ລູກຊາຍທີ່ລຶກລັບ: Bui Tang Chu ຊ່ວຍປະຢັດເສືອຂາວ

ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝເປີດດິນແດນພາກໃຕ້, ເຂດນັ້ນເຊີນ (ອານຢາງ) ເປັນເຂດພູດອຍປ່າດົງດິບ ແລະ ປ່າດົງດິບ, ເຕັມໄປດ້ວຍເສືອ, ເສືອດາວ, ສັດປ່າ... ນີ້ແມ່ນດິນແດນທີ່ໃຫ້ກຳເນີດບັນດານິທານ, ນິທານຕ່າງໆ ດ້ວຍສີສັນວິນຍານ ແລະ ຄວາມລຶກລັບ, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍມີບັນດາປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດຫຼາຍແຫ່ງ ເຊິ່ງຊີວິດ ແລະ ອາຊີບ ໄດ້ກາຍເປັນນິທານທີ່ສ້າງຄວາມຟົດຟື້ນມ່ວນຊື່ນ. ຂອງບ້ານ.

Báo Thanh niên•30/09/2025

ໂດຍຕັ້ງຢູ່ຕາແສງ Thoi Son, ແຂວງ An Giang , ໝູ່ບ້ານ Thoi Son ແມ່ນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທາງຈິດໃຈທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງຜູ້ຕິດຕາມ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ Buu Son Ky Huong.

ດັ້ງເດີມເປັນວັດນ້ອຍ, ສ້າງຂຶ້ນໂດຍທ່ານອະທິການບໍດີ ແລະ ທ່ານ ດິງໄຕ ເພື່ອປະຕິບັດສາດສະໜາ. ຕໍ່ມາ, ຊາວທ້ອງຖິ່ນໄດ້ປ່ຽນເປັນບ້ານຊຸມຊົນ Xuan Son. ປີ 1890, ສອງໝູ່ບ້ານ ຮ່ວາງທ໋າຍ ແລະ ຊວນເຊີນ ໄດ້ລວມເຂົ້າເປັນໝູ່ບ້ານທ໋າຍເຊີນ, ສະນັ້ນຊື່ຂອງໝູ່ບ້ານກໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງ.

Thất Sơn huyền bí: Bùi Tăng Chủ cứu cọp bạch- Ảnh 1. — ວັດເສືອຂາວ

ຮ່ອງຮອຍເກົ່າຂອງທົ່ງນາ Thoi Son

ຕາມເອກະສານແລ້ວ, ປີ 1849, ໄດ້ເກີດພະຍາດລະບາດຢູ່ໝູ່ບ້ານຕົງເຊີນ (ອານຢາງ). ທ່ານ ໂດ໋ວັນຮ່ຽນ (ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ Doan Minh Huyen, 1807 – 1856) ໄດ້ເທດສະໜາສາດສະໜາໃໝ່ໂດຍອີງໃສ່ທິດສະດີ “Maitreya saves the world” ໂດຍນຳໃຊ້ສະກົດຄຳເພື່ອປ້ອງກັນພະຍາດ. ໃນເວລານັ້ນ, ລາຊະວົງ ຫງວຽນໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ລາວໄປຍັງພະວິຫານ ໄຕອານ (ພູຊຳ) ຖືກຄວບຄຸມ. ເຊື່ອໝັ້ນໂດຍພຣະວິຫານ Hai Tinh (1786 - 1875), Doan Van Huyen ໄດ້ເຂົ້າໄປລີ້ໄພຢູ່ຕາມລະບຽບຂອງພຸດທະສາສະໜາ (ຊາວພຸດທັງຫຼາຍພາກັນໂກນຫົວຢູ່ວັດ), ຈາກນັ້ນໄດ້ໄປຍຶດເອົາທີ່ດິນຄືນໃໝ່ ແລະ ເຮັດໄຮ່ຢູ່ເທິງພູ Ket.

ປື້ມ ບັນທຶກ ດ່ານທ້ວນ ໄດ້ບັນທຶກໄວ້ວ່າ, ໃນປີ 1852, ຢູ່ລຽບຕາມຄອງແມ່ນ້ຳວິງເຕີ, ແມ່ນກຳມະກອນ ອານດ້ຽນ (ທີມປູກຝັງຂອງແຂວງ ອານຢາງ) ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ. ຕາມນັກຄົ້ນຄ້ວາ Truong Ngoc Tuong ແລ້ວ, ທິມງານ An Dien ອາດຈະແມ່ນກຸ່ມລູກສິດຂອງອາຈານ Doan Minh Huyen ທີ່ຂຸດຄົ້ນ 2 ທົ່ງຢູ່ພູ Ket. ເຂດນອກ, ນາຍຊ່າງໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ສອງຄົນຄື ບຸ່ຍວັນແທ່ງ (ພຣະອາຈານບຸຍທຽນຊູ) ແລະ ບຸ່ຍວັນເຕ (ດິ່ງໄຕ), ເພື່ອບັນຊາພວກລູກສິດຂຸດຄົ້ນ. ດ້ານໃນ, ນາຍພົນໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ Quan Co Tran Van Thanh ບັນຊາ.

ປີ 1854, ກຽນເລີ໋ກ ຊູຫງວຽນທິເຟືອງ ໄດ້ເດີນທາງໄປພາກໃຕ້ເພື່ອຜັນຂະຫຍາຍແຜນການກໍ່ສ້າງສວນປູກຝັງຄືນໃໝ່, ສ້າງຕັ້ງໝູ່ບ້ານຕາມຮູບແບບ ເສດຖະກິດ ລວມ, ປ້ອງກັນປະເທດຊາດ, ສຸມໃສ່ເຂດຄອງກຳປູເຈຍ. ໃນເວລານັ້ນ, ກຸ່ມທ່ານ ເຈີ່ນວັນແທ່ງ ຈາກຫ້ອງການພາກພື້ນພາຍໃນໄດ້ສ້າງຕັ້ງບ້ານຮຶງທ໋າຍ, ບຸ່ຍວັນແທ່ງ ແລະ ກຸ່ມບຸ່ຍວັນໄຕ ຈາກຫ້ອງການພາກນອກກໍ່ສ້າງຕັ້ງໝູ່ບ້ານຊວນເຊີນ. ສອງໝູ່ບ້ານນີ້ທັງສອງຢູ່ຕາແສງ ເຈົາຟູ, ຕາແສງ ເຕີຍຈ້ຽນ, ແຂວງ ຕຸຍບຽນ, ແຂວງ ອານຢາງ.

Thất Sơn huyền bí: Bùi Tăng Chủ cứu cọp bạch- Ảnh 2. — ສຸສານຂອງອາຈານ ບຸ່ຍແທງຈູ

ຕາມການບັນຍາຍຂອງທ່ານ ຫວູກິມ ແລະ ດ່າວຮົ່ງ ໃນປຶ້ມ ພະພຸດທະເຈົ້າ ເທໄຕອານ (ພິມຈຳໜ່າຍໃນປີ 1953), ເມື່ອພຣະພຸດທະເຈົ້າໄຕມາຮອດເມືອງ Thoi Son ເພື່ອຕັ້ງຄ້າຍເຮັດໄຮ່ເຮັດນາ, ປະຊາກອນຍັງບໍ່ໜ້ອຍ. ເພື່ອໄປເຖິງຄ້າຍທົ່ງນາ, ຕ້ອງຍ່າງຕາມເສັ້ນທາງແຕ່ພູຊຳໄປຫານາບັງປະມານ 10 ກິໂລແມັດ, ຈາກນັ້ນຈາກນາບັງເຖິງຄ້າຍທົ່ງນາເປັນເສັ້ນທາງທີ່ມີລົມພັດເຂົ້າໄປໃນປ່າ, ຢູ່ຕີນພູກໍ່ມີສັດປ່າຫຼາຍໂຕ. ຢູ່ເຂດທົ່ງນາທອຍເຊີນ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ລ້ຽງຄວາຍສອງໂຕຊື່ວ່າ ແຊມ ແລະ ເຊດ. ສິ່ງທີ່ແປກປະຫຼາດແມ່ນມີພຽງແຕ່ລາວເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຄວບຄຸມຄວາຍສອງໂຕນີ້ໄດ້, ປະຊາຊົນຈຶ່ງເອີ້ນພວກມັນວ່າ "ນາຍຟ້າ, ທ່ານຕັ້ງ".

ຕໍ່ມາ, ເມື່ອພະສົງທັງສອງທ່ານ Tang Chu ແລະ Dinh Tay ໄດ້ເຖິງແກ່ມໍລະນະພາບ, ນິຄົມໄດ້ຂະຫຍາຍອອກເປັນວັດ (ຕໍ່ມາໄດ້ປ່ຽນເປັນບ້ານຊຸມຊົນ). ຕໍ່ໜ້ານັ້ນແມ່ນໜອງບົວແລະຕົ້ນໄມ້ປົ່ງເປັນແຖວ. ປີ 1941, ວິຫານຮຸ່ງໄດ້ຮັບການບູລະນະປະຕິສັງຂອນຢ່າງສະຫງ່າຜ່າເຜີຍ, ແຕ່ວັນທີ 23/12/1946, ເມື່ອວັນທີ 23/12/1946, ໄດ້ຈູດເຜົາວິຫານໂດຍທະຫານຝະລັ່ງ...

Thất Sơn huyền bí: Bùi Tăng Chủ cứu cọp bạch- Ảnh 3. — ຂຸມຝັງສົບຂອງພຣະອາຈານ Bui Tang Chu

ມປ່າ ມ່າຍ ເຕີ໋ຍ ມເຊັຍ ຕອນ

ບໍ່ມີໃຜຮູ້ຊື່ແທ້ຂອງອາຈານ Zen Bui Van Than (1802 - 1883) ກ່ອນ, ເພາະວ່າ tombstone ພຽງແຕ່ເວົ້າວ່າ Zen Master Bui Tang Chu. ຕາມນັກປະພັນ ຫວູກິມ ແລະ ດ່າວຮຸ່ງ, ເຫດຜົນທີ່ຄົນທັງຫຼາຍເອີ້ນທ່ານແທງຈູ ແມ່ນຍ້ອນເພິ່ນແມ່ນຜູ້ທຳອິດທີ່ໄດ້ຮັບການມອບໝາຍຈາກພະພຸດທະເຈົ້າ ເທໄຕອານ ໃຫ້ເປັນເຈົ້ານາຍ ແລະ ເບິ່ງແຍງໄຮ່ນາຢູ່ເມືອງທອຍເຊີນ. ໃນຖານະທີ່ເປັນສານຸສິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, Tang Chu ໄດ້ມີອຳນາດເໜືອທໍາມະຊາດ, ສະນັ້ນ ນອກຈາກການໃຫ້ເຄື່ອງບູຊາເພື່ອປິ່ນປົວພະຍາດຂອງປະຊາຊົນແລ້ວ, ພຣະອົງຍັງມີຄວາມສາມາດປາບປາມເສືອທີ່ຮ້າຍກາດຢູ່ຕາມພູຜາປ່າດົງ.

ເລົ່າສູ່ກັນຟັງວ່າ, ໃນສະໄໝນັ້ນ, ປ່າໂນນເກື່ອງມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງກ່ຽວກັບເສືອທີ່ຮ້າຍກາດ. ແຕ່ນັບແຕ່ວັນທີ່ພຣະອົງໄດ້ຮັບຄໍາສັ່ງຈາກພຣະພຸດທະເຈົ້າໃຫ້ປົກປັກຮັກສາທົ່ງນາ Thoi Son, ສັດປ່າໄດ້ຢ້ານກົວພຣະອົງຄືກັບກະສັດຂອງໄກ່ປ່າ. ມື້ໜຶ່ງຕອນຄ່ຳ, ພະພຸດທະເຈົ້າກັບມາຈາກການເດີນທາງໄກ. ເມື່ອເຂົ້າໄປໃກ້ຖໍ້າ, ລາວເຫັນເສືອຂາວໂຕໜຶ່ງນັ່ງຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາ. ເມື່ອພະພຸດທະເຈົ້າເຂົ້າມາໃກ້, ເສືອກໍເປີດປາກ. ເຫັນແນວນັ້ນ, ລາວຈຶ່ງຖາມວ່າ: “ຈັ່ງແມ່ນເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງຜິວໜັງອີ່ຫຼີ?ເຈົ້າມາຂໍຢາບໍ?”. ເມື່ອພະອົງເວົ້າ, ພະພຸດທະເຈົ້າກໍຍ່າງເຂົ້າໄປຂ້າງໃນ ແລະຮ້ອງວ່າ: “ພະສົງຢູ່ໃສ ເຊີນມາເບິ່ງວ່າເຈົ້ານັ່ງຢູ່ບ່ອນນັ້ນມີຫຍັງຜິດ?”.

ໄດ້ຍິນສຽງເອີ້ນ, ນາຍ Zen ໄດ້ແລ່ນຈາກທາງຫລັງໄປຫາບ່ອນທີ່ເສືອຂາວນັ່ງຢູ່ ແລະຖາມວ່າ: "ເຈົ້າມານັ່ງຢູ່ນີ້ເຮັດຫຍັງ? ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງສະຫຼາຍ?" ເສືອເປີດປາກ ແລະເງີຍໜ້າຂຶ້ນເບິ່ງອາຈານ Zen. "ເຈົ້າມີກະດູກຕິດຢູ່ໃນຄໍຂອງເຈົ້າບໍ?", ອາຈານ Zen ຖາມ. ເສືອກະດ້າງຫາງ ແລະຫົວ. ອາຈານ Zen ກ່າວວ່າ: "ຖ້າທ່ານມີກະດູກຕິດຢູ່ໃນຄໍ, ຫຼຸດລົງຫົວຂອງທ່ານ." ຫຼັງຈາກເວົ້າແນວນັ້ນ, ລາວກໍແກວ່ງແຂນແລະຕີເສືອຂາວໃສ່ຄໍ 3 ຄັ້ງ. ທັນທີ, ກະດູກຂະຫນາດໃຫຍ່ໄດ້ບິນອອກຈາກປາກຂອງເສືອ.

Thất Sơn huyền bí: Bùi Tăng Chủ cứu cọp bạch- Ảnh 4. — ບ້ານທອຍເຊີນ

Thất Sơn huyền bí: Bùi Tăng Chủ cứu cọp bạch- Ảnh 5. — ປະຕູເຮືອນຊຸມຊົນເມືອງ Thoi Son

ໃນເວລານັ້ນ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ຍ່າງອອກໄປແລ້ວກ່າວກັບເສືອຂາວວ່າ: "ນັບແຕ່ນີ້ໄປ ຂ້ານ້ອຍຫ້າມບໍ່ໃຫ້ພວກທ່ານໄປລົບກວນຜູ້ຕິດຕາມຂອງຂ້ອຍຢູ່ເທິງພູ ຫຼືໃນປ່າໃນເຂດນັ້ນ, ເຈົ້າເຂົ້າໃຈບໍ?". ເສືອກົ້ມຫົວແລະຊ້າຍ. ສອງສາມມື້ຕໍ່ມາ, ເສືອໄດ້ເອົາໝູປ່າໄປຕອບແທນຄວາມເມດຕາຂອງພະສົງ.

ຄັ້ງໜຶ່ງ, ເສືອປ່າຈາກພູດອຍໂອມມາສ້າງຄວາມລຳບາກ. ຊາວບ້ານຢ້ານມັນຈຶ່ງເອີ້ນມັນວ່ານາຍຮາມແລະມາຂໍຄວາມຊ່ອຍເຫລືອຈາກທ້າວຖາງຈູ. Tang Chu ເອີ້ນວ່າເສືອຂາວ. ເສືອຂາວ ນຳພາເສືອຊຸດນຶ່ງ ແລ່ນໄລ່ “ນາຍແຮັມ” ບາດເຈັບສາຫັດ ເຮັດໃຫ້ຕົກຈາກພູ. ຕໍ່ມາ, ທ່ານແທງຈູ ແລະ ທ່ານ ດິງເທ໋ ໄດ້ສ້າງວັດນ້ອຍຢູ່ບ້ານທອຍເຊີນ ເພື່ອບູຊາເສືອຂາວ. ວັດນັ້ນຍັງມີຢູ່ໃນທຸກມື້ນີ້.

ປະຈຸບັນ, ສຸສານຂອງທ່ານຖາງຈູ ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ໃນສວນທີ່ໜາແໜ້ນ, ຫ່າງຈາກບ້ານໄຕເຊີນປະມານ 100 ແມັດ, ຕໍ່ໜ້າແມ່ນໜອງບົວໃຫຍ່. ປະຕູທາງເຂົ້າມີປ້າຍຂຽນວ່າ “ສຸສານເຈົ້າຊີວິດເສິນ ບຸ່ຍແທງຈູ” ຢູ່ດ້ານຫຼັງຂອງປ້າຍແມ່ນຮູບປັ້ນຂອງລາວທີ່ຕີເສືອຂາວ. ອຸໂມງອ້ອມຮອບຖືກສ້າງເປັນຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ມີປະໂຫຍກຂະໜາດເປັນພາສາຫວຽດທັງສອງດ້ານວ່າ: “ສ້າງພື້ນຖານເພື່ອກັບຄືນສູ່ດິນແດນສະໄໝບູຮານ/ ບູລະນະສຸສານໃຫ້ຮຸ່ງເຮືອງໃນອະນາຄົດ”. (ຈະສືບຕໍ່)

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-bui-tang-chu-cuu-cop-bach-185250930204315527.htm