Dr. Nguyen Thi Kim Van, bekas Pengarah Muzium Wilayah, menyatakan: "Sepanjang 50 tahun yang lalu, kami telah menumpukan banyak usaha untuk memelihara dan mempromosikan nilai-nilai budaya kumpulan etnik tempatan seperti Jrai dan Bahnar. Walau bagaimanapun, masih terdapat jurang yang belum mendapat perhatian yang mencukupi, iaitu budaya orang Kinh di Gia Lai ."
Dokumen transaksi tanah yang ditulis dalam skrip Sino-Vietnam dari dinasti Nguyen – sumber maklumat berharga yang membuka pintu kepada masa lalu. Foto: HBT
An Khe telah disahkan oleh para penyelidik sebagai kawasan dengan penempatan Kinh terawal di Tanah Tinggi Tengah. Pada akhir abad ke-19 hingga awal abad ke-20 (ketika dinasti Nguyen mempergiatkan penambakan tanah dan orang Vietnam dibawa ke tanah tinggi untuk bekerja di ladang) beberapa buah kampung baharu telah dibentuk.
Bersamaan dengan itu muncullah rumah-rumah komunal dan kuil-kuil yang didedikasikan untuk penyembahan dewa-dewa dan mereka yang menyumbang kepada penambakan dan penubuhan kampung-kampung.
“Dalam institusi keagamaan ini, buku nota, daftar tanah, dan teks Sino-Vietnam menyimpan banyak dokumen berharga. Walau bagaimanapun, selama bertahun-tahun, disebabkan kekurangan kakitangan yang mampu membaca dan memahami aksara Sino-Vietnam, kami hampir terputus sepenuhnya daripada mengeksploitasi arkib ini. Memulihkan dan menyelidik warisan Sino-Vietnam secara serius adalah tugas yang mendesak,” kata Dr. Nguyen Thi Kim Van.
Pada hakikatnya, terdapat sangat sedikit orang yang boleh membaca teks kuno. Dr. Nguyen Thi Kim Van seterusnya berkongsi: "Semasa kami menyusun dokumen untuk tapak peninggalan Tay Son Thuong Dao pada akhir 1980-an, membaca kuplet dan plak mendatar juga sangat sukar kerana kekurangan orang yang mempunyai pengetahuan yang mendalam. Tafsirannya hanya pada tahap relatif."
Menurut satu tinjauan yang dijalankan oleh Dr. Luu Hong Son dan rakan-rakannya semasa mengusahakan projek "Pemeliharaan dan Promosi Nilai Warisan Han Nom di Wilayah Gia Lai," warisan Han Nom di sini mempunyai sejarah kira-kira 250 tahun, terutamanya dikaitkan dengan orang Kinh yang berhijrah ke Tanah Tinggi Tengah dari akhir abad ke-18 dan seterusnya.
Semasa tinjauan lapangan, pasukan penyelidikan telah mengumpulkan kira-kira 2,000 dokumen dan artifak dengan skrip Han Nom, yang masih dipelihara di 280 pertubuhan komuniti dan swasta, daripada rumah-rumah komunal, kuil, pagoda, rumah persendirian hinggalah makam, yang tersebar di seluruh wilayah. Banyak dokumen yang jelas merekodkan nama-nama tempat kuno, manakala sesetengahnya memberikan maklumat tentang organisasi sosial tempatan dan skala kampung-kampung kuno. Ini adalah bukti jelas tentang proses pengumpulan tanah dan penubuhan kampung.
Walau bagaimanapun, warisan dokumentari berisiko hilang disebabkan oleh kekurangan kemudahan pemeliharaan, kekurangan individu yang berpengetahuan dan berminat, serta kekurangan projek penyelidikan yang sistematik dan berskala besar.
Pameran teks Sino-Vietnam yang diadakan di muzium wilayah menyumbang kepada mendekatkan warisan dokumentari ini kepada orang ramai. Foto: Bá Tính
Susulan persidangan saintifik 2024 yang sangat dihormati mengenai warisan Han Nom, Muzium Wilayah kini membuka pameran yang mempamerkan lebih 100 dokumen dan artifak serta lebih 300 gambar warisan Han Nom di wilayah ini, yang mencerminkan perkembangan sejarah dan budaya kawasan tersebut dari awal abad ke-19 hingga kini.
Ini juga menandakan kali pertama Gia Lai menganjurkan pameran warisan dokumentari Han Nom – satu aktiviti di bawah projek saintifik “Pemeliharaan dan promosi nilai warisan Han Nom di wilayah Gia Lai” yang dipengerusikan oleh Dr. Luu Hong Son.
Warisan dokumentari Han Nom pada hakikatnya bukanlah warisan yang mati. Ia sentiasa ada dalam kehidupan manusia dalam pelbagai cara dan aspek. Daripada bait syair yang digantung di kuil dan tempat suci hinggalah kepada eulogi yang dibacakan semasa upacara; daripada salasilah keluarga hinggalah kepada batu nisan di tanah perkuburan; daripada altar yang didedikasikan untuk Dewa Kekayaan dan Dewa Dapur hinggalah kepada pasu bunga, teko, dan barang antik yang dipamerkan dalam setiap keluarga...
Keceriaan inilah yang menjadikan warisan Han Nom bukan sahaja berharga untuk pemeliharaan tetapi juga kunci untuk menguraikan sejarah penduduk, kepercayaan budaya mereka, model pembentukan kampung, adat resam dan struktur sosial tradisional orang Kinh di tanah baharu.
Pada masa ini, banyak kawasan tempatan sedang menggabungkan dan menamakan semula kampung dan komun dengan cara yang mengembalikan nama tempat lama sebagai kembali kepada asal usulnya. Dalam konteks ini, warisan Sino-Vietnam (Hán Nôm) berfungsi sebagai bukti sejarah yang kukuh secara saintifik dan sangat boleh dipercayai, membantu kita mempertimbangkan nama baharu untuk tempat-tempat ini. Ini kerana nama tempat bukan sekadar nama; ia juga memelihara kenangan budaya, sejarah dan tradisional sesebuah wilayah dan komuniti.
Selama berabad-abad lamanya, nama-nama tempat ini, selain terdapat pada peta dan dokumen pentadbiran, juga telah tertanam dalam kesedaran rakyat.
Sumber: https://baogialai.com.vn/di-san-han-nom-khai-mo-lich-su-van-hoa-gia-lai-post320346.html
Komen (0)