Berundur musim panas - keindahan budaya orang Khmer di Selatan

Setiap tahun, pada Pinh Boramey (bulan purnama) dan Khe-Asath (mengikut kalendar Buddha Khmer), pagoda Buddha Khmer Theravada di Selatan amnya dan Bandar Can Tho khususnya dengan sungguh-sungguh menganjurkan upacara Banh Chol Pres Vassa (upacara An Cu Kiet Ha atau juga dikenali sebagai upacara Nhap Ha). Ini adalah upacara yang bukan sahaja mempunyai nilai kerohanian yang mendalam tetapi juga mewakili keindahan budaya yang disemai dengan identiti orang Khmer.

Upacara mengarak lilin besar mengelilingi dewan utama.

Di Pagoda Serey Techo Mahatup (Pagoda Kelawar), Wad Phu Loi (Bandar Can Tho ), upacara musim hujan telah diadakan dengan sungguh-sungguh dan meriah. Beratus-ratus penganut Buddha dalam pakaian cantik berkumpul awal, membawa lilin, makanan vegetarian dan persembahan kepada sami. Di ruang Sala (dewan kuliah) yang sunyi, alunan sutra yang dalam bergema, bersama cahaya yang berkilauan dari lilin, mewujudkan suasana yang suci dan penuh hormat.

Encik Son Phuong, seorang penganut Buddha di wad Phu Loi, berkongsi: "Perunduran musim panas bukan sahaja satu kesempatan untuk menawarkan persembahan, tetapi juga satu cara untuk keluarga saya mengekalkan budaya kebangsaan dan mengajar kanak-kanak nilai kebaikan, menghormati Buddha, dan menghormati guru."

Upacara memasuki musim hujan biasanya berlangsung selama dua hari utama. Pada hari pertama, keluarga Khmer Buddha menawarkan lilin besar yang melambangkan cahaya kebijaksanaan, bersama dengan empat barangan seperti minyak, kemenyan, jubah, ubat, buku, beras, dan lain-lain. Selepas upacara membawa persembahan ke pagoda, sami mengadakan upacara untuk berdoa memohon keamanan dan melantunkan sutra untuk memberkati penganut Buddha.

Pada hari kedua, pada hari bulan purnama Khe-Asath, penganut Buddha dari dekat dan jauh datang ke kuil untuk menerima sila, menawarkan makanan dan empat syarat kepada para bhikkhu. Seterusnya, mereka berbaris tiga kali mengelilingi dewan utama, menawarkan lilin dan persembahan kepada para bhikkhu. Ini adalah saat yang suci, menunjukkan sokongan Permata Bertiga dan penghormatan penganut Buddha kepada Sangha.

Yang Mulia Lam Tu Linh, Timbalan Abbas Pagoda Serey Techo Mahatup, berkata: “Musim hujan adalah masa bagi para bhikkhu untuk menumpukan perhatian pada menjaga sila, mempelajari sutra, bermeditasi, dan pada masa yang sama mengekalkan belas kasihan kepada semua makhluk hidup semasa musim hujan, apabila kehidupan berkembang pesat.”

Juga semasa perayaan musim hujan ini, ramai pemuda Khmer telah memutuskan untuk menjadi sami. Tahun ini, menurut Yang Mulia Dinh Hoang Su, kepala biara Pagoda Serey Prochum Wongs Peam Buôl Thmay, Wad Phu Loi, pagoda telah menerima dua lagi sukarelawan muda untuk menjadi sami, dan pada masa ini terdapat lebih daripada 20 orang muda yang belajar di pagoda.

Semasa musim hujan, kuil Buddha Khmer Theravada sering memukul gendang atau sangkakala dua kali sehari. Pada waktu pagi (bermula dari 4:30 hingga 5:00) dan pada sebelah petang (dari 4:30 hingga 5:00) untuk menandakan masa upacara dan mengingatkan umat Buddha supaya proaktif dalam aktiviti, kerja, pengeluaran, dan kehidupan keluarga mereka.

The Rains Retreat bukan sahaja satu kesempatan untuk sami-sami belajar dan berlatih, tetapi juga ruang untuk menghubungkan masyarakat. Perayaan ini mempunyai makna kemanusiaan yang mendalam, memelihara tradisi Buddha, sambil menyebarkan nilai moral dan keyakinan kepada kehidupan masyarakat Khmer hari ini.

Artikel dan foto: THACH PIC

Sumber: https://baocantho.com.vn/le-nhap-ha-net-dep-van-hoa-cua-dong-bao-khmer-nam-bo-a188416.html