ກໍ່ສ້າງ ແລະ ເພີ່ມທະວີຄວາມສາມັກຄີທາງດ້ານສາສະໜາຢູ່ ເທືອທຽນ-ເຫ້ວ

ຜູ້ສື່ຂ່າວ: ເຈົ້າຊີວິດທ້ຽນເຍີນ - ເຫ້ວ ແມ່ນທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີຫຼາຍສາສະໜາເຄື່ອນໄຫວ. ທ່ານສາມາດໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດກ່ຽວກັບສະພາບການສາສະໜາໃນປະຈຸບັນຢູ່ເມືອງທຸລະຄົມ-ເຫ້ວໄດ້ບໍ່?

ທ່ານ ດັ້ງທິງຮັ່ງ : ເທື່ອທຽນ-ເຫ້ວ ແມ່ນດິນແດນແຫ່ງວັດທະນະທຳທີ່ມີປະຫວັດສາດອັນອຸດົມສົມບູນ, ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີປະຕິວັດອັນສະຫງ່າງາມ. ເປັນສະຖານທີ່ທາງສາສະໜາຂອງເຂດພູດອຍພາກກາງ, ມີ 4 ອົງການສາສະໜາດຳເນີນງານຢູ່ເຂດດັ່ງກ່າວລວມມີສາສະໜາພຸດ, ສາສະໜາກາໂຕລິກ, ໂປແຕສຕັງ ແລະ ກາວໄດ. ຜູ້ນັບຖືສາສະໜາກວມປະມານ 60% ຂອງປະຊາກອນທົ່ວແຂວງ; ມີ 693 ສະຖານທີ່ທາງສາສະໜາ, ມີຜູ້ມີກຽດ 1.653 ຄົນ, ມີເຈົ້າໜ້າທີ່ 2.385 ຄົນ.

ຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງລັກສະນະວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຫ້ວ, ສະນັ້ນ ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະໜາແມ່ນຈຸດເດັ່ນທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງຊາວເມືອງເຫ້ວ. ຄວາມເຊື່ອ ແລະ ສາສະໜາໄດ້ປະກອບສ່ວນ ແລະ ສືບຕໍ່ມີບົດບາດສຳຄັນ, ເປັນເຈົ້າການ ແລະ ມີອິດທິພົນໃນຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນສ່ວນຫຼາຍໃນແຂວງ.

ກິດຈະກໍາທາງສາສະຫນາໃນຊຸມປີທີ່ຜ່ານມາມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະພັດທະນາ. ຈໍານວນຜູ້ມີກຽດ, ຜູ້ຕິດຕາມ, ແລະສະຖານທີ່ໄຫວ້ອາໄລແມ່ນເພີ່ມຂຶ້ນ; ກິດຈະກໍາທາງສາດສະຫນາຢ່າງດຽວແມ່ນເພີ່ມຂຶ້ນອຸດົມສົມບູນແລະຫຼາກຫຼາຍຊະນິດ. ຜູ້ມີກຽດ, ພຣະສົງ, ຜູ້ຖືສາສະໜາຍາມໃດກໍປະຕິບັດຕາມນະໂຍບາຍຂອງພັກ ແລະ ກົດໝາຍຂອງລັດ; ເປັນເອກະພາບ, ຮ່ວມມື, ເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງປະເທດ ແລະ ປະຊາຊົນ ເພື່ອມຸ່ງໄປເຖິງ “ຄົນຮັ່ງມີ, ປະເທດເຂັ້ມແຂງ, ປະຊາທິປະໄຕ, ຍຸຕິທຳ, ພົນລະເມືອງ”.

PV: ດ້ວຍກິດຈະກຳທາງສາດສະໜາທີ່ອຸດົມສົມບູນດັ່ງກ່າວ, ມີລັກສະນະອັນພົ້ນເດັ່ນຂອງການສ້າງຄວາມສາມັກຄີອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງປະເທດຊາດແມ່ນຫຍັງ?

ທ່ານ ດັ້ງທິງອັກທິ້ງ: ດ້ວຍແນວທາງປະຕິບັດສາດສະໜາຄື: “ສາສະໜາ-ປະເທດຊາດ-ສັງຄົມນິຍົມ” ຂອງພຸດທະສາສະໜາ, “ດຳລົງຊີວິດຕາມພຣະກິດຕິຄຸນໃນໃຈຂອງຊາດ ເພື່ອຮັບໃຊ້ຄວາມສຸກຂອງພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດ” ຂອງສາສະໜາກາໂຕລິກ, “ດຳລົງຊີວິດຕາມພຣະກິດຕິຄຸນ, ຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າ, ຮັບໃຊ້ປະເທດຊາດ ແລະປະຊາຊົນ” ຂອງສາສະໜາ Protestant, “ສະຫງ່າລາສີໃຫ້ແກ່ປະເທດຊາດ”, ຍຸກສະໄໝ, ຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມ, ທາດຫຼວງ, ທາດຫຼວງ, ທາດຫຼວງ. ບັນດາພະສົງ ແລະ ຜູ້ນັບຖືສາສະໜາໃນແຂວງ ຍາມໃດກໍ່ຕັ້ງໜ້າເຂົ້າຮ່ວມບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຮັກຊາດ, ຂະບວນການຢູ່ທ້ອງຖິ່ນ ດ້ວຍຄຳຂວັນ “ຊີວິດການເປັນຢູ່ດີ, ສາສະໜາງາມ”. ສະເພາະແມ່ນບັນດາສາສະໜາໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງມີປະສິດທິຜົນໃນຂະບວນການ “ທົ່ວປວງຊົນສາມັກຄີກໍ່ສ້າງຊົນນະບົດໃໝ່, ເມືອງພົນລະເມືອງ”, ໂຄສະນາທົ່ວປວງຊົນກໍ່ສ້າງທາດທຽນ-ເຫ້ວ “ສົດໃສ-ຂຽວ-ສະອາດ, ບໍ່ມີສິ່ງເສດເຫຼືອ”, ການເຄື່ອນໄຫວ “ວັນອາທິດສີຂຽວ”, ແບບຢ່າງ “ສະຫວ່າງ-ຂຽວ-ສະອາດ-ສວຍງາມ-ເສັ້ນທາງປອດໄພ”, “ບັນດາໝູ່ບ້ານ, ບ້ານ, ໝູ່ບ້ານ”...; ປະຕິບັດເປັນຢ່າງດີວຽກງານເບິ່ງແຍງດູແລຄົນທຸກຍາກ ແລະ ປະຊາຊົນທີ່ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ ໂດຍຜ່ານການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມເຊັ່ນ: ການສຶກສາ , ສາທາລະນະສຸກ, ການປົກປ້ອງສັງຄົມ ແລະ ການກຸສົນດ້ານມະນຸດສະທຳ; ຕັ້ງໜ້າເຂົ້າຮ່ວມການປົກປັກຮັກສາສິ່ງແວດລ້ອມ, ຮັບມືກັບການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດ, ລະດົມກຳລັງໜູນໃຫ້ແກ່ພະຍຸ ແລະ ໄພນ້ຳຖ້ວມ, ສະກັດກັ້ນໂລກລະບາດໂຄວິດ-19 ດ້ວຍມູນຄ່ານັບຮ້ອຍຕື້ດົ່ງ...

ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າ, ສະພາບການສາສະໜາຢູ່ແຂວງເທື່ອທຽນ-ເຫ້ວ ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຕັ້ງໜ້າ, ການເຄື່ອນໄຫວຂອງອົງການສາສະໜານັບມື້ນັບເປັນລະບຽບ, ປະຕິບັດກົດໝາຍ. ການພົວພັນລະຫວ່າງບັນດາອົງການສາສະໜາກັບອຳນາດການປົກຄອງທຸກຂັ້ນນັບມື້ນັບດີຂຶ້ນ, ໄດ້ຮັບການສົມທົບກັນຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນກ່ວາອີກ. ຜູ້ຕິດຕາມ ແລະ ຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີສ່ວນຫຼາຍມີຄວາມຕື່ນຕົວຕໍ່ຜົນສຳເລັດຂອງປະເທດຊາດ ແລະ ເຊື່ອໝັ້ນຕໍ່ການນຳພາຂອງພັກ; ຕັ້ງໜ້າກໍ່ສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ຢ່າງກົມກຽວຂອງ “ຊີວິດການເປັນຢູ່ດີ - ສາສະໜາທີ່ດີ”, ປະກອບສ່ວນສຳຄັນເຂົ້າໃນການສ້າງສາມະຫາສາມັກຄີທົ່ວປວງຊົນທັງຊາດຂອງແຂວງ, ປະກອບສ່ວນເຮັດໃຫ້ເມືອງທຸລະຄົມ-ເຫ້ວ ເປັນເມືອງໃຈກາງໂດຍໄວ ຕາມມະຕິເລກທີ 54-NQ/TW ຂອງ ກົມການເມືອງ .

*ສາສະໜາສະໜັບສະໜຸນຜູ້ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຈາກການລະບາດຂອງພະຍາດໂຄວິດ-19*

PV: ຊຸກຍູ້ຄວາມສາມັກຄີຂອງຊາດໃນດ້ານສາສະໜາ, ມີວຽກງານໃດແດ່ທີ່ເຈົ້າຄິດວ່າແຂວງຕ້ອງການໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ?

ທ່ານ ຫວູດຶກລວນ: ເປັນແຂວງທີ່ມີປະຊາຊົນສ່ວນຫຼາຍມີຄວາມເຊື່ອຖືທາງສາສະໜາ, ບັນດາຄະນະພັກ, ອຳນາດການປົກຄອງ, ແນວໂຮມປະເທດຊາດ ແລະ ບັນດາອົງການຈັດຕັ້ງໃນແຂວງໄດ້ກຳນົດເອົາພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດສາສະໜາເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງກຸ່ມກ້ອນມະຫາສາມັກຄີປະເທດຊາດ. ວຽກງານຂົນຂວາຍມະຫາຊົນແມ່ນວຽກງານຂົນຂວາຍສາສະໜາ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ວຽກງານປຸກລະດົມບັນດາໂບດ, ບັນດາຜູ້ມີກຽດ, ພະນັກງານ, ເຊື່ອຖືສາສະໜາລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່, ແທດຈິງ, ມີປະສິດທິຜົນ, ປະກອບສ່ວນສ້າງສາ ແລະ ເຕົ້າໂຮມຄວາມສາມັກຄີປະເທດຊາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ.

ສືບຕໍ່ເສີມຂະຫຍາຍບົດບາດຂອງສາສະໜາຮ່ວມມື ແລະ ນ້ຳໃຈ, ຄຽງຄູ່ກັບທ້ອງຖິ່ນກໍ່ສ້າງບ້ານເກີດເມືອງນອນ - ເຫ້ວ ໃຫ້ນັບມື້ນັບຮັ່ງມີເຂັ້ມແຂງ, ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ແຂວງຈະເອົາໃຈໃສ່ປະຕິບັດໜ້າທີ່ເປັນຢ່າງດີ.

ທີໜຶ່ງ, ເພີ່ມທະວີວຽກງານໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ເຄື່ອນໄຫວຕາມແນວທາງຂອງພັກ, ທັດສະນະ, ແນວທາງນະໂຍບາຍ, ກົດໝາຍຂອງລັດກ່ຽວກັບສາສະໜາ, ກົນໄກຂອງກຳລັງສັດຕູຍາດແຍ່ງເອົາທ່າໄດ້ປຽບຈາກບັນດາບັນຫາສາສະໜາເພື່ອທຳລາຍການປະຕິວັດຫວຽດນາມ; ເອົາໃຈໃສ່ເປັນປະຈຳ ແລະ ເບິ່ງແຍງດູແລການປັບປຸງຊີວິດທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດວິນຍານຂອງປະຊາຊົນທາງສາສະໜາ, ປະຕິບັດລະບຽບການປະຊາທິປະໄຕຂັ້ນຮາກຖານໃຫ້ດີ; ປຸກລະດົມຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈຂອງຊາດ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີຂອງບັນດາເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜາ ໃນພາລະກິດສ້າງສາ ແລະ ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ເພື່ອແນໃສ່ປຸກລະດົມຄວາມຮັບຮູ້ ແລະ ຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມຂອງບັນດາຜູ້ມີກຽດ ແລະ ຜູ້ນັບຖືສາສະໜາ.

ສອງ, ເພີ່ມທະວີວຽກງານກຳແໜ້ນສະພາບການ, ກວດສອບ ແລະ ແກ້ໄຂບັນດາເຫດການສັບສົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຖິງສາສະໜາໂດຍໄວ, ບໍ່ໃຫ້ດຶງດູດ ແລະ ສ້າງຈຸດຮ້ອນທາງສາສະໜາ.

*ເກັບກຳເສດເຫຼັກເພື່ອສ້າງກອງທຶນຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທຸກຍາກ*

ທີສາມ, ສືບຕໍ່ເສີມຂະຫຍາຍບົດບາດຂອງສາສະໜາ, ຜູ້ມີກຽດ, ພະນັກງານ, ຜູ້ປະກອບການສາສະໜາໃນການປຸກລະດົມຜູ້ຕິດຕາມປະຕິບັດບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຮັກຊາດຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ, ຕັ້ງໜ້າເຂົ້າຮ່ວມວຽກງານຮັບປະກັນຊີວິດສັງຄົມ, ມະນຸດສະທຳ ແລະ ການກຸສົນ... ປະກອບສ່ວນປະຕິບັດໜ້າທີ່ພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມຂອງແຂວງໃຫ້ປະສົບຜົນສຳເລັດ.

ທີສີ່, ແນວໂຮມປະເທດຊາດຫວຽດນາມ ສົມທົບກັບບັນດາອົງການ, ກົມກອງ, ສາຂາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເປັນປະຈຳ, ເພີ່ມທະວີການສົນທະນາ, ຮັບຟັງ ແລະ ຖອດຖອນບົດຮຽນກ່ຽວກັບສະພາບການເຄື່ອນໄຫວສາສະໜາຢູ່ທ້ອງຖິ່ນ ເພື່ອເຕົ້າໂຮມຄວາມນຶກຄິດ ແລະ ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາອັນຊອບທຳຂອງຊາວສາສະໜາ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ແກ້ໄຂຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການທາງສາສະໜາຂອງຜູ້ມີກຽດ ແລະ ຜູ້ຕິດຕາມ, ສ້າງເງື່ອນໄຂສະດວກໃຫ້ສາສະໜາຈັດຕັ້ງການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະໜາຢ່າງບໍລິສຸດຜຸດຜ່ອງໃນຂອບກົດໝາຍ, ພ້ອມທັງແນະນຳໃຫ້ບັນດາຄະນະພັກ, ອຳນາດການປົກຄອງອອກນະໂຍບາຍ, ທິດທາງສາສະໜາຕາມສະພາບການປະຕິບັດຂອງທ້ອງຖິ່ນ.

ທີຫ້າ, ເອົາໃຈໃສ່ເຖິງການບຳລຸງສ້າງ, ບຳລຸງສ້າງ, ເພີ່ມທະວີການສົມທົບກັນຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນຂອງພະນັກງານທີ່ເຮັດວຽກງານສາສະໜາທຸກຂັ້ນ ໃຫ້ເໝາະສົມກັບຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງວຽກງານໃນໄລຍະໃໝ່. ກໍ່ສ້າງຖັນແຖວພະນັກງານທີ່ບໍ່ມີອາຊີບ, ທີ່ປຶກສາ ແລະ ຜູ້ຮ່ວມມື, ດຶງດູດຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີດ້ານສາສະໜາເຂົ້າຮ່ວມວຽກງານສາສະໜາຂອງແນວໂຮມທຸກຂັ້ນ ແລະ ມີກົນໄກ, ນະໂຍບາຍເໝາະສົມກັບແຕ່ລະທ້ອງຖິ່ນ. ສ້າງເງື່ອນໄຂອຳນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ບັນດາອົງຄະນະທາດແລະພະສົງເຂົ້າຮ່ວມບັນດາການເຄື່ອນໄຫວສັງຄົມ, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍມີລະບອບການໃຫ້ກຳລັງໃຈຢ່າງທັນການ.

PV: ຂອບໃຈ!

ທີ່ມາ