ທ່ານ Tran Huu Trang, ເລຂາທິການທີ່ຄັດລອກບົດລະຄອນແລະກາຍເປັນນັກຂຽນບົດລະຄອນທີ່ມີຊື່ສຽງ

ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ຝູໂຂງ B, ຕາແສງ ຝູເກື່ອງ (ເມືອງຈ່າວໂກ໋, ເມືອງເກົ່າຕຽນຢາງ), ມີເຮືອນອະນຸສອນສະຖານ ເຈີ່ນຮຸຍຈ່າງ ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃນປີ 2016. ລາວແມ່ນນັກປະພັນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນບັນດາບົດລະຄອນຫຼວງ ເຊິ່ງຍັງຄົງໄດ້ຮັບການກ່າວເຖິງຈາກຜູ້ຊົມພາຍຫຼັງເກືອບ 1 ສະຕະວັດຄື: ດອຍກົກລູ, ລານວາດິບ, ໂຕ ອານງູເ...

Báo Thanh niên•04/07/2025

ຈາກເລຂາທິການຄັດລອກການຫຼິ້ນ

ເຈີ່ນຮຸຍຈ່າງເກີດເມື່ອປີ 1906 ຢູ່ບ້ານ ຟູກູງ, ຕາແສງ ແທງກວນ, ເມືອງ ຈ່າວໂກ໋, ເມື່ອກ່ອນແມ່ນແຂວງມີທົວ, ໃນຄອບຄົວກະສິກຳທຸກຍາກ. ຕອນຍັງນ້ອຍ, ລາວໄດ້ຮຽນຕົວໜັງສືຈີນຈາກພໍ່ແລະຕົວໜັງສືຫວຽດນາມ ຢູ່ໂຮງຮຽນໝູ່ບ້ານ, ແຕ່ມີຄວາມຮູ້ກວ້າງຂວາງຍ້ອນການອ່ານໜັງສື ແລະ ການສຶກສາດ້ວຍຕົນເອງ. ຍ້ອນຄອບຄົວທຸກຍາກ, ລາວຕ້ອງອອກແຮງທຳການດຳເນີນຊີວິດແຕ່ຕົ້ນ, ຄືເປີດຮ້ານຕັດຜົມຢູ່ຕະຫຼາດເຕິນເຮີ, ເຮັດວຽກເປັນກຳມະກອນຂົນສົ່ງສິນຄ້າໄປຕະຫຼາດຮ່ວາງດ້ຽນ, ເບັນເຕີ .

ເລຂາທິການໃຫຍ່ ເຈີ່ນຮຸຍຈ່າງ ຜູ້ຄັດລອກບົດລະຄອນ ແລະກາຍເປັນນັກຂຽນບົດລະຄອນທີ່ມີຊື່ສຽງ - ພາບທີ 1.

ຮູບທີ່ຫາຍາກຂອງຜູ້ແຕ່ງໃນອິນເຕີເນັດ

ຮູບ: ພາບຫນ້າຈໍ

ຕາມຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນເຮືອນອະນຸສອນ, ແຕ່ປີ 1928 – 1936, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ ຫງວຽນແທ່ງເຈົາ (ນັກຂຽນບົດລະຄອນແຈວ) ໄດ້ແນະນຳໃຫ້ມາເຮັດວຽກເປັນເລຂານຸການຄັດລອກບົດລະຄອນຂອງຄະນະລະຄອນຕຸກກະຕາ ເຈີ່ນດ້າຍ, ຄະນະ ນາມເຟື້ອງ ແລະ ຈາກນັ້ນຄະນະ ຟຸ່ງຮວາ. ຈາກສະພາບແວດລ້ອມນັ້ນ, ລາວເລີ່ມຂຽນບົດລະຄອນທີ່ມີການປະຕິຮູບພາຍໃຕ້ການຊີ້ນຳຂອງຜູ້ອາວຸໂສ, ໃນນັ້ນມີນັກປະພັນ ຫງວຽນກົງແມ້ງ, ນັກປະພັນລະຄອນຕຸກກະຕາ Huynh Ky ຂອງ Bach Cong Tu.

ແຕ່ປີ 1936-1945, ລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງ, ດຳລົງຕຳແໜ່ງປະທານຄະນະບໍລິຫານງານຕ້ານການຕ້ານທານຂອງຕາແສງ ຟູກຽນ. ປີ 1946, ທ່ານໄດ້ກັບຄືນເມືອແຂວງໄຊງ່ອນ ແລະ ເຮັດວຽກຢູ່ສະມາຄົມລຽວຫວຽດ. ພາຍຫຼັງສັນຍາເຈນີວາປີ 1954, ລາວສືບຕໍ່ໄປເຮັດວຽກຢູ່ ໄຊງ່ອນ, ສ້າງຕັ້ງຄະນະ ກ໋ອງ ດ໋າຍເລີງ ແລະ ພ້ອມກັບນາມເຈົາ, ສ້າງຕັ້ງຄະນະ ຝູ໋ຈ້ອງ.

ປ້ອມຍາມຂອງທ່ານ ເຈີ່ນຮຸຍຈ່າງ ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີ ດັ້ງກິມ, ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີຕົ້ນຕໍຂອງໂອເປຣາພື້ນເມືອງ ແລະ ປະຕິຮູບ. ສະນັ້ນ, ຮ້ານຕັດຜົມຂອງເພິ່ນຢູ່ຕະຫລາດເຕິນເຮີຍັງແມ່ນບ່ອນເຕົ້າໂຮມຂອງນັກດົນຕີສະໝັກໃຈ.

ເຖິງ ຊີວິດນາງລູ້

ຊຸມປີ 1936 – 1939, ບົດລະຄອນຈິດຕະວິທະຍາສັງຄົມຈຳນວນໜຶ່ງໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍຈາກປະຊາຊົນຍ້ອນເນື້ອໃນໃກ້ຄຽງກັບຊີວິດປະຈຳວັນ, ສະທ້ອນເຖິງສະພາບສັງຄົມໃນປະຈຸບັນ, ໃນນັ້ນມີ 2 ບົດລະຄອນທີ່ໂດ່ງດັງກວ່າໝູ່ແມ່ນ ດອຍກ໋າວລູ ແລະ ໂຕອ໋ຽນຫງາຍ ແຕ່ງ ໂດຍ ເຈີ່ນຮຸຍຈ່າງ.

ເລຂາທິການໃຫຍ່ ເຈີ່ນຮຸຍຈ່າງ ຜູ້ຄັດລອກບົດລະຄອນ ແລະກາຍເປັນນັກຂຽນບົດລະຄອນທີ່ມີຊື່ສຽງ - ຮູບພາບ 2.

ອະນຸສາວະລີ ເຈິ່ນຮືງຕັ່ງ ຢູ່ຕາແສງ ຟູ໋ກວກ (ເມືອງ ຈ່າວໂກວ, ໄຕງວຽນ ເກົ່າ)

ພາບ: ຮວ່າງເຟືອງ

ຊີວິດນາງສາວລື້ ໄດ້ຂຽນໃນປະມານປີ 1937. ໃນຕົ້ນປີ 1938, ຄະນະຟ້ອນຟຸ່ງຮວາໄດ້ນຳຂຶ້ນເວທີ. ໂຄສະນາໃນ ໜັງສືພິມ ໄຊງ່ອນ ລົງວັນທີ 3 ມັງກອນ 1938 ໄດ້ລະບຸວ່າ: ການລະຫຼິ້ນ ຊີວິດນາງລື້ ເຊິ່ງ ລວມມີບັນດານັກສິລະປິນ ຟຸ່ງຮວາ, ນາມເຈົາ ແລະ ວົງດົນຕີຮ່ວາງຮວາທັງໝົດ “ຈະສະແດງຄວາມສາມາດຂອງຕົນເພື່ອຂອບໃຈຜູ້ຊົມທີ່ໃຫ້ກຽດເຂົ້າຮ່ວມໃນຄືນວັນທີ 3 ມັງກອນ 1938” ຢູ່ໂຮງລະຄອນທັນສະໄໝ. 1 ປີຕໍ່ມາ, ຊີວິດນາງສາວລື້ ຍັງດຶງດູດແຟນໆຂອງເມືອງຫຼວງ ຍ້ອນບັນດານັກສະແດງ, ນັກສະແດງຂອງຄະນະ ຟຸ່ງຮວາ, ພິເສດແມ່ນບົດບາດຂອງນັກສິລະປິນ ນາມເຈົາ.

ພາຍຫຼັງດຳເນີນໄປຢ່າງສຳເລັດຜົນແລ້ວ , ຄະນະ ກຳມະການຟຸ່ງ ຮວາໄດ້ສືບຕໍ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນ ເຖິງບັນດາອົງການ ຫງວຽນຫງວຽນຢາດ . “ນີ້ແມ່ນບົດລະຄອນໃໝ່, ດີແທ້, ໄດ້ນຳສະເໜີຄັ້ງທຳອິດຢູ່ໂຮງລະຄອນ ເຕີນດິງ ດ້ວຍບັນດານັກສະແດງດີເດັ່ນຄື: ຟຸ່ງຮ່າ, ຕຳເໝົາ, ຕູຖາກ, ອ່າວເໜ່, ບ່ານຸ້ຍ, ຕູຊາງ ແລະ ອ່າວ ວິ້ງລອງ , ແຕ່ລະຄົນລ້ວນແຕ່ມີສ່ວນດີທີ່ສຸດທີ່ບໍ່ອາດພັນລະນາໄດ້” (ໜັງສືພິມໄຊ ກອນ , ວັນທີ 7 ມີນາ 1939). ຕໍ່ມາ, Asia Records ໄດ້ບັນທຶກບົດລະຄອນນີ້ກັບທີມງານນັກສະແດງທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມຊົມເຊີຍຈາກຫລາຍຄົນເຊັ່ນ: Tam Thua, Tu Sang, Ba Van, Ut Tra On, Co Nam Can Tho, Co Ba Ben Tre ...

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Lan ແລະ Diep

ອີງຕາມວຽກງານ “ຕາແສງລອງ” ຂອງນັກປະພັນ ຫງວຽນກົງຮວານ, ນັກປະພັນລະຄອນຕຸກກະຕາ Tran Huu Trang ຂຽນບົດລະຄອນ “ Lan va Diep” ໂດຍຄະນະລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳຟີ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ຜູ້ຊົມໃນຄືນວັນທີ 26 ມັງກອນ 1939 ຢູ່ໂຮງລະຄອນທູນແທ່ງ, ນະຄອນດ່າໜັງ, ດ້ວຍບັນດານັກສະແດງ ນາມພີ ໄດ້ຮັບການສະແດງໃຫ້ເຫັນບົດບາດເປັນຕົວລະຄອນຮ້ອງຂອງນາງ Uep. (ລາຍງານໂດຍ ໜັງສືພິມ ດ້ຽນຕິງ ).

ຕາມນັກຂ່າວ Nganh Mai ແລ້ວ, ໂດຍເຫັນວ່າການລະຫຼິ້ນ ລານແລະດີບ ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຊົມຊອບຫຼາຍຄ່ຳຄືນ, Asia Records ໄດ້ພົບປະກັບນັກປະພັນ ເຈີ່ນຮຸຍຈ່າງ ເພື່ອເຈລະຈາບັນທຶກສຽງ. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຂໍໃຫ້ລາວຕັດການຫຼິ້ນໃຫ້ສັ້ນລົງ, ເພື່ອໃຫ້ການຫຼິ້ນດັ່ງກ່າວຖືກບັນທຶກລົງໃນແຜ່ນດິດໜ້ອຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້. ຍ້ອນວ່າກ່ອນນັ້ນ, ຊຸດແຜ່ນ ຊານຮວາ ແລະ ກວາງອຳທິກີງ , ແຕ່ລະຊຸດມີ 10 ກວ່າແຜ່ນ, ສະນັ້ນຈຶ່ງຂາຍຊ້າ, ຍາກໃນການຂາຍ. ສະນັ້ນ, ເພິ່ນໄດ້ຫຍໍ້ບົດລະຄອນດັ່ງກ່າວໃຫ້ສັ້ນລົງ, ດັ່ງນັ້ນ ລານ ແລະ ດີບ ຈຶ່ງ ໄດ້ບັນທຶກໄວ້ໃນແຜ່ນພຽງ 4 ແຜ່ນເທົ່ານັ້ນ ແລະ ໃຫ້ຫົວເລື່ອງນີ້ວ່າ: ຮ່ວາຮ່ວາຍຟາດ .

ຕາມນັກຂ່າວ Nganh Mai ແລ້ວ, ບົດຂຽນ Lan ແລະ Diep ໂດຍທ່ານ Tran Huu Trang ໄດ້ມອບໃຫ້ນັກສິລະປິນ Nam Chau ເມື່ອຄະນະຊາວໜຸ່ມ ຫວຽດນາມ Kich Nam Chau ຍັງຄົງເຄື່ອນໄຫວຢູ່. ເມື່ອເຂົ້າໄປໃນເຂດສົງຄາມ, ບໍ່ມີຜູ້ໃດຮູ້ວ່າຕົວໜັງສືນີ້ຢູ່ໃສ, ທັງຍັງບໍ່ເຫັນນາມເຈົາເອົາຄືນໃໝ່. ໃນເວລານັ້ນ, ຄະນະຊາວບາວເຕ້ຍຫຼາຍຄົນ, ຍ້ອນບໍ່ມີບົດເພງຕົ້ນຕໍ, ໄດ້ນຳໃຊ້ບົດເພງ ແລະ ບົດສົນທະນາຈາກ ແຜ່ນສຽງ ຮ່ວາຮ່ວາຍແອດ ເປັນພື້ນຖານ, ແລ້ວຕື່ມໃສ່ການສະແດງລະຄອນ ລານແລະດ້ຽນ, ຍັງດຶງດູດຜູ້ຊົມ.

ທ່ານ ເຈີ່ນຮຸຍຈ່າງ, ເລຂາທິການທີ່ຄັດລອກບົດລະຄອນແລະກາຍເປັນນັກຂຽນບົດລະຄອນທີ່ມີຊື່ສຽງ - ພາບທີ 3.

ຮູບພາບແລະຮູບປະພັນຂອງນັກປະພັນ Tran Huu Trang

ພາບ: ຮວ່າງເຟືອງ

ໃນປີ 1962, ໄດ້ມີຄະນະບ້າວເຕໄປສະແດງຢູ່ເມືອງຊອຍຕັດ, ໄຕນິງ. ແທນທີ່ຈະສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍ Lan ຕາຍ, ຄະນະນີ້ໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ Lan ມີຊີວິດຢູ່, ພຣະສົງໃຫ້ນາງອອກຈາກວັດແລ້ວກັບຄືນໄປ Diep. ຫຼັງຈາກການສະແດງ, ຜູ້ຊົມຄົນໜຶ່ງໄດ້ກັບຄືນໄປຫຼັງສະຖານທີ່ຕັ້ງຄຳຖາມຕໍ່ຜູ້ນຳກອງປະຊຸມວ່າ: “ທຸກຄົນຮູ້ວ່າການລະຄອນ Lan ແລະ Diep ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການຕາຍຂອງ Lan, ສະນັ້ນມື້ນີ້ Lan ຕາຍແລ້ວຈຶ່ງກັບຄືນ Diep?” ໃນເວລານັ້ນ, ຜູ້ນຳກອງກຳລັງກິນເຂົ້າໜົມແລະດື່ມເຫຼົ້າແວງສາມຈອກ, ລາວຈຶ່ງຕອບວ່າ: “ເຈົ້າຢາກໃຫ້ລານຕາຍບໍ? ໂອ໋! ໄປເບິ່ງມັນມື້ອື່ນ, ຂ້ອຍຈະໃຫ້ລານຕາຍ!”

ທ້າຍປີ 1960, ນັກປະພັນລະຄອນຕຸກກະຕາ ເຈີ່ນຮຸຍຈ່າງ ໄດ້ອອກຈາກເຂດສົງຄາມ, ເຂົ້າເປັນປະທານຄະນະກຳມະການສູນກາງແນວໂຮມປົດປ່ອຍຊາດ ຫວຽດນາມ ໃຕ້ ແລະ ດຳລົງຕຳແໜ່ງປະທານສະມາຄົມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະປົດປ່ອຍ. ວັນທີ 19 ມັງກອນປີ 1966, ໄດ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດຢູ່ເມືອງຊາມາດ, ໄຕນິງ, ໃນລະຫວ່າງການວາງລະເບີດ B-52 ຂອງອາເມລິກາ. ບາງທີເພາະວ່າລາວຕາຍໃນເຂດສົງຄາມ, ຢູ່ທີ່ເຮືອນອະນຸສອນໃນປັດຈຸບັນ, ຮູບແລະ relics ຂອງລາວແມ່ນຫາຍາກຫຼາຍ. ພວກເຮົາພຽງແຕ່ໄດ້ເຫັນຮູບພາບທີ່ລະນຶກແລະຮູບປັ້ນ.

ເລຂາທິການໃຫຍ່ ເຈີ່ນຮຸຍຈ່າງ, ໄດ້ຄັດລອກບົດລະຄອນ ແລະ ກາຍເປັນນັກຂຽນບົດລະຄອນທີ່ມີຊື່ສຽງ - ພາບທີ 4.

ໂຮງຮູບເງົາວຽນເຈື່ອງ, ກ່ອນໜ້າຂອງໂຮງໜັງ Huynh Ky ຂອງ Bach Cong Tu

ຮູບພາບ: ເອກະສານ

ພາຍຫຼັງນັກປະພັນລະຄອນລະຄອນຕຸກກະຕາ Tran Huu Trang ເສຍຊີວິດໄປແລ້ວ, ທ່ານ Tran Huu Thuong (ຮູ້ໃນນາມນັກຂຽນ Viet Thuong) ໄດ້ປະຕິບັດໜ້າທີ່ຂອງພໍ່ຂອງລາວທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ຄະນະລະຄອນລະຄອນຕຸກຕຸກ Phuoc Chung. ປະຈຸບັນ, ທ່ານ Thuong ມີອາຍຸ 92 ປີ ແລະ ອ່ອນເພຍ. ລູກຊາຍຂອງລາວ, ທ່ານ ເຈີ່ນ ຫວູກ໋ວກບ໋າ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ນອກຈາກການຂຽນບົດແລ້ວ, ທ່ານ ເທືອງຍັງ ໄດ້ອອກແຮງປັບປຸງ ແລະ ແກ້ໄຂບາງຕົວໜັງສືຂອງພໍ່ຂອງລາວ ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ກຳກັບປະດິດສ້າງຄືນໃໝ່, ໃຫ້ເໝາະສົມກັບອາລົມຂອງຍຸກສະໄໝ. (ຈະສືບຕໍ່)

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/tran-huu-trang-thu-ky-chep-tuong-thanh-soan-gia-noi-tieng-185250703234527022.htm