Ketahui tentang ciri unik lukisan Dong Ho - Warisan budaya yang memerlukan perlindungan segera

Kraf membuat lukisan rakyat Dong Ho ( Bac Ninh ) baru sahaja diiktiraf oleh UNESCO sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara yang memerlukan perlindungan segera.

Inskripsi UNESCO tentang lukisan rakyat Dong Ho pada Senarai Warisan Budaya Tidak Ketara yang Memerlukan Perlindungan Segera mengesahkan nilai sejarah dan seni yang unik bagi kraf itu, di samping mewujudkan motivasi untuk pengrajin untuk terus memelihara kemahiran dan rahsia kraf tradisional ini, yang menghadapi risiko lenyap.

Menurut Artisan Berjasa Nguyen Dang Che, kraf membuat lukisan rakyat Dong Ho telah wujud sejak sekian lama. Salasilah keluarga Nguyen Dang di kampung Dong Ho merekodkan bahawa sejak abad ke-16, terdapat kraf membuat lukisan dan ia berkembang pada tahun 40-an abad ke-20.

Selepas tahun 1945, kraf membuat lukisan rakyat Dong Ho berada dalam bahaya hilang, tanpa sesiapa yang datang untuk membeli lukisan itu. Oleh itu, keluarga beralih kepada membuat persembahan nazar. Pada masa ini, kampung Dong Ho hanya mempunyai dua keluarga yang membuat lukisan: Nguyen Huu dan Nguyen Dang, dengan tiga keluarga berdedikasi masih berpegang teguh dengan kraf tersebut.

Lukisan Dong Ho adalah gaya unik, berakar umbi dalam budaya tradisional, menampilkan imej ceria, tidak bersalah dan mewujudkan impian kehidupan yang makmur dan bahagia. Lukisan-lukisan ini menggambarkan aspirasi lama orang yang bekerja untuk kehidupan keluarga yang harmoni, makmur, dan bahagia, dan masyarakat yang adil dan baik.

Dengan ciri uniknya sendiri dan disemai dengan nilai budaya yang hebat, lukisan Dong Ho, dengan imej simbolik desa dan biasa, mengandungi mesej tersembunyi yang penuh dengan kemanusiaan.

Kaya dengan reka bentuk, gaya dan tema, lukisan rakyat Dong Ho mencerminkan hampir semua yang berlaku dalam kehidupan sederhana orang bekerja, seperti menggembala kerbau dan bermain seruling, mengutip kelapa, bergusti dan cemburu, serta impian dan aspirasi untuk kehidupan yang lebih baik, seperti etika, kebenaran, kemuliaan, kekayaan, kawanan babi, dan kawanan babi.

Daya tarikan lukisan rakyat Dong Ho bukan sahaja mengenai kehidupan: jelapang padi yang penuh, halaman ayam yang penuh, keinginan untuk kekayaan dan kehormatan... tetapi juga tentang kehidupan pasangan dan pasangan dengan perspektif yang lucu namun mendalam.

Mengenai bahan dan warna

Selepas mencetak, lukisan Dong Ho dikeluarkan dari plat cetakan, dilekatkan pada dulang buluh, dan kemudian dikeringkan di kawasan yang mempunyai pengudaraan yang baik. Hanya apabila lukisan kering barulah warna lain dicetak. Garis besar hitam sentiasa dicetak terakhir. (Foto: Minh Quyet/TTXVN)

Ciri unik pertama yang menarik deria penonton lukisan adalah warna dan bahan kertas cetakan. Kertas yang digunakan untuk mencetak lukisan ialah kertas Do, diperbuat daripada kulit pokok Do, dengan ciri-ciri berliang, lembut, nipis, lasak, mudah menyerap warna tanpa comot apabila dicetak.

Lapisan kertas mutiara digunakan pada kertas, yang mempunyai kilauan berkilat yang sangat unik. Orang ramai menghancurkan cangkerang kerang (sejenis cangkerang bercangkang nipis) dan mencampurkannya dengan gam (tepung beras, atau tepung beras melekit, kadangkala tepung ubi kayu), kemudian gunakan penyapu jarum pain untuk menyapukannya pada permukaan kertas Do.

Menggunakan berus jarum pain menghasilkan garisan yang mengikuti gerakan menyapu, dan kerang semula jadi memberikan warna putih berkilauan daripada serpihan kecil kerang di bawah cahaya. Warna-warna lain boleh ditambah pada pes semasa proses membuat kertas kerang. Warna yang digunakan dalam lukisan adalah warna semula jadi daripada tumbuh-tumbuhan dan herba, seperti hitam daripada arang pokok neem atau daun buluh, hijau daripada karat tembaga atau daun nila, kuning daripada bunga pokok pagoda, merah daripada kayu manis, dan kayu merah, dan lain-lain. Ini adalah warna asas yang tidak bercampur.

Berkenaan genre

Berdasarkan subjek, lukisan Dong Ho boleh dibahagikan kepada tujuh kategori utama: lukisan kebaktian, lukisan perayaan, lukisan sejarah, lukisan naratif, lukisan pepatah, lukisan landskap, dan lukisan yang mencerminkan kehidupan seharian.

Mengenai proses pengeluaran

Lukisan mempunyai banyak peringkat, yang mana terdapat 2 peringkat utama: mencipta model (mengukir kayu) dan mencetak (mengecat). Di sini kita dapat melihat bahawa setiap artisan dikehendaki mempunyai lebih kurang bakat semula jadi serta kemahiran buruh yang tinggi.

Terdapat dua jenis blok kayu untuk mencetak: papan cetak garis dan papan cetak warna. Papan cetak garisan diperbuat daripada kayu atau kayu tali dakwat. Alatan yang digunakan untuk mengukir papan ialah pahat atau set keluli (kira-kira 30-40 keping/set).

Tukang kampung Ho mencipta reka bentuk lukisan dengan tangan dan menggunakan blok percetakan untuk langkah lain.

Mengenai nilai seni

Lukisan rakyat Dong Ho adalah simbolik dan hiasan tetapi masih mengekalkan watak desa, mudah difahami, sangat dekat dengan kehidupan orang di Delta Utara.

Mengenai kandungan

Lukisan rakyat Dong Ho sangat mencerminkan kehidupan rohani dan material manusia dan masyarakat mengikut perspektif estetik rakyat penduduk rantau ini. Lukisan-lukisan ini menyatakan impian lama orang yang bekerja untuk kehidupan keluarga yang harmoni, makmur, dan bahagia serta masyarakat yang adil dan baik.

Maksud beberapa lukisan rakyat Dong Ho:

Lukisan rakyat Dong Ho dibahagikan kepada banyak kategori: lukisan kebaktian, lukisan perayaan, lukisan sejarah, lukisan naratif, lukisan pepatah, lukisan landskap dan lukisan yang mencerminkan kehidupan seharian (2025). (Foto: Hoang Hieu/TTXVN)

Ibu ayam dan anak-anaknya melukis : bercakap tentang kasih sayang, kasih sayang, dan penjagaan ibu antara ahli keluarga, dan tanggungjawab ibu bapa terhadap anak-anak mereka.

Lukisan Babi Yin dan Yang : berkait rapat dengan kehidupan seharian, menyatakan keinginan untuk kehidupan yang makmur dan damai. Ini menggambarkan kedalaman perasaan kasih sayang dan perlindungan kasih sayang seorang ibu terhadap anaknya.

Rooster and Rose Painting : Ayam jantan ialah haiwan yang mewakili 5 kualiti yang baik: sastera, seni mempertahankan diri, keberanian, kemanusiaan dan kepercayaan. Lukisan itu membayangkan membawa tuah dan umur panjang ke tahun baru.

Lukisan "Carp watching the moon" membayangkan semangat mengatasi kesukaran, keinginan untuk bangkit, berusaha dalam belajar dan berjaya.

Lukisan Vinh Hoa: membawa kepada tahun baru hasrat kejayaan dengan semua sifat budiman: kemanusiaan, keadilan, kepercayaan, keberanian dan kedua-dua sastera dan seni mempertahankan diri untuk lelaki dalam keluarga.

Lukisan Phu Quy: dengan imej seorang gadis kecil yang memegang itik membawa keinginan untuk kualiti yang anggun, lembut dan murni.

Lukisan seorang gembala lembu bermain seruling: menunjukkan kedamaian dan kebahagiaan dalam kehidupan yang miskin dan sengsara seorang gembala lembu.

Lukisan Guru Katak: Memuji sikap rajin belajar dan menghormati guru-guru orang Vietnam.

Tranh Tre menyaman satu sama lain: tragicomedy tentang kejahilan dan kebodohan rakyat biasa dan mencerminkan tabiat rasuah mandarin dalam rejim lama.

Lukisan yang menggambarkan "Vinh Quy Bai To" (Kembali ke Rumah dalam Kemuliaan untuk Menghormati Nenek Moyang): "Vinh Quy Bai To" bukan sahaja penghormatan bagi ulama yang baru tamat pengajian, ibu bapa, saudara mara dan penduduk kampungnya, tetapi juga peluang bagi ulama itu untuk mengucapkan terima kasih kepada nenek moyang, ibu bapa, dan gurunya, selaras dengan prinsip moral baik ibu dan bapa Vietnam "Merit". cikgu." Ini adalah tradisi budaya yang sangat berharga dan dihargai.

Lukisan gusti: memuji semangat kesatriaan. Gusti adalah seni mempertahankan diri tradisional Vietnam yang berasal dari penubuhan negara dan telah dikaitkan rapat dengan pertahanan negara dan perayaan musim bunga. Ini adalah lukisan terkenal dari kampung Dong Ho.

Lukisan "Konfrontasi Kecemburuan" adalah karya yang lucu namun sangat mendidik yang menggambarkan kehidupan seharian. Ia menggambarkan seorang isteri dengan skirtnya digulung, menggunakan gunting untuk memotong rambut perempuan simpanan itu. Si suami, yang tertangkap basah, meletakkan sebelah tangan di dada perempuan simpanannya untuk melindunginya manakala menggunakan sebelah lagi untuk cuba menenangkan isterinya. Seorang kanak-kanak ditunjukkan dengan tangan yang digenggam, memohon ampun atas tingkah laku ibu bapa mereka.

Lukisan itu berfungsi sebagai amaran bahawa tindakan ibu bapa sangat mempengaruhi minda kanak-kanak, dengan ketara memberi kesan kepada perkembangan watak mereka di kemudian hari. Lukisan itu membawa maksud kemanusiaan yang mendalam.

Lukisan "The Mouse Wedding" (Mouse's Triumphal Return): jelas menggambarkan semangat dan perwatakan manusia biasa yang tulen, sederhana, dan jujur, di samping kaya dengan falsafah rakyat dan memiliki nilai kemanusiaan yang mendalam dan halus. Perkahwinan tikus, secara luarannya adalah acara yang menggembirakan, mesti termasuk persembahan kepada kucing. Lukisan itu menggambarkan keindahan menawan masyarakat feudal melalui imejan haiwan yang jenaka dan berwawasan.

Selain lukisan rakyat Dong Ho yang menggambarkan kehidupan seharian dengan tema yang ringkas namun bermakna, terdapat juga lukisan empat musim yang lebih dihormati, mewakili kemewahan dan bangsawan, yang hanya digunakan oleh raja, maharaja dan pegawai pada masa lalu.

Contohnya, "Empat musim, Empat pasu, Empat musim bangau, Empat musim wanita cantik" ... mempunyai kualiti diraja yang kuat kerana imej yang melambangkan kemewahan, bangsawan, dan keinginan agar segala-galanya berjalan seperti yang dirancang pada tahun baru./.

(Vietnam+)

Sumber: https://www.vietnamplus.vn/tim-hieu-net-doc-dao-cua-tranh-dong-ho-di-san-van-hoa-can-bao-ve-khan-cap-post1082132.vnp