Melalui pelbagai tinjauan dan kajian tentang budaya kawasan Pergunungan Doi, Pagoda Doi, dan festival Tich Dien, Profesor Madya Dr. Tran Lam Bien, seorang penyelidik warisan budaya, menyatakan: "Doi Son ialah sebuah gunung rendah, kelihatan sunyi, tiba-tiba muncul di tengah-tengah kawasan pertanian yang luas. Ia bertindak seperti paksi kosmik, menarik daya hidup dari Langit Bapa dan menghantarnya ke Ibu Pertiwi untuk pertumbuhan, menghubungkan syurga dan bumi. Tanpa Gunung Doi, tidak akan ada festival Tich Dien di sini!"
Pada usia 86 tahun, Profesor Madya Dr. Tran Lam Bien sekali lagi melawat kawasan Pergunungan Doi (komune Tien Son, pekan Duy Tien) pada suatu hari di penghujung Disember 2023 apabila beliau dijemput oleh Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan wilayah Ha Nam untuk menghadiri Persidangan Saintifik mengenai Memelihara dan Mempromosikan Ruang Festival Tich Dien - Doi Son bersempena dengan Pembangunan Pelancongan Negara.
Profesor Madya Tran Lam Bien menyatakan: “Doi Son merupakan salah satu gunung rendah, berdiri sendiri dan tiba-tiba muncul di tengah-tengah kawasan pertanian yang luas. Saya ingin mengatakan kepada anda semua, baik di dunia mahupun di Vietnam, bahawa mana-mana gunung yang berdiri sendiri di hamparan sawah padi yang luas sentiasa suci. Ia seperti paksi kosmik, menghubungkan langit dan bumi. Ia menarik daya hidup Bapa Syurga dan menghantarnya kepada Ibu Pertiwi untuk memberi kehidupan. Tanpa gunung Doi Son, tidak akan ada Tich Dien di sini.”
Menurut penyelidik Tran Lam Bien, di negara ini, terdapat banyak gunung terpencil, tiba-tiba muncul di tengah-tengah keluasannya, seperti Gunung Phat Tich, Gunung Long Ham, Gunung Chuong Son, Gunung Truong Long, dan juga Gunung Ba Den yang jauh, tetapi jelas hanya Gunung Doi Son yang terletak di dalam wilayah asal rakyat Vietnam. Khususnya, kawasan ini berkait rapat dengan Raja Le Dai Hành, raja pertama dalam sejarah, yang ritual membajak sucinya berlangsung di kaki gunung ini. Sejak itu, adat membajak Tich Dien telah diturunkan dari generasi ke generasi. Gunung Doi juga telah menjadi contoh warisan budaya yang nyata dengan ciri-ciri tradisional yang kuat.
Membincangkan perayaan Tịch Điền dan nilai-nilai serta pengaruhnya terhadap perkembangan budaya, Profesor Madya Dr. Trần Lâm Biền menyatakan: “Đọi Sơn dan kampung ini terletak di kedudukan tengah berbanding seluruh wilayah Delta Utara, jadi perayaan Tịch Điền bukan sekadar acara tempatan, tetapi, seperti yang dikatakan oleh Encik Thuân, ia mewakili seluruh negara, dan ia adalah permulaan.” Menurut Profesor Dr. Đinh Khắc Thuân dari Institut Pengajian Hán Nôm, perayaan Tịch Điền berasal dari China, dan dianjurkan dengan penuh kesungguhan oleh dinasti feudal Vietnam dari zaman Lê Awal hingga Nguyễn untuk menggalakkan pengeluaran pertanian dan berdoa untuk hasil tuaian yang melimpah ruah. Walau bagaimanapun, perayaan ini berakhir selepas dinasti feudal terakhir di China dan Vietnam.
Di wilayah Ha Nam, festival Doi Son Tich Dien, yang dihidupkan semula pada tahun 2009, merupakan acara kebudayaan yang indah yang kembali kepada asal usulnya. Ritual utama keseluruhan festival ini ialah upacara Tich Dien, yang melakonkan semula legenda dari zaman Jeneral Le Hoan, yang mengiktiraf kepentingan strategik Gunung Doi kepada ibu kota Hoa Lu, membajak ladang di kaki Gunung Doi pada awal musim bunga untuk menggalakkan pertanian sejak baginda menaiki takhta. Upacara membajak dijalankan mengikut susunan berikut: Pelaku, yang dijiwai dengan semangat raja - Raja Le Dai Hành - membajak 3 alur; pemimpin wilayah membajak 5 alur; pemimpin bandar membajak 7 alur; dan pemimpin komune serta orang tua-tua membajak 9 alur.
Profesor Madya Tran Lam Bien berkata: "Saya ingin mengatakan ini, sila fahami bahawa Encik Thuan mencadangkan idea yang sangat baik, iaitu membajak ke arah Selatan. Mengapa begitu? Kerana Selatan adalah arah tenaga merah, arah kebijaksanaan. Raja adalah orang yang soleh dan berbudi pekerti, dan membajak ke arah Selatan adalah cara untuk mengharapkan tanah ini menjadi kaya, cantik, dan penuh dengan daya hidup. Itulah sesuatu yang harus kita perhatikan."
Apabila Profesor Bui Quang Thanh dari Institut Kebudayaan dan Kesenian Kebangsaan Vietnam dan ramai penyelidik membincangkan kaitan festival Tich Dien dengan pembangunan pelancongan, mereka menimbulkan persoalan: Apakah penyelesaian yang diperlukan oleh Ha Nam untuk terus mengeksploitasi nilai destinasi ini, yang memelihara begitu banyak nilai budaya? Profesor Tran Lam Bien menyatakan: “Saya dapati idea Encik Bui Quang Thanh sangat bagus, dan ia boleh diterima, tetapi saya ingin menyumbang kepada perbincangan mengenai pembangunan pelancongan dari Pagoda Long Doi. Pagoda Doi terletak berhampiran Sungai Chau. Dari tebing sungai, terdapat sebuah terusan yang digali terus ke kaki gunung yang dipanggil terusan "Con Ten", yang membolehkan bot raja mengakses kawasan tersebut dengan mudah. Dari tepi laut, laluan yang landai dan agak lebar cukup luas untuk membawa palanquin/anduh ke pagoda. Kepentingannya sangat mendalam, terutamanya terusan "Con Ten"; kita harus memanfaatkannya. Walau bagaimanapun, seperti yang dicadangkan oleh Profesor Dinh Khac Thuan, kawasan ini harus terletak di selatan, dan kita mesti memperuntukkan sejumlah tanah untuknya, tidak terlalu banyak. Kerana selepas perayaan, hanya Pagoda Doi yang akan kekal sebagai tarikan pelancong yang berpotensi.”
Profesor Madya Tran Lam Bien menyatakan pendapatnya mengenai perdebatan sama ada untuk menggambarkan kerbau dalam perayaan Tich Dien atau tidak: “Dalam perayaan Tich Dien, serta perayaan lain yang berkaitan dengan kerbau, kita mesti ingat bahawa kerbau dikaitkan dengan bulan, jadi tanduknya mesti seimbang seperti bulan sabit. Keempat bahunya mesti mempunyai pusaran. Seperti yang anda ketahui, dalam agama Buddha terdapat konsep 'Samadhi Cinta Bulan', dan bagi kita orang Vietnam, kita menyembah bulan untuk berdoa bagi hasil tuaian yang melimpah ruah. Pusaran tersebut mewakili doa untuk air bagi mengairi ladang.”
Jiangnan
Sumber
Komen (0)