Kampung tradisional etnik minoriti di Kon Tum

Wilayah Kon Tum mempunyai 7 kumpulan etnik tempatan, termasuk: Ba Na, Gia Rai, Gie Trieng, Xo Dang, Brau, Ro Mam dan Hre. Bagi kumpulan etnik tempatan, kampung mempunyai makna yang sangat penting dalam kehidupan mereka. Dari masa ke masa, ruang kampung telah berubah tetapi secara amnya, mereka masih mengekalkan ciri tersendiri yang wujud, mewujudkan ruang budaya yang unik.

Setiap perkampungan etnik minoriti adalah unit kediaman bersatu, yang ditubuhkan terutamanya berdasarkan pertalian darah asas dan komposisi etnik.

Dalam masyarakat tradisional etnik tempatan di Kon Tum, hanya wujud satu organisasi sosial iaitu kampung. Setiap kampung adalah satu unit komuniti yang bersatu, ditubuhkan terutamanya berdasarkan perhubungan asas darah, perkahwinan, kumpulan etnik yang sama, hak yang sama dan tanggungjawab bersama. Dahulu, pemilihan lokasi untuk mendirikan kampung merupakan perkara yang penting bagi seluruh masyarakat, jadi apabila memilih lokasi untuk menubuhkan kampung baru, syarat-syarat yang penting untuk kehidupan langsung masyarakat sentiasa dipertimbangkan dengan teliti.

Encik A Jar, kampung Plei Don, wad Quang Trung, bandar Kon Tum, yang mempunyai penyelidikan dan pengumpulan selama bertahun-tahun mengenai budaya kumpulan etnik di Kon Tum, berkata: Dahulu, apabila mencari lokasi untuk mendirikan kampung, syarat pertama ialah mempunyai sumber air. Lokasi kampung selalunya dipilih di tempat yang tinggi, lapang, rata, mudah bergerak, bagi melindungi penduduk kampung daripada ancaman musuh dari luar dan haiwan liar. Setiap kumpulan etnik mempunyai cara tersendiri untuk memilih lokasi, sesuai dengan keadaan budaya, seperti kumpulan etnik Ba Na dan Gia Rai sering memilih untuk menubuhkan kampung di kawasan berhampiran sungai dan sungai; kumpulan etnik Xo Dang memilih untuk menubuhkan kampung di tengah-tengah bukit dan gunung.

Orang Ba Na sering memilih lokasi berhampiran sungai dan sungai untuk membina kampung.

Nama-nama kampung etnik minoriti di Kon Tum juga mempunyai keistimewaan tersendiri, selalunya diambil daripada nama pokok dengan maksud khusus yang dikaitkan dengan tempat kediaman; dikaitkan dengan sumber air, biasanya sungai, tasik, kolam; berasal daripada cerita lagenda atau lagenda.

Encik A Jar berkata: Nama kampung itu berkait rapat dengan setiap orang dan seluruh masyarakat, ia tidak mudah hilang. Oleh itu, apabila kampung baru dipisahkan, nama kampung lama masih dikekalkan dan ditambah dengan unsur tertentu yang mempunyai ciri-ciri kampung baru, contohnya kampung Kon Mo Nay dipisahkan menjadi kampung lain yang dinamakan kampung Kon Mo Nay So Lam; contohnya, kampung Kon Hngo tinggal di tepi sungai tetapi dikelilingi oleh banyak pokok pain, pokok pain dipanggil Hngo.

Rumah komunal orang Gie Trieng di kampung Dak Wâk, komune Dak Kroon, daerah Dak Glei masih mengekalkan ciri-ciri asalnya pada zaman dahulu.

Mengikut kepercayaan etnik minoriti, jika ada kampung, mesti ada rumah komunal. Mana-mana kampung tanpa rumah komunal tidak mempunyai daya hidup asal-usulnya. Rumah komunal merangkumi semua intipati budaya kreativiti manusia dalam persekitaran ekologi semula jadi, baik megah dan mengandungi unsur kerohanian, merupakan manifestasi budaya hutan dan perpaduan masyarakat manusia yang dikaitkan dengan alam semula jadi. Dari segi seni bina, rumah komunal setiap etnik adalah berbeza mengikut adat resam setiap etnik, tetapi jika kita bercakap tentang skala besar, kita mesti menyebut rumah komunal etnik Ba Na, Gia Rai, Xo Dang, dan Gie Trieng.

Orang tua kampung A Thong (Etnik Gie Trieng), kampung Dak Wâk, komune Dak Kroong, daerah Dak Glei berkata: Rumah komunal yang megah menjulang ke langit dengan bentuk kapak gergasi melambangkan kekuatan masyarakat kampung, menunjukkan semangat mempertahankan diri, penuh kewibawaan, seperti mengawal ruang dan masa untuk menegaskan kedaulatan kampung. Lazimnya, kedudukan rumah komunal sentiasa selaras dengan rumah sekeliling, di hadapan terdapat halaman yang luas untuk menganjurkan perayaan dan aktiviti masyarakat tradisional.

Dengan perhatian pihak berkuasa tempatan, banyak perkampungan etnik minoriti di wilayah Kon Tum telah melakukan pelancongan komuniti.

Kini, dalam proses integrasi dan pembangunan, kampung etnik minoriti di wilayah Kon Tum tidak lagi mengekalkan ciri asalnya seperti dahulu. Namun begitu, di setiap kampung masih terdapat nilai-nilai budaya yang unik dan tersendiri yang dipelihara setiap orang dan setiap isi rumah, menganggap ia sebagai makanan rohani, budaya tradisional untuk terus dipelihara dan dipromosikan sesuai dengan keadaan pembangunan sosio-ekonomi semasa.

Banyak kampung telah diiktiraf sebagai kampung pelancongan komuniti, seperti: kampung Kon Ko Tu, kampung Kon Jo Ri, komune Dak Ro Wa, bandar Kon Tum; Kampung Vi Ro Ngheo, komune Dak Tang, daerah Kon Plong; Kampung Kon Trang Long Loi, pekan Dak Ha, daerah Dak Ha; Kampung Dak Rang, komune Dak Duc, daerah Ngoc Hoi... Di kampung-kampung ini, pasukan gong tradisional, tenunan sutera, pembuatan wain atau upacara keagamaan yang berkaitan masih dikekalkan. Orang ramai juga telah mula berani dan beransur-ansur membiasakan diri untuk mengalu-alukan pelancong ke kampung dan dusun mereka untuk bersiar-siar dan pengalaman. Ini adalah motivasi untuk etnik minoriti untuk terus melakukan yang lebih baik dalam memelihara dan mempromosikan nilai budaya tradisional negara.

Ngoc Chi (Akhbar Etnik dan Pembangunan)

Sumber: https://baophutho.vn/lang-truyen-thong-cua-dong-bao-dtts-o-kon-tum-228551.htm