໄດ້ເທດສະໜາສາດສະໜາໃໝ່ໂດຍອີງໃສ່ທິດສະດີ “Maitreya saves the world” ໂດຍນຳໃຊ້ສະກົດຄຳເພື່ອປ້ອງກັນພະຍາດ. ໃນເວລານັ້ນ, ລາຊະວົງ ຫງວຽນໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ລາວໄປຍັງພະວິຫານ ໄຕອານ (ພູຊຳ) ຖືກຄວບຄຸມ. ເຊື່ອໝັ້ນໂດຍພຣະວິຫານ ຫາຍຕິງ (1786 - 1875), ດວານວັນຮ່ຽນໄດ້ເຂົ້າໄປລີ້ໄພຢູ່ໃນທາງສາສະໜາພຸດ (ຊາວພຸດທັງຫຼາຍພາກັນໂກນຫົວຢູ່ວັດ), ແລ້ວໄດ້ຍຶດເອົາດິນແດນຄືນມາຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ເທິງພູ Ket.

ປື້ມ ບັນທຶກ ດ່ານທ້ວນ ໄດ້ບັນທຶກໄວ້ວ່າ, ໃນປີ 1852, ຢູ່ລຽບຕາມຄອງແມ່ນ້ຳວິງເຕີ, ແມ່ນກຳມະກອນ ອານດ້ຽນ (ທີມປູກຝັງຂອງແຂວງ ອານຢາງ) ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ. ຕາມນັກຄົ້ນຄ້ວາ Truong Ngoc Tuong ແລ້ວ, ທິມງານ An Dien ອາດຈະແມ່ນກຸ່ມລູກສິດຂອງອາຈານ Doan Minh Huyen ທີ່ຂຸດຄົ້ນ 2 ທົ່ງຢູ່ພູ Ket. ເຂດນອກ, ນາຍຊ່າງໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ສອງຄົນຄື ບຸ່ຍວັນແທ່ງ (ພຣະອາຈານບຸຍທຽນຊູ) ແລະ ບຸ່ຍວັນເຕ (ດິ່ງໄຕ), ເພື່ອບັນຊາພວກລູກສິດຂຸດຄົ້ນ. ດ້ານໃນ, ນາຍພົນໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ Quan Co Tran Van Thanh ບັນຊາ.

ປີ 1854, ກຽນເລີ໋ກ ຊູຫງວຽນທິເຟືອງ ໄດ້ເດີນທາງໄປພາກໃຕ້ເພື່ອຜັນຂະຫຍາຍແຜນການກໍ່ສ້າງສວນປູກຝັງຄືນໃໝ່, ສ້າງຕັ້ງໝູ່ບ້ານຕາມຮູບແບບ ເສດຖະກິດ ລວມ, ປ້ອງກັນປະເທດຊາດ, ສຸມໃສ່ເຂດຄອງກຳປູເຈຍ. ໃນເວລານັ້ນ, ກຸ່ມທ່ານ ເຈີ່ນວັນແທ່ງ ຈາກຫ້ອງການພາກພື້ນພາຍໃນໄດ້ສ້າງຕັ້ງບ້ານຮຶງທ໋າຍ, ບຸ່ຍວັນແທ່ງ ແລະ ກຸ່ມບຸ່ຍວັນໄຕ ຈາກຫ້ອງການພາກນອກກໍ່ສ້າງຕັ້ງໝູ່ບ້ານຊວນເຊີນ. ສອງໝູ່ບ້ານນີ້ທັງສອງຢູ່ຕາແສງ ເຈົາຟູ, ຕາແສງ ເຕີຍຈ້ຽນ, ແຂວງ ຕຸຍບຽນ, ແຂວງ ອານຢາງ.

Thất Sơn huyền bí: Bùi Tăng Chủ cứu cọp bạch- Ảnh 2. — ສຸສານຂອງອາຈານ ບຸ່ຍແທງຈູ

ຕາມການບັນຍາຍຂອງທ່ານ ຫວູກິມ ແລະ ດ່າວຮົ່ງ ໃນປຶ້ມ ພະພຸດທະເຈົ້າ ເທໄຕອານ (ພິມຈຳໜ່າຍໃນປີ 1953), ເມື່ອພຣະພຸດທະເຈົ້າໄຕມາຮອດເມືອງ Thoi Son ເພື່ອຕັ້ງຄ້າຍເຮັດໄຮ່ເຮັດນາ, ປະຊາກອນຍັງບໍ່ໜ້ອຍ. ເພື່ອໄປເຖິງຄ້າຍທົ່ງນາ, ຕ້ອງຍ່າງຕາມເສັ້ນທາງແຕ່ພູຊຳໄປຫານາບັງປະມານ 10 ກິໂລແມັດ, ຈາກນັ້ນຈາກນາບັງເຖິງຄ້າຍທົ່ງນາເປັນເສັ້ນທາງທີ່ມີລົມພັດເຂົ້າໄປໃນປ່າ, ຢູ່ຕີນພູກໍ່ມີສັດປ່າຫຼາຍໂຕ. ຢູ່ເຂດທົ່ງນາທອຍເຊີນ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ລ້ຽງຄວາຍສອງໂຕຊື່ວ່າ ແຊມ ແລະ ເຊດ. ສິ່ງທີ່ແປກປະຫຼາດແມ່ນມີພຽງແຕ່ລາວເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຄວບຄຸມຄວາຍສອງໂຕນີ້ໄດ້, ປະຊາຊົນຈຶ່ງເອີ້ນພວກມັນວ່າ "ນາຍຟ້າ, ທ່ານຕັ້ງ".

ຕໍ່ມາ, ເມື່ອພະສົງທັງສອງທ່ານ Tang Chu ແລະ Dinh Tay ໄດ້ເຖິງແກ່ມໍລະນະພາບ, ນິຄົມໄດ້ຂະຫຍາຍອອກເປັນວັດ (ຕໍ່ມາໄດ້ປ່ຽນເປັນບ້ານຊຸມຊົນ). ຕໍ່ໜ້ານັ້ນແມ່ນໜອງບົວແລະຕົ້ນໄມ້ປົ່ງເປັນແຖວ. ປີ 1941, ວິຫານຮຸ່ງໄດ້ຮັບການບູລະນະປະຕິສັງຂອນຢ່າງສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ແຕ່ວັນທີ 23/12/1946, ເມື່ອວັນທີ 23/12/1946, ໄດ້ຈູດເຜົາວິຫານໂດຍທະຫານຝະລັ່ງ...

Thất Sơn huyền bí: Bùi Tăng Chủ cứu cọp bạch- Ảnh 3. — ຂຸມຝັງສົບຂອງພຣະອາຈານ Bui Tang Chu

ມປ່າ ມ່າຍ ເຕີ໋ຍ ມເຊັຍ ຕອນ

ບໍ່ມີໃຜຮູ້ຊື່ແທ້ຂອງອາຈານ Zen Bui Van Than (1802 - 1883) ກ່ອນ, ເພາະວ່າ tombstone ພຽງແຕ່ເວົ້າວ່າ Zen Master Bui Tang Chu. ຕາມນັກປະພັນ ຫວູກິມ ແລະ ດ່າວຮຸ່ງ, ເຫດຜົນທີ່ຄົນທັງຫຼາຍເອີ້ນທ່ານແທງຈູ ແມ່ນຍ້ອນເພິ່ນແມ່ນຜູ້ທຳອິດທີ່ໄດ້ຮັບການມອບໝາຍຈາກພະພຸດທະເຈົ້າ ເທໄຕອານ ໃຫ້ເປັນເຈົ້ານາຍ ແລະ ເບິ່ງແຍງໄຮ່ນາຢູ່ເມືອງທອຍເຊີນ. ໃນຖານະທີ່ເປັນສານຸສິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, Tang Chu ໄດ້ມີອຳນາດເໜືອທໍາມະຊາດ, ສະນັ້ນ ນອກຈາກການໃຫ້ເຄື່ອງບູຊາເພື່ອປິ່ນປົວພະຍາດຂອງປະຊາຊົນແລ້ວ, ພຣະອົງຍັງມີຄວາມສາມາດປາບປາມເສືອທີ່ຮ້າຍກາດຢູ່ຕາມພູຜາປ່າດົງ.

ເລົ່າສູ່ກັນຟັງວ່າ, ໃນສະໄໝນັ້ນ, ປ່າໂນນເກື່ອງມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງກ່ຽວກັບເສືອທີ່ຮ້າຍກາດ. ແຕ່ນັບແຕ່ວັນທີ່ພຣະອົງໄດ້ຮັບຄໍາສັ່ງຈາກພຣະພຸດທະເຈົ້າໃຫ້ປົກປັກຮັກສາທົ່ງນາ Thoi Son, ສັດປ່າໄດ້ຢ້ານກົວພຣະອົງຄືກັບກະສັດຂອງໄກ່ປ່າ. ມື້ໜຶ່ງຕອນຄ່ຳ, ພະພຸດທະເຈົ້າກັບມາຈາກການເດີນທາງໄກ. ເມື່ອເຂົ້າໄປໃກ້ຖໍ້າ, ລາວເຫັນເສືອຂາວໂຕໜຶ່ງນັ່ງຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາ. ເມື່ອພະພຸດທະເຈົ້າເຂົ້າມາໃກ້, ເສືອກໍເປີດປາກ. ເຫັນແນວນັ້ນ, ລາວຈຶ່ງຖາມວ່າ: “ຈັ່ງແມ່ນເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງຜິວໜັງອີ່ຫຼີ?ເຈົ້າມາຂໍຢາບໍ?”. ເມື່ອພະອົງເວົ້າ, ພະພຸດທະເຈົ້າກໍຍ່າງເຂົ້າໄປຂ້າງໃນ ແລະຮ້ອງວ່າ: “ພະສົງຢູ່ໃສ ເຊີນມາເບິ່ງວ່າເຈົ້ານັ່ງຢູ່ບ່ອນນັ້ນມີຫຍັງຜິດ?”.

ໄດ້ຍິນສຽງເອີ້ນ, ນາຍ Zen ໄດ້ແລ່ນຈາກທາງຫລັງໄປຫາບ່ອນທີ່ເສືອຂາວນັ່ງຢູ່ ແລະຖາມວ່າ: "ເຈົ້າມານັ່ງຢູ່ນີ້ເຮັດຫຍັງ? ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງສະຫຼາຍ?" ເສືອເປີດປາກ ແລະເງີຍໜ້າຂຶ້ນເບິ່ງອາຈານ Zen. "ເຈົ້າມີກະດູກຕິດຢູ່ໃນຄໍຂອງເຈົ້າບໍ?", ອາຈານ Zen ຖາມ. ເສືອກະດ້າງຫາງ ແລະຫົວ. ອາຈານ Zen ກ່າວວ່າ: "ຖ້າທ່ານມີກະດູກຕິດຢູ່ໃນຄໍ, ຫຼຸດລົງຫົວຂອງທ່ານ." ຫຼັງຈາກເວົ້າແນວນັ້ນ, ລາວກໍແກວ່ງແຂນແລະຕີເສືອຂາວໃສ່ຄໍ 3 ຄັ້ງ. ທັນທີ, ກະດູກຂະຫນາດໃຫຍ່ໄດ້ບິນອອກຈາກປາກຂອງເສືອ.

Thất Sơn huyền bí: Bùi Tăng Chủ cứu cọp bạch- Ảnh 4. — ບ້ານທອຍເຊີນ

Thất Sơn huyền bí: Bùi Tăng Chủ cứu cọp bạch- Ảnh 5. — ປະຕູເຮືອນຊຸມຊົນເມືອງ Thoi Son

ໃນເວລານັ້ນ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ຍ່າງອອກໄປແລ້ວກ່າວກັບເສືອຂາວວ່າ: "ນັບແຕ່ນີ້ໄປ ຂ້ານ້ອຍຫ້າມບໍ່ໃຫ້ພວກທ່ານໄປລົບກວນຜູ້ຕິດຕາມຂອງຂ້ອຍຢູ່ເທິງພູ ຫຼືໃນປ່າໃນເຂດນັ້ນ, ເຈົ້າເຂົ້າໃຈບໍ?". ເສືອກົ້ມຫົວແລະຊ້າຍ. ສອງສາມມື້ຕໍ່ມາ, ເສືອໄດ້ເອົາໝູປ່າໄປຕອບແທນຄວາມເມດຕາຂອງພະສົງ.

ຄັ້ງໜຶ່ງ, ເສືອປ່າຈາກພູດອຍໂອມມາສ້າງຄວາມລຳບາກ. ຊາວບ້ານຢ້ານມັນຈຶ່ງເອີ້ນມັນວ່ານາຍຮາມແລະມາຂໍຄວາມຊ່ອຍເຫລືອຈາກທ້າວຖາງຈູ. Tang Chu ເອີ້ນວ່າເສືອຂາວ. ເສືອຂາວ ນຳພາເສືອຊຸດນຶ່ງ ແລ່ນໄລ່ “ນາຍແຮັມ” ບາດເຈັບສາຫັດ ເຮັດໃຫ້ຕົກຈາກພູ. ຕໍ່ມາ, ທ່ານແທງຈູ ແລະ ທ່ານ ດິງເທ໋ ໄດ້ສ້າງວັດນ້ອຍຢູ່ບ້ານທອຍເຊີນ ເພື່ອບູຊາເສືອຂາວ. ວັດນັ້ນຍັງມີຢູ່ໃນທຸກມື້ນີ້.

ປະຈຸບັນ, ສຸສານຂອງທ່ານຖາງຈູ ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນສວນທີ່ໜາແໜ້ນ, ຫ່າງຈາກບ້ານໄຕເຊີນປະມານ 100 ແມັດ, ຕໍ່ໜ້າແມ່ນໜອງບົວໃຫຍ່. ປະຕູທາງເຂົ້າມີປ້າຍຂຽນວ່າ “ສຸສານເຈົ້າຊີວິດເສິນ ບຸ່ຍແທງຈູ” ຢູ່ດ້ານຫຼັງຂອງປ້າຍແມ່ນຮູບແກະສະຫຼັກຂອງລາວທີ່ຕີເສືອຂາວ. ອຸໂມງອ້ອມຮອບຖືກສ້າງເປັນຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ມີປະໂຫຍກຂະໜາດເປັນພາສາຫວຽດທັງສອງດ້ານວ່າ: “ສ້າງພື້ນຖານເພື່ອກັບຄືນສູ່ດິນແດນສະໄໝບູຮານ/ ບູລະນະສຸສານໃຫ້ຮຸ່ງເຮືອງໃນອະນາຄົດ”. (ຈະສືບຕໍ່)

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-bui-tang-chu-cuu-cop-bach-185250930204315527.htm