
Daripada kepingan
Pada masa ini, di Muzium Arca Cham Da Nang , terdapat sekeping batu kecil yang diukir dengan 4 baris bahasa Sanskrit, dipanggil "Van Khac", kod BTC 83.
Menurut catatan Henri Parmentier dalam "Catalogue du Musée Cam de Tourane" (1919), ini adalah sekeping stele batu dari kumpulan menara Cham di Chien Dan, daerah Tam Ky, Quang Nam , yang dibawa oleh Encik C. Paris ke ladang di Phong Le sebelum 1900 dan kemudian dipindahkan ke taman Tourane pada 1901.

 Dalam buku "Inventaire descriptif des monuments Cam de l'Annam" (1918), Parmentier berkata bahawa stele asal di relik Chien Dan mempunyai dimensi 2m40 x 0m80; dipecahkan kepada 3 keping, di mana dua keping kekal di peninggalan; telah diperkenalkan oleh Amoynier dalam majalah "Journal Asiatique" pada tahun 1896; dan dimasukkan oleh Coedès dalam "Jadual Statistik Champa dan Prasasti Kemboja" (1908) dengan simbol C 64.
Selain daripada maklumat am di atas, pengunjung muzium tidak mengetahui apa-apa lagi tentang kandungan khusus inskripsi tersebut. Pada tahun 1989, semasa menyediakan tanah untuk pemulihan kumpulan menara di peninggalan Chien Dan, kumpulan kerja Jabatan Kebudayaan Quang Nam - Da Nang menemui blok batu besar dengan 9 baris inskripsi Sanskrit, dengan kesan sebahagiannya telah pecah.
Sehingga 2009, dalam artikel penyelidikan mengenai kerajaan Champa pada separuh kedua abad ke-11 (diterbitkan dalam Péninsule No. 59), Anne Valérie Schweyer berkata bahawa blok batu yang ditemui pada tahun 1989 adalah salah satu daripada tiga serpihan inskripsi C 64 dan bergantung pada salinan bercop dalam arkib ini untuk menterjemahkan ke dalam arkib ini.

Pada tahun 2011, pasukan penyelidik yang diketuai oleh Arlo Griffiths menjalankan tinjauan lapangan terhadap blok batu yang dipamerkan di tapak Chien Dan dan artifak BTC 83 di Muzium Cham, dan membandingkannya dengan cetakan arkib Sekolah Perancis Timur Jauh (EFEO).
Oleh itu, matlamatnya adalah untuk menyediakan transkripsi yang paling lengkap bagi keseluruhan inskripsi C 64, bersama-sama dengan terjemahan bahasa Inggeris dan Vietnam, yang dicetak dalam buku "Inskripsi Champa di Muzium Arca Cham Da Nang", yang diterbitkan pada 2012.
Ringkasannya berbunyi seperti berikut: “Selepas tempoh bergolak yang ditandai dengan pemerintahan raja jahat yang meninggalkan Champa dalam runtuhan, bakal raja Harivarman mengusir gabungan musuh dari negaranya.
Harivarman menjadi raja kerajaan Champa dan mula membina semula negara: dia membina ibu kota, memulihkan benteng Tralauṅ Svon dan menjadikan negara itu makmur semula.
Dia meluaskan sempadan Champa dan membuat beberapa tanah jiran tunduk kepada Champa. Raja Harivarman menawarkan hadiah kepada dewa-dewa Madhurāpura dan mendirikan sebuah linga di Harināpura.
Dia menawarkan tawanan yang ditangkap kepada pelbagai tuhan tempatan. Dia memperbaharui sistem cukai dan menjadikan Champa lebih berkuasa daripada sebelum tempoh kegawatan. Raja berpuas hati.”
Pautan dalam kandungan inskripsi
Tarikh prasasti ditentukan pada awal abad ke-11, iaitu masa ketika Champa baru sahaja mengalami peperangan sengit dengan negara jiran. Prasasti Kambuja (Kemboja) semasa pemerintahan Raja Rajendravarman II (944 - 968) mencatatkan serangan ke atas Champa, "ibu kota Champa telah dibakar menjadi abu".
Inskripsi di tapak peninggalan Po Nagar (Nha Trang) juga menyebut Kambuja mencuri patung emas dari kuil Champa. Sejarah Dai Viet merekodkan serangan Le Hoan ke atas ibu kota Champa pada tahun 982, "meratakan benteng dan memusnahkan kuil nenek moyang".

Inskripsi C 64 di tapak Chiên Đàn menyebut "pemerintahan raja yang jahat meninggalkan negara Champa yang hancur", yang telah dipulihkan di bawah Raja Harivarman.
Ini juga selaras dengan maklumat yang tercatat dalam sejarah Dinasti Song (China) tentang peristiwa yang membawa kepada pertukaran raja-raja Champa pada akhir abad ke-10 bersama-sama dengan pemindahan beberapa puak Champa ke Pulau Hainan ketika itu.
Khususnya, inskripsi C 64 Chiên Đàn menyebut ibu kota bernama Tralauṅ Svon yang telah dimusnahkan dan dibina semula oleh Raja Harivarman. Ini adalah nama ibu kota yang disebut dalam prasasti lain di tapak Mỹ Sơn (prasasti C 89, C 94), dalam konteks Siṃhapura (prasasti C 95, tahun 1056).
Sehingga kini, hanya penggalian telah menemui kesan kubu di Tra Kieu, dipercayai Simhapura, berhampiran dengan pusat Sivaisme dalam Anakku; Sementara itu, lokasi dan nama benteng yang dikaitkan dengan pusat kepercayaan Buddha di Dong Duong masih menjadi misteri. Adakah ia berkaitan dengan Tralauṅ Svon dalam inskripsi Chiên Đàn?
Sumber

![[Foto] Setiausaha Agung Kepada Lam menghadiri Persidangan Ekonomi Peringkat Tinggi Vietnam-UK](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/30/1761825773922_anh-1-3371-jpg.webp)


![[Foto] Kongres Emulasi Patriotik Ketiga Suruhanjaya Hal Ehwal Dalam Negeri Pusat](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/30/1761831176178_dh-thi-dua-yeu-nuoc-5076-2710-jpg.webp)

![[Foto] Perdana Menteri Pham Minh Chinh menghadiri Majlis Anugerah Akhbar Kebangsaan ke-5 untuk mencegah dan memerangi rasuah, pembaziran dan negatif](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/31/1761881588160_dsc-8359-jpg.webp)































































Komen (0)