Petunjuk kepada bentuk sosial pembuatan patung gergasi di Pulau Easter

(Dan Tri) - Asal usul patung gergasi dengan mata menghadap lautan di Pulau Easter adalah topik kegemaran mereka yang menyukai misteri yang tidak dapat diselesaikan.

Pulau terpencil Rapa Nui (juga dikenali sebagai Pulau Easter) di luar pantai Chile terkenal dengan patung-patung gergasi dengan mata memandang ke Lautan Pasifik .

Bilangan patung yang diukir dari batu gunung berapi ini sangat mengagumkan, dengan para saintis menganggarkan bahawa kedua-dua patung yang siap dan belum siap boleh berjumlah hampir 1,000.

Patung-patung ini didirikan dari abad ke-13 hingga abad ke-17, dengan ketinggian purata 4 meter dan berat 12.5 tan, dengan beberapa melebihi 20 tan.

Bagaimana patung-patung Moai gergasi diangkut dan bertaburan di seluruh pulau telah menjadi subjek penyelidikan arkeologi dan antropologi (Foto: Shutterstock).

Pembinaan semula 3D kuari berusia berabad-abad yang mengandungi kepala manusia gergasi yang belum siap di Pulau Easter memberikan petunjuk baharu tentang cara orang Polinesia mencipta artifak itu, kata ahli arkeologi.

Satu kajian baru dalam jurnal PLOS One mencadangkan bahawa puak pribumi individu terlibat dalam penciptaan patung batu ini (juga dikenali sebagai Moai) dan bukannya menggerakkan hanya satu komuniti orang.

Patung-patung Moai purata 4 meter tinggi dan berat sehingga 12.5 tan (Foto: Universiti Binghamton).

"Kehadiran Moai di pulau itu adalah bukti masyarakat hierarki: patung-patung melambangkan kehadiran ketua-ketua," kata pengarang bersama kajian Profesor Antropologi Carl Lipo (Binghamton University).

Penyelidik telah membina model 3D resolusi tinggi pertama kuari Rano Raraku—tapak tempat Moai dipercayai dibuat—daripada 11,000 foto dron bertindih menggunakan fotogrametri.

Pasukan itu mencipta model 3D kuari Rano Raraku menggunakan dron, proses teknikal yang dikenali sebagai fotogrametri atau tinjauan ( Video : Binghamton University).

Melalui 30 tapak perlombongan berasingan yang dikenal pasti, penyelidik menemui bukti patung gergasi itu diangkut keluar dari lombong ke pelbagai arah, sebelum didirikan dan bertaburan di seluruh pulau.

Menurut penyelidik, pendekatan ini menunjukkan bahawa proses pengeluaran Moai tidak berada di bawah kawalan berpusat, dengan kumpulan orang asli bekerja di kawasan yang berbeza di pulau itu.

“Ini bermakna keseluruhan proses membuat patung itu, daripada memotong bahan daripada bongkah batu asal hingga menyiapkan butiran, berlaku di kawasan yang berasingan, dan bukannya semua dilakukan dalam kuari yang sama seperti proses ‘perindustrian’,” kata Profesor Lipo.

Penemuan ini menambah bukti bahawa Pulau Easter terdiri daripada banyak puak kecil yang bebas dan bukannya masyarakat bersatu dari segi politik.

Model 3D kuari menunjukkan 426 Moai dalam pelbagai peringkat penyiapan (Foto: Universiti Binghamton).

Model 3D menunjukkan 426 patung Moai dalam pelbagai peringkat penyiapan, ratusan potongan pada bongkah batu sedang disediakan untuk ukiran, dan lima tiang batu yang bertindak sebagai sauh untuk menurunkan patung-patung itu menuruni cerun. Kebanyakan arca diukir dalam kedudukan terlentang, dengan muka terlebih dahulu diperincikan, diikuti dengan kepala dan batang tubuh.

Profesor Lipo berkata, patung-patung yang belum siap itu termasuk Moai terbesar jika siap. Ia dipanggil Te Tokanga, iaitu kira-kira 21 meter tinggi dan boleh menimbang sehingga 270 tan jika siap.

"Sesetengah patung itu melebihi kapasiti pengangkutan orang purba," katanya, "dan kami membuat hipotesis bahawa mungkin terdapat persaingan antara puak untuk mengukir patung Moai yang lebih besar."

Pulau Easter terletak di titik paling selatan Segitiga Polinesia di Lautan Pasifik Selatan. Ia adalah salah satu kawasan terpencil yang didiami di dunia (Foto: Getty).

Menurut Profesor Arkeologi Helene Martinsson-Wallin (Uppsala University, Sweden), kajian baharu itu merupakan kali pertama teknik fotometri digunakan di sini, tetapi hasilnya tidak benar-benar membawa apa-apa "kejayaan" tentang masyarakat Rapa Nui.

"Masyarakat Rapa Nui kemudiannya digambarkan sebagai masyarakat terbuka, bermakna tidak ada pemimpin tertinggi yang memerintah keseluruhannya. Banyak kajian telah menunjukkan bahawa jenis struktur sosial ini masih boleh mencipta struktur monumental seperti Moai," tambah Profesor Martinsson-Wallin.

Sementara itu, Profesor Arkeologi Christopher Stevenson (Virginia Commonwealth University) berkata kajian ini mempunyai pendekatan yang inovatif. Hipotesis bahawa proses pembuatan Moai tidak berpusat, dijalankan oleh klan yang berbeza, memerlukan pengesahan lanjut.

Sumber: https://dantri.com.vn/khoa-hoc/manh-moi-ve-hinh-thai-xa-hoi-che-tac-tuong-khong-lo-tren-dao-phuc-sinh-20251203163217304.htm