Keluarga Pham terkenal kerana membuka tanah Tay Ninh. Ketika itu buaya berenang di sungai dan harimau mengaum di dalam hutan.

Keluarga Pham merupakan salah satu keluarga pertama yang menuntut semula tanah di Tay Ninh . Dari pertengahan abad ke-17, orang Vietnam mengikuti pergerakan Selatan untuk menuntut semula tanah, menetap di Hoc Mon, kemudian secara beransur-ansur berpindah ke Trang Bang, melalui Go Dau, dan naik ke Gunung Ba Den.

Mengikut silsilah beberapa keluarga di Tay Ninh, tanah Binh Tinh (kini wad An Tinh, bandar Trang Bang) dianggap sebagai salah satu tempat di mana orang Vietnam menetap sangat awal. Antaranya, keluarga Pham merupakan antara keluarga pertama yang menuntut semula tanah di tanah ini.

Pemandangan luar gereja keluarga Pham di suku Bau May, bandar Trang Bang, wilayah Tay Ninh. (Foto: Phi Thanh Phat)

Mengikuti masa lalu

Berikutan pengembangan Selatan, Encik Pham Van Tan dari wilayah Ngu Quang pergi ke Hoc Mon, melalui Cu Chi dan mendarat di kampung Binh Tinh untuk menuntut semula tanah, memulakan perniagaan dan membina talian keluarga.

Di tanah liar yang baru, terdapat banyak haiwan liar, dan sehingga hari ini, lagu rakyat "buaya berenang di sungai, harimau mengaum di hutan" masih diturunkan.

Selain mencari rezeki dengan bertani dan menggunakan ubat tradisional untuk merawat dan menyelamatkan orang ramai, Encik Pham Van Tan juga mengajar seni mempertahankan diri kepada penduduk tempatan untuk mempertahankan diri.

Menemani Encik Pham Van Tan ialah dua anaknya, Encik Pham Van Xanh dan Puan Pham Thi Tuoi, serta cucu-cucunya Pham Van Ho, Pham Van Hao, dan Pham Van Hon (anak-anak Encik Xanh) untuk menuntut semula tanah di An Duoc.

Menurut "Biografi Kampung An Tinh", An Duoc dahulu dikenali sebagai Dusun Suoi Sau. Walaupun sungai itu telah kering hari ini, ia masih digunakan sebagai sempadan antara An Tinh dan Phuoc Hiep (Daerah Cu Chi, Bandar Ho Chi Minh ).

Pada masa lalu, kawasan ini mempunyai tiga dusun: Loi Hoa Dong, Bau May yang terletak di antara Lebuhraya Nasional 1 (kini Lebuhraya Nasional 22A) dan Tinh Phong. Pada tahun 1908, kampung itu menggabungkan ketiga-tiga dusun ini dan menamakannya An Duc atau Duoc Duoc.

Selepas banyak bahagian pentadbiran, tanah ini kini menjadi 4 kawasan kejiranan An Duoc, Bau May, Suoi Sau dan Tinh Phong wad An Tinh. Sehingga kini, keturunan keluarga Pham masih tinggal di kawasan tersebut.

Meninggalkan tanah Trang, anak perempuan Pham Van Tan, Pham Thi Tuoi, berkahwin dan kembali ke Go Dau untuk terus menuntut tanah itu. Rumahnya terletak di sebelah sungai (kini di Suoi Cao A, komune Phuoc Dong), tempat dia mengajar seni mempertahankan diri kepada penduduk tempatan.

Menurut penduduk tempatan, dia turut membuka kedai teh sebagai tempat berehat bagi orang ramai yang masuk ke dalam hutan. Sehingga hari ini, namanya menjadi nama tempat dusun, pasar, jambatan dan dalam puisi rakyat.

Puan Pham Thi Anh (89 tahun) membakar kemenyan untuk mengingati nenek moyangnya.

Di dusun Suoi Cao A, komune Phuoc Dong, daerah Go Dau (wilayah Tay Ninh), orang ramai masih memanggil satu sama lain dusun Ba Tuoi.

Sebelum 2007, pasar Phuoc Dong masih dipanggil pasar Ba Tuoi oleh orang tempatan. Berdiri dari pasar, anda boleh melihat jambatan Ba ​​​​Tuoi merentasi sungai yang dinamakan sempena namanya, menghubungkan dua tebing dusun Suoi Cao A dan dusun Phuoc Duc A, yang memudahkan lalu lintas. Pada masa ini, di sebelah sungai yang dinamakan sempena namanya, terdapat sebuah kuil yang menyembah Puan di kampung itu, yang disembah oleh penduduk tempatan sepanjang tahun.

Datang ke Go Dau, saya masih ingat orang masih meneruskan puisi:

“Rumah saya di dusun Go Dau,

Meninggalkan rindu ibu membuatkan saya sedih.

Mengingat dan memikirkan kembali lebih banyak cinta,

Menyeberangi parit Sang, saya memasuki Boi Loi.

Byi Loi juga berasa gembira,

Mengingati bayang ibu, aliran Ba ​​Tuoi jujur"

Keturunan keluarga Pham juga pandai berbahasa Cina dan berpengetahuan dalam bidang perubatan. Generasi kelima mempunyai Encik Pham Van Tham yang memegang jawatan guru di kampung An Tinh.

Semasa perang penentangan terhadap Perancis dan Amerika untuk menyelamatkan negara, banyak keluarga Pham mengambil bahagian dalam menyembunyikan kader dan tentera revolusioner. Ramai kanak-kanak Pham mengorbankan nyawa mereka untuk melindungi tanah air mereka An Tinh, untuk melindungi kemerdekaan dan keamanan Tanah Air dan dianugerahkan status syahid oleh Negara.

Ibadah dalam keluarga Pham

Sekitar tahun 1946, akibat perang, keluarga itu terpaksa mengosongkan rumah mereka, jadi ibadat di kuil terganggu. Namun, pemujaan nenek moyang keluarga itu tetap terpelihara dalam setiap keluarga, dengan hati yang penuh berbakti kepada nenek moyang.

Rumah Encik Pham Van Chon - keturunan generasi ke-7 yang menyimpan salasilah keluarga dalam aksara Cina telah dibakar, jadi salasilah itu tidak ada lagi. Hanya tablet "Sembilan Generasi dan Tujuh Ancestor" dan beberapa dokumen lama yang kekal.

Pada tahun 1954, Encik Pham Van Doi memenuhi janjinya kepada nenek moyangnya untuk membina semula kuil keluarga di sebelah pokok kayu besi di atas tanah yang ditebus semula oleh keluarganya.

Kubur Encik Pham Van Di di tanah perkuburan Cay Xay, suku Bau May, bandar Trang Bang (wilayah Tay Ninh) (Foto: Phi Thanh Phat).

Dijejaskan oleh perang, kuil keluarga terpaksa dipindahkan berkali-kali. Batu kilangan di kuil itu juga dipecahkan oleh tentera Amerika.

Keamanan dipulihkan, sehingga tahun 1981, Encik Pham Van Doi sekeluarga kembali ke tempat lama untuk membina semula rumah ibadat nenek moyang sehingga kini. Sejak itu, rumah ibadat nenek moyang keluarga Pham telah dikenali oleh orang ramai sebagai kuil Cay Xay.

Gereja itu kini terletak di tanah perkuburan Cay Xay di suku Bau May, wad An Tinh (bandar Trang Bang, wilayah Tay Ninh). Ia dibina kukuh dengan konkrit bertetulang, bumbung besi beralun, di dalamnya terdapat dua mezbah utama: Sembilan generasi nenek moyang dan nenek moyang.

Di luar kuil terdapat mezbah kepada Buddha Quan Am, Tho Dia dan Ong Ta di kaki pokok itu.

Sehingga kini, kuil keluarga Pham masih mengekalkan adat beribadat pada 12 Februari (kalendar pertanian). Setiap tiga tahun, terdapat ibadat besar dengan persembahan rakyat. Ini adalah peluang untuk keturunan dari seluruh dunia untuk kembali dan berkumpul untuk mengingati nenek moyang mereka.

Dulang persembahan diletakkan di atas tikar yang dibentangkan di hadapan mezbah. Dulang persembahan termasuk hidangan istimewa tempatan, terutamanya ikan haruan panggang dengan beberapa butir garam putih ditambah di atasnya. Ini adalah tanda unik untuk mengenal pasti keluarga Pham.

Di luar halaman gereja, terdapat mezbah untuk menyembah Dewa Gunung (Encik Harimau) dengan daging mentah atau babi panggang, mengingatkan kita pada masa nenek moyang kita menuntut semula dan membuka tanah baru.

Dahulu, pada hari pertama 11 Februari, keturunan keluarga akan memburu burung dan haiwan di dalam hutan untuk disediakan dan dipersembahkan kepada nenek moyang mereka. Pada masa kini, adat ini tidak lagi wujud.

Sejak 7 generasi yang lalu, keturunan keluarga Pham semakin berniaga sendiri, menyembah nenek moyang mereka bersama-sama, mendidik keturunan mereka, dan berganding bahu serta menyumbang kepada pembangunan tanah air mereka An Tinh.

Sumber: https://danviet.vn/ho-pham-noi-tieng-mo-coi-vung-dat-tay-ninh-bay-gio-duoi-song-ca-sau-loi-tren-rung-loai-cop-um-20241224094807552.htm