Pendidikan yang bahagia adalah apa yang patut dikejar

Dalam masa yang lama mengajar, dari perspektif seseorang yang bekerja di persekitaran universiti, saya berpendapat bahawa perkara yang paling indah dan paling layak untuk diikuti dalam pendidikan adalah dua perkataan 'liberal'.

Cabaran pendidikan liberal

Saya telah disoal beberapa kali tentang perkataan "pendidikan liberal", kadang-kadang oleh orang di luar sektor pendidikan yang ragu-ragu tentang maknanya, dan kadang-kadang oleh rakan sekerja muda yang tidak sabar-sabar untuk mencari sesuatu yang suci dalam misi profesional mereka. Pendidikan liberal memberi tumpuan kepada matlamat untuk memupuk pemikiran bebas pelajar, pemikiran kritis, emosi kemanusiaan, dan kapasiti pembelajaran sepanjang hayat. Perspektif ini membawa kepada amalan pendidikan yang tidak mengutamakan latihan vokasional awal tetapi mengutamakan pembangunan kapasiti untuk insan bebas yang boleh menjalani kehidupan kesedaran, berfikir, memahami, dan bertindak dengan semangat pencerahan diri.

Pendidikan yang bahagia adalah jambatan yang membawa semangat pembebasan ke dalam kehidupan sebenar pelajar.

Foto: Ngoc Duong

Lebih mudah berkata daripada dilakukan. Mempraktikkan pendidikan liberal sebagai guru dan pelajar bukanlah mudah.

Bagi guru, mengamalkan pendidikan liberal bukan sekadar kaedah, tetapi "transformasi" daripada imej biasa: guru adalah penghantar yang maha tahu, orang yang memegang kawalan mutlak di dalam bilik darjah. Mengajar dalam semangat liberalisme bermakna menerima untuk melepaskan keselamatan ilmu buku teks untuk menceburkan diri bersama pelajar ke tanah soalan yang tiada jawapan sedia. Guru tidak secara automatik meletakkan diri mereka sebagai orang yang membawa cahaya ilmu ke bilik darjah, tetapi cuba menjadi orang yang memberi inspirasi, orang yang membuka, orang yang menemani, orang yang membangkitkan potensi pelajar. Peranan itu memerlukan kesabaran, kerendahan hati dan keberanian. Ia adalah keberanian untuk mengatakan "Saya tidak tahu" apabila pelajar bertanya soalan yang melangkaui rancangan pengajaran. Ia adalah keberanian untuk menahan pandangan skeptikal daripada rakan sekerja, daripada ibu bapa, malah daripada pelajar sendiri apabila mereka tidak biasa dengan kebebasan yang datang dengan tanggungjawab. Ini adalah keberanian untuk menerima bahawa pendidikan tidak boleh diukur dengan kayu pengukur pencapaian. Hasil pencerahan kadang-kadang tersimpan senyap di hati pelajar seperti benih yang menunggu untuk bertunas di masa depan yang cerah.

Bagi pelajar, pendidikan liberal adalah cabaran senyap, apabila mereka perlu meletakkan diri mereka dalam ruang tanpa dinding, tanpa transkrip untuk membimbing mereka, tanpa contoh esei, tanpa soalan peperiksaan yang hanya terhad kepada pengetahuan buku teks. Belajar dalam semangat liberalisme adalah belajar untuk hidup dalam kebebasan. Tetapi kebebasan sebenar tidak mudah. Kebebasan bermaksud pilihan. Pilihan bermakna tanggungjawab. Dan tanggungjawab kadangkala menjadi beban yang pelajar tidak bersedia untuk menanggungnya. Apabila tiada sesiapa yang mengingatkan mereka untuk membuat kerja rumah mereka, apabila tiada lagi markah untuk memotivasikan mereka, apabila tidak ada lagi model yang telah ditetapkan untuk diikuti, ia juga adalah masa apabila pelajar perlu menghadapi diri mereka sendiri: Untuk siapa saya belajar? Apa yang saya mahu faham? Siapa saya dalam kelas ini? Semakin sukar soalan itu, semakin dalam kesunyian. Dan dalam kekeliruan itu, ramai yang berasa sesat, ragu-ragu, malah memilih untuk kembali ke jalan lama, ikut sahaja model yang ada dan terima ganjarannya.

Dengan cahaya matahari yang cukup, bunga akan mekar. Dengan kesabaran dan keberanian yang cukup untuk memulakan perjalanan pembebasan diri, pelajar akan berpeluang mencari diri mereka dan belajar untuk hidup dengan sistem nilai yang mereka cipta sendiri. Pendidikan liberal tidak menjanjikan hasil segera atau masa depan yang telah dirancang sebelumnya, tetapi memberi pelajar hadiah yang lebih berharga: kematangan dan kepimpinan dari dalam - kapasiti yang tidak boleh diambil oleh sesiapa pun kemudiannya.

Tetapi kemudian saya sendiri juga melihat bahawa hujah pendidikan liberal menghadapi banyak cabaran dalam masyarakat pembelajaran moden, di mana kebanyakan orang pergi ke sekolah terlebih dahulu untuk mencari pekerjaan, untuk memastikan mata pencarian. Semangat indah pendidikan liberal tidak selalunya cukup berkesan untuk menjelaskan kehidupan mereka yang mencari pendidikan sebagai jalan untuk mencari rezeki.

Adakah guru benar-benar melihat ke dalam mata yang bimbang, mendengar soalan kekok seorang pelajar? Pendidikan untuk kebahagiaan bukan sahaja cuba membawa pelajar kepada peluang kerjaya, tetapi juga membina watak yang kukuh untuk mereka.

Foto: Dao Ngoc Thach

Selamat berpendidikan

Ramai orang yang dilahirkan dalam keadaan sukar memilih untuk belajar bukan kerana mereka ingin "memahami siapa mereka" tetapi kerana mereka ingin mempunyai pekerjaan esok, mempunyai wang untuk membantu ibu bapa mereka, dan mendapat tempat dalam pasaran yang sangat kompetitif.

Dalam keadaan sedemikian, ideal pendidikan liberal mudah dilihat sebagai kemewahan. Pemikiran kritis, pembelajaran sepanjang hayat, kebolehan untuk menyedarkan diri, konsep-konsep ini kadang-kadang menjadi terlalu besar kot untuk pelajar yang hanya mahu mendapatkan mata yang mencukupi untuk menamatkan pengajian dan mempunyai pekerjaan untuk hidup.

Tetapi adakah semangat seni liberal bertentangan dengan mata pencarian? Atau adakah semata-mata pendidikan seni liberal masih belum menemui jambatan kepada keperitan hidup? Pendidikan seni liberal mesti menjadi perkara yang berkaitan dengan peribadi, menjawab soalan pelajar yang mudah tetapi berkuasa: "Selepas tamat sekolah, bagaimana saya akan hidup?". Kita tidak boleh terus bercakap tentang "kebebasan fikiran" secara samar-samar apabila pelajar tersepit antara kekeliruan dan tekanan praktikal. Pendidikan seni liberal perlu direka bentuk semula untuk membantu pelajar dipupuk dalam pemikiran dan keperibadian, dan dilengkapi dengan kemahiran hidup, kapasiti profesional dan kebolehsuaian.

Ia bukan tentang "berdagang yang ideal," tetapi tentang menjadikan kehidupan ideal itu dalam kehidupan seharian. Ajar orang untuk menjadi pemikir bebas, tetapi juga ajar mereka cara menulis resume yang baik, cara membaca dan memahami kontrak buruh, cara berunding dalam temu duga, dan cara menjaga maruah di pasaran. Ajar mereka untuk mempersoalkan stereotaip, tetapi juga mengajar mereka cara mencipta nilai untuk menyokong diri mereka sendiri.

Apabila pelajar bukan sahaja mendambakan kebebasan tetapi juga memerlukan penghidupan yang stabil; apabila guru bukan sahaja ingin mengajar perkara yang betul tetapi juga berharap pelajar tidak akan terluka dalam pusaran praktikal, matlamat "pendidikan bahagia" secara beransur-ansur muncul sebagai sokongan baru. Ia bukanlah kebahagiaan dalam kesenangan atau kesenangan, tetapi kebahagiaan yang dikaitkan dengan perasaan menjadi diri sendiri, diiktiraf, dan hidup dalam persekitaran pendidikan yang baik, sama ada belajar untuk impian besar atau semata-mata untuk mencari rezeki.

Pendidikan kebahagiaan adalah jambatan yang membawa semangat pembebasan ke dalam kehidupan sebenar pelajar. Adakah guru benar-benar melihat ke dalam mata yang cemas, mendengar soalan janggal pelajar? Pendidikan kebahagiaan bukan sahaja cuba membawa pelajar ke peluang kerjaya, tetapi juga membina sahsiah yang mantap untuk mereka. Pendidikan kebahagiaan bukan sahaja mengajar bagaimana untuk "menyelesaikan sesuatu", tetapi juga sentiasa memelihara dan mewujudkan ruang yang cukup luas untuk membantu pelajar mengekalkan rentak yang santai, berasa selamat, berpeluang membetulkan kesilapan dan menyembuhkan luka mental.

Dan guru juga, perlu hidup dan bekerja dalam persekitaran pendidikan yang bahagia. Guru dan pelajar tidak dijadikan alat pengeluaran, tidak dipaksa untuk menjadi "versi pasaran buruh yang optimum", tetapi dipupuk untuk hidup secara sopan, tahu siapa mereka, apa yang mereka perlukan dan apa yang mereka layak.

Itulah sebenarnya yang harus disasarkan oleh pendidikan negara kita, mesti disasarkan jika kita juga memikirkan matlamat untuk menjadi bangsa yang bahagia.

Sumber: https://thanhnien.vn/giao-duc-hanh-phuc-moi-la-dieu-dang-theo-duoi-185250828155342709.htm