ເມື່ອວັນນະກຳປ່ຽນແປງຕົນເອງ ພ້ອມທັງຮັກສາແກ່ນແທ້ຂອງຊາດໄວ້, ເມື່ອນັກຂຽນມີສັດທາ ແລະ ຄວາມຕັ້ງໃຈສ້າງສັນ, ແລະ ເມື່ອຜູ້ອ່ານຄົ້ນພົບອາລົມຂອງເຂົາເຈົ້າຄືນໃໝ່, ນັ້ນແມ່ນເວລາທີ່ວັນນະກຳຫວຽດນາມເຂົ້າສູ່ໄລຍະຟື້ນຟູຢ່າງແທ້ຈິງ.
ນີ້ແມ່ນການປະເມີນຜົນຂອງປະທານສະມາຄົມນັກຂຽນຫວຽດນາມ, ຫງວຽນ ກວາງ ຖຽວ, ທີ່ກອງປະຊຸມສຳມະນາ "ວັນນະຄະດີຫວຽດນາມຫຼັງປີ 1975: ຜົນສຳເລັດ, ບັນຫາ ແລະ ອະນາຄົດ" ທີ່ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 6 ຕຸລາ ທີ່ ຮ່າໂນ້ຍ .
ການປິ່ນປົວບາດແຜຂອງຍຸກຫຼັງສົງຄາມ
ເມື່ອຫວນຄືນເບິ່ງກະແສວັນນະຄະດີຫວຽດນາມໃນໄລຍະເຄິ່ງສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ນັກກະວີ ຫງວຽນກວາງທ້ຽວ, ປະທານ ສະມາຄົມນັກຂຽນຫວຽດນາມ, ເຊື່ອວ່າວັນນະຄະດີຫວຽດນາມໄດ້ບັນທຶກຜົນງານທີ່ໂດດເດັ່ນຫຼາຍຢ່າງທັງໃນການຂຽນສ້າງສັນ ແລະ ການວິພາກວິຈານວັນນະຄະດີ: ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງປະເພດ ແລະ ເນື້ອໃນ; ສະຕິຊາດ ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງດ້ານມະນຸດສະທຳ; ແນວຄິດປະສົມປະສານ; ແລະ ຄວາມເຕີບໃຫຍ່ຂອງຊຸມຊົນວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ.
ຕາມປະທານສະມາຄົມນັກຂຽນຫວຽດນາມ, ວັນນະກຳຫວຽດນາມ ນັບແຕ່ປີ 1975 ມາຮອດປະຈຸບັນ ໄດ້ຜ່ານໄລຍະທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດ.
ໄລຍະທຳອິດແມ່ນຫຼັງຈາກປີ 1975, ເມື່ອປະເທດຊາດໄດ້ໂຮມເປັນເອກະພາບ, ແລະ ຮູບລັກສະນະ, ຂອບເຂດ ແລະ ພາບພົດຂອງວັນນະຄະດີຫວຽດນາມໄດ້ມີການປ່ຽນແປງ, ເຊິ່ງກວມເອົາວັນນະຄະດີຈາກແຂວງພາກເໜືອ, ພາກໃຕ້ ແລະ ຕ່າງປະເທດ.
ໄລຍະເວລາທີ່ສຳຄັນຂອງວັນນະຄະດີຫວຽດນາມຫຼັງຈາກປີ 1975 ແມ່ນໄລຍະເວລາຂອງການປັບປຸງໃໝ່ (Doi Moi). ໄລຍະເວລານີ້ໄດ້ເຫັນການເກີດຂຶ້ນຂອງແນວໂນ້ມ, ໂຮງຮຽນ, ແລະ ຄວາມງາມໃໝ່ໆຫຼາຍຢ່າງໃນທຸກປະເພດ, ລວມທັງໂຄງຮ່າງ, ບົດກະວີ, ການວິຈານວັນນະຄະດີ, ແລະ ການແປ. ວັນນະຄະດີທີ່ແປແລ້ວມີບົດບາດສຳຄັນຫຼາຍ, ສົ່ງຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ການສ້າງສັນວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ ແລະ ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງແນວໂນ້ມ, ໂຄງສ້າງ, ແລະ ປະເພດໃນວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ.
ການຫວນຄືນເບິ່ງວັນນະຄະດີກ່ອນປີ 1975 ທັງໃນພາກເໜືອ ແລະ ພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມດ້ວຍທັດສະນະທີ່ເປັນກາງ ແລະ ເປັນປະຫວັດສາດຫຼາຍຂຶ້ນ ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ແຜນທີ່ປະຫວັດສາດວັນນະຄະດີສົມບູນ, ເຮັດໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງມີມຸມມອງທີ່ຄົບຖ້ວນກວ່າກ່ຽວກັບປະເພນີ ແລະ ຄຸນຄ່າທີ່ຖືກລືມ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ວັນນະຄະດີພາກພື້ນ, ວັນນະຄະດີຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ວັນນະຄະດີເດັກ, ແລະອື່ນໆ, ກຳລັງໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈ ແລະ ແຜ່ຂະຫຍາຍຫຼາຍຂຶ້ນ ຍ້ອນເຄືອຂ່າຍຂອງສຳນັກພິມ, ຫໍສະໝຸດ ແລະ ຮ້ານຂາຍປຶ້ມທີ່ກຳລັງພັດທະນາ.
"ຫຼັງຈາກປີ 1975, ຄວາມເປັນຈິງຂອງຊີວິດຊາດໄດ້ເປີດເຜີຍຮູບພາບທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຫຼາກຫຼາຍ, ຕັ້ງແຕ່ຂະບວນການປະຕິຮູບ ແລະ ອຸດສາຫະກຳ ຈົນເຖິງບັນຫາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກເຊັ່ນ: ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ວິກິດການຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈ, ແລະ ການປ່ຽນແປງສິ່ງແວດລ້ອມ... ສິ່ງນີ້ໄດ້ສະໜອງແຫຼ່ງວັດຖຸທີ່ມີຊີວິດຊີວາສຳລັບການສ້າງສັນສິລະປະ," ທ່ານ Nguyen Quang Thieu ກ່າວ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ວັນນະກຳຫວຽດນາມຍັງປະເຊີນກັບຂໍ້ຈຳກັດຄື: ຄຸນນະພາບທີ່ບໍ່ສະເໝີພາບ, ການຂາດແຄນນັກວິຈານທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ເນື້ອໃນທີ່ບາງຄັ້ງບໍ່ສາມາດເນັ້ນໃຫ້ເຫັນເຖິງເອກະລັກຂອງຊາດ ແລະ ຄວາມທັນສະໄໝ, ແລະ ຂໍ້ບົກຜ່ອງໃນກົນໄກການຕະຫຼາດ ແລະ ນະໂຍບາຍສະໜັບສະໜູນ. ສິ່ງທ້າທາຍເຫຼົ່ານີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີນະວັດຕະກຳຈາກນັກຂຽນ, ຜູ້ອ່ານ ແລະ ອົງການຄຸ້ມຄອງວັດທະນະທຳ.
ທ່ານ Thieu ໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າອຸປະສັກທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຕໍ່ວັນນະຄະດີແມ່ນຕົວນັກຂຽນເອງ. ນັກຂຽນຫຼາຍຄົນຍັງຢ້ານການປ່ຽນແປງ, ພໍໃຈກັບເຂດສະດວກສະບາຍຂອງຕົນເອງ, ຂາດຄວາມຄິດລິເລີ່ມ ແລະ ການຄິດຢ່າງມີວິຈານ.
ຕາມທ່ານ, ວັນນະກຳຫວຽດນາມສາມາດກ້າວໄປສູ່ລະດັບສູງສຸດໄດ້ ເມື່ອນັກຂຽນແຕ່ລະຄົນກ້າທີ່ຈະຄິດໄຕ່ຕອງເຖິງຄວາມກ້າຫານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ກ້າທີ່ຈະກ້າວໄປສູ່ຂີດຈຳກັດຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ແລະ ກ້າວຂ້າມເສັ້ນທາງທຳມະດາເພື່ອສ້າງຜົນງານທີ່ມີຜົນກະທົບທາງດ້ານອາລົມ ແລະ ຄຸນຄ່າທາງປັນຍາຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.
ອີງຕາມນັກຂຽນ ແລະ ພັນເອກ ຫງວຽນບິ່ງເຟືອງ, ບັນນາທິການໃຫຍ່ວາລະສານວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະກອງທັບ, ຈາກທັດສະນະຂອງມະນຸດນິຍົມ, ວັນນະຄະດີໄດ້ບັນລຸໜ້າທີ່ ແລະ ພາລະກິດຂອງຕົນເປັນຢ່າງດີໃນໄລຍະ 50 ປີທີ່ຜ່ານມາ. ວັນນະຄະດີໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງສະຖານະການຂອງປະເທດຊາດ ແລະ ຊະຕາກຳຂອງປະຊາຊົນໃນກະແສການພັດທະນາທາງປະຫວັດສາດທີ່ວຸ້ນວາຍ, ແມ່ນແຕ່ໃນ ຍຸກສັນຕິພາບ . ວັນນະຄະດີຍັງໄດ້ວິເຄາະບັນຫາທີ່ຮີບດ່ວນທີ່ສຸດຂອງສັງຄົມຢ່າງກ້າຫານ, "ແກ້ໄຂ" ບາດແຜຂອງຍຸກຫຼັງສົງຄາມ, ແລະ ສ້າງລັກສະນະທາງວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຕົນເອງ.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ມີການວິພາກວິຈານຢ່າງຮຸນແຮງວ່າໃນໄລຍະ 50 ປີທີ່ຜ່ານມາ, ວັນນະກຳຂອງພວກເຮົາຍັງບໍ່ທັນໄດ້ປະຕິບັດໜ້າທີ່ຢ່າງພຽງພໍໃນການສ້າງຊີວິດທາງວິນຍານຂອງສັງຄົມໃນທິດທາງທີ່ມີມະນຸດສະທຳ ແລະ ເປັນບວກ. ມັນບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຕື່ນຕົກໃຈກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ຈິງຂອງສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດຊາດ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃນດ້ານສິນລະທຳ, ອຸດົມການ, ແລະ ກຽດສັກສີ.
ຈາກທັດສະນະທາງດ້ານສິລະປະ, ວັນນະຄະດີຫວຽດນາມໃນໄລຍະ 50 ປີທີ່ຜ່ານມາມີຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ຫຼາກຫຼາຍ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ກ້າຫານຢ່າງແທ້ຈິງ. ມັນໄດ້ສ້າງລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຕົນເອງເມື່ອທຽບກັບຍຸກກ່ອນ, ພ້ອມທັງຜະລິດນັກຂຽນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍທີ່ມີຜົນງານຫຼາຍຢ່າງ. ວັນນະຄະດີຍັງໄດ້ວັດແທກຄວາມເລິກຂອງຈິດວິນຍານຫວຽດນາມສະໄໝໃໝ່. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບາງຄົນໂຕ້ຖຽງວ່າວັນນະຄະດີສ່ວນໃຫຍ່ຍັງຄົງເປັນກະແສຫຼັກທີ່ໄຫຼໄປຂ້າງໜ້າ. ມີສຽງທີ່ຫຼາກຫຼາຍໜ້ອຍ, ການສຳຫຼວດທີ່ຕັດສິນໃຈ ແລະ ລະອຽດໜ້ອຍ; ການຂາດຜົນງານທີ່ບໍ່ມີວັນໝົດສະໄໝທີ່ມີຄຸນຄ່າທີ່ຍືນຍົງ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ການຂາດນັກຂຽນທີ່ມີຄວາມສາມາດໃນການນຳເອົາວັນນະຄະດີຫວຽດນາມມາສູ່ໂລກ ແລະ ເຮັດໃຫ້ມັນທຽບເທົ່າກັບໂລກ.
ບຳລຸງສ້າງນັກຂຽນໜຸ່ມລຸ້ນໃໝ່.
ທີ່ກອງປະຊຸມ, ບັນດາຜູ້ແທນໄດ້ນຳສະເໜີເອກະສານຫຼາຍສະບັບ ແລະ ສະເໜີຄວາມຄິດເຫັນຢ່າງກົງໄປກົງມາກ່ຽວກັບຜົນສຳເລັດ, ພ້ອມທັງສະເໜີວິທີແກ້ໄຂໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ.
ສາດສະດາຈານ ຟອງເລ ເຊື່ອວ່າ ວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ ຫຼັງຈາກ 50 ປີ ກຳລັງລໍຖ້າການຫັນປ່ຽນຈາກລຸ້ນຄົນ. ດັ່ງນັ້ນ, ກຳລັງຫຼັກໃນວົງການຂຽນໃນປະຈຸບັນຄວນຈະເປັນລຸ້ນທີ່ເກີດປະມານປີ 1990. ລຸ້ນນີ້ເກືອບຈະຫຼຸດພົ້ນຈາກແຮງກົດດັນຂອງປະເພນີ ຫຼື ປະຫວັດສາດ, ແຕ່ປະເຊີນກັບແຮງກົດດັນທີ່ສຳຄັນ ແລະ ເປັນເອກະລັກພຽງຢ່າງດຽວຄື: ແຮງກົດດັນຂອງຍຸກສະໄໝ.
ລາວເຊື່ອວ່າ "ມີແຕ່ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມເທົ່ານັ້ນ, ທັງຜະລິດຕະພັນຂອງສະຖານະການ ແລະ ຫົວຂໍ້ຂອງສະຖານະການເຫຼົ່ານັ້ນ, ທີ່ສາມາດນຳເອົາຊີວິດວັນນະຄະດີມາສູ່ຈຸດປ່ຽນທີ່ປະຕິວັດໄດ້."
ປະທານສະມາຄົມນັກຂຽນຫວຽດນາມ, ທ່ານ ຫງວຽນ ກວາງ ທຽວ, ເຊື່ອວ່າພວກເຮົາກຳລັງເຂົ້າສູ່ຍຸກໃໝ່, ຍຸກຂອງປັນຍາປະດິດ ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີດີຈີຕອນ. ມີຫຼັກຖານແລ້ວວ່າບາງຜົນງານໄດ້ນຳໃຊ້ AI ໃນລະດັບໃດໜຶ່ງ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ອີງຕາມທ່ານປະທານ ຫງວຽນ ກວາງ ທຽວ, ເມື່ອນັກຂຽນຂຽນດ້ວຍຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ຄວາມຄິດເຫັນ, ອາລົມ ແລະ ສະຕິປັນຍາຂອງຕົນເອງ, ນັ້ນແມ່ນອາວຸດທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດເພື່ອຕ້ານການແຊກແຊງຂອງ AI ແລະ ຫຸ່ນຍົນໃນການສ້າງວັນນະຄະດີ.
"ຖ້າພວກເຮົາຍອມໃຫ້ປັນຍາປະດິດທົດແທນນັກຂຽນ, ມັນໝາຍຄວາມວ່າພວກເຮົາໄດ້ຢຸດຕິວັນນະກຳ, ຢຸດຕິວັນນະກຳໃນເນື້ອແທ້ຂອງມັນ," ນັກກະວີ Nguyen Quang Thieu ແບ່ງປັນ.
ດັ່ງນັ້ນ, ໃນສະພາບການທີ່ວັດທະນະທຳ ແລະ ຄຸນຄ່າການອ່ານມີການປ່ຽນແປງຢ່າງໄວວາ, ວັນນະກຳຫວຽດນາມຈຳເປັນຕ້ອງຮັກສາແປວໄຟພາຍໃນຂອງຕົນໃຫ້ລຸກໄໝ້ - ແທ້ຈິງ, ສ້າງສັນ ແລະ ມີມະນຸດສະທຳ - ເພື່ອສືບຕໍ່ດົນໃຈ, ນຳພາ ແລະ ບຳລຸງລ້ຽງຈິດວິນຍານຂອງຄົນຫວຽດນາມໃນຍຸກໃໝ່.
ທ່ານ ທຽວ ກ່າວວ່າ “ເມື່ອວັນນະກຳປ່ຽນແປງຕົນເອງ ພ້ອມທັງຮັກສາແກ່ນແທ້ຂອງຊາດໄວ້, ເມື່ອນັກຂຽນມີສັດທາ ແລະ ຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ສ້າງສັນ, ເມື່ອຜູ້ອ່ານຄົ້ນພົບອາລົມ ແລະ ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງຄືນໃໝ່, ນັ້ນແມ່ນເວລາທີ່ວັນນະກຳຫວຽດນາມເຂົ້າສູ່ການຟື້ນຟູຢ່າງແທ້ຈິງ, ກ້າວໄປສູ່ລະດັບໃໝ່: ທັນສະໄໝ, ມີມະນຸດສະທຳ, ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍຕົວຕົນ ແລະ ປະສົມປະສານ”.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.vietnamplus.vn/van-hoc-viet-nam-sau-1975-dung-ngon-lua-nhan-van-thoi-bung-khat-vong-doi-moi-post1068446.vnp
(0)