Seni Halus Buddha Hue - Warisan Hidup dalam Aliran Budaya Ibu Kota Purba

Menyambut Hari Waisak Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu 2025 di Vietnam, hari ini, ibu kota purba Hue dipenuhi dengan suasana perayaan Buddha. Hue bukan sahaja pusat Buddha utama di negara ini, tetapi juga tempat untuk memelihara khazanah unik seni halus Buddha - di mana semangat belas kasihan dan kebijaksanaan Buddha disampaikan melalui sistem estetika dan seni halus yang disemai dengan identiti. Dari masa ke masa, seni halus Buddha Hue bukan sahaja mengekalkan jiwa kebangsaan tetapi juga menyumbang kepada memperkayakan peta warisan seni Vietnam.

Seni Halus Buddha Hue - Harmoni Mahkamah Diraja dan Zen

Dalam rangka Minggu Waisak 2025, Pusat Kebudayaan Buddha Lieu Quan (15A Le Loi, Bandar Hue) menjadi sorotan penting dalam kehidupan seni halus Buddha Hue. Di sini, pameran kira-kira 100 karya pelukis dan pengukir lukisan dan patung bertemakan Buddha telah berlangsung. Lukisan Buddha dengan garisan elegan, patung Bodhisattva yang diukir daripada terakota dan lakuer yang rumit mencipta ruang yang tenang namun meriah.

Untuk mempersiapkan pameran itu, artis Nguyen Thi Hue dan ramai lagi rakan sekerja telah memulakan karya baharu mengenai agama Buddha sejak beberapa bulan lalu. Artis Nguyen Thi Hue berkata: Agama Buddha mempunyai kepentingan yang besar kepada kehidupan seni Hue. Atau boleh dikatakan bahawa seni Buddha adalah kandungan yang luas untuk artis ibu kota purba. Hampir semua artis di tanah ini mempunyai karya tentang agama Buddha dalam karya mereka.

Hue, pusat utama agama Buddha di Vietnam, budaya Buddha meresap ke tanah dan penduduk di sini. Di ruang kuil Hue, seni Buddha hadir dengan harmoni, membawa nilai keagamaan - estetik - falsafah yang mendalam.

Profesor Madya, Dr. Phan Thanh Binh, pengkritik seni (Hue), menilai: Agama Buddha mempengaruhi kehidupan dan estetika orang Vietnam, tetapi agama Buddha dalam fikiran orang Hue lebih mendalam, mempromosikan ciptaan artistik. Berbanding dengan kawasan lain, pelukis dan artis di Hue, dari tua hingga muda, berminat dengan agama Buddha. Ramai pelukis telah mencipta karya tentang Buddhisme sejak dahulu hingga kini, menyumbang kepada penciptaan identiti unik untuk Buddhisme Hue.

Ramai sami Buddha terkemuka di Hue percaya bahawa seni halus Buddha Hue banyak dipengaruhi oleh seni halus diraja. Ini tercermin dalam penampilan padat "Empat Roh" (Naga - Unicorn - Penyu - Phoenix); warna pagoda lebih muram, seni bina mengikut gaya huruf Khau. Sebabnya ialah semasa banyak tempoh feudal Dinasti Nguyen, agama Buddha dihormati, banyak pagoda dibina di bawah naungan raja, ibu ratu, kerabat diraja, atau oleh mandarin. Selepas meninggalkan pejabat, ramai kerabat diraja dan mandarin pergi ke Thien Mu, Tu Hieu, Quoc An pagoda... untuk mencukur kepala mereka dan menjadi sami Buddha, dan menjadi sami yang tercerahkan. Di antara raja-raja dan mandarin yang mempengaruhi agama Buddha, Lord Nguyen Phuc Chu mempunyai pengaruh yang paling mendalam.

Profesor Madya, Dr Phan Thanh Binh berkata bahawa Buddhisme Hue dipengaruhi oleh banyak gaya selain gaya diraja seperti Buddha Champa, India, budaya Vietnam kuno... Buddhisme Hue terletak di ruang budaya yang berkaitan dengan buaian budaya Champa, merupakan perkaitan budaya Dong Son, budaya Sa Huynh dan aliran budaya Sino-India dan polinesia. Dalam seni halus, Hue Buddhism mempunyai ton Champa seperti warna biru nila, pokok pisang dengan gajah, labu, objek misteri dan alat ajaib...

Sebagai tambahan kepada unsur-unsur tersebut, seni halus Buddha Hue, dari segi sifat Buddha, terutamanya dihantar dari mazhab Lieu Quan Zen. Patriark Thiet Dieu Lieu Quan (1667-1742, di komune An Thach, daerah Tuy An, wilayah Phu Yen ). Dia mencapai Prajna dan Zen, meletakkan asas bagi mazhab Lieu Quan Lam Te Zen di Dang Trong, terutamanya di Hue. Kebanyakan kuil utama di ibu kota purba mengikuti mazhab ini hingga ke hari ini.

Identiti warna - jiwa Vietnam dalam seni Buddha

Untuk masa yang lama, agama Buddha telah "dipasarkan"; unsur-unsur estetika dan artistik agama Buddha telah dikagumi dari luar, menyebabkan kesan yang tidak kecil terhadap kesucian, kecanggihan, dan identiti kebangsaan.
Buddhisme Hue, dengan asas sejarah kuil nenek moyang, masih mengekalkan unsur-unsur yang berbeza dalam seni Buddha. Patung Buddha Shakyamuni di dewan utama Pagoda Tu Dam masih dianggap sebagai salah satu simbol seni Buddha Hue. Karya itu menggambarkan Buddha duduk di atas takhta teratai dengan tangannya di dalam mudra Samadhi, 1.3m tinggi, diperbuat daripada gangsa; dibuat oleh sarjana Buddha Nguyen Khoa Toan dan tukang Nguyen Huu Tuan pada tahun 1940.

Pelukis Dang Mau Tuu, bekas Pengerusi Kesatuan Persatuan Kesusasteraan dan Kesenian Kota Hue, menilai bahawa sejak itu, patung ini telah menjadi simbol rohani dan seni pagoda, dan pada masa yang sama menjadi bukti gabungan harmoni antara seni halus Buddha dan identiti budaya Hue.
Di Pusat Kebudayaan Buddha Lieu Quan, terdapat dipamerkan beberapa patung Buddha yang dibuat semasa Dinasti Nguyen dengan pengaruh Buddha Vietnam. Imej Buddha tidak montok, gemuk, atau misteri, tetapi mempunyai rupa yang ringkas , kurus, berkepala besar... jenis yang biasa dilihat dalam mazhab Truc Lam Zen Vietnam, desa namun megah; atau patung Buddha di Pagoda Tu Hieu dan Pagoda Phuoc Duyen semuanya mempunyai pengaruh Vietnam yang kuat.

Menurut artis Dang Mau Tuu, terdapat gerakan kreatif baru di Hue tentang seni Buddha. Di mana artis dan pelukis cenderung untuk Vietnam dan Hueize nilai-nilai seni Buddha sambil mengekalkan nilai-nilai teras Buddhisme.

Artis muda Phan Thanh Hung - yang telah mengambil bahagian dalam banyak program penciptaan seni Buddha berkata: "Artis muda hari ini sedang mencipta banyak karya tentang agama Buddha dan mahukan imej Buddha Vietnam dan Hueize. Ramai artis muda sangat serius untuk mencipta karya tentang Buddhisme. Sebelum dan semasa peringkat penciptaan, mereka bermeditasi dan mengekalkan ajaran untuk dapat mencipta karya yang unik dan penuh jiwa."
Artis percaya bahawa trend mencipta seni Buddha akan disemai dengan unsur kebangsaan dan identiti Hue kerana tiga faktor: Seniman muda semakin memahami agama Buddha; mempunyai pemikiran yang murni, penuh belas kasihan dan mesra; kebanyakan mereka berlatih dan bermeditasi, menganggapnya sebagai sebahagian daripada kehidupan biasa walaupun mereka tidak berlindung.

Profesor Madya, Dr. Phan Thanh Binh, mengulas: Trend imej Buddha dan Bodhisattva Vietnam telah wujud sejak sekian lama dan pada masa ini di Hue terdapat trend "Hueization" dalam penciptaan seni Buddha. Yang paling jelas hari ini ialah imej teratai, yang mempunyai kecenderungan kuat terhadap istana diraja, nyanyian Hue atau melodi Hue selain imej sebagai simbol agama Buddha.

Di tengah-tengah arus budaya dan agama, Hue telah memilih jalan yang istimewa, menggabungkan semangat Buddha dengan watak seni Vietnam tulen. Tiada pengasingan daripada orang ramai, tiada ciptaan agung gaya diraja Utara, sebaliknya terdapat pesona tersembunyi, kehalusan, "sesuai" dengan jiwa penduduk ibu kota.

Sumber: https://baotintuc.vn/van-hoa/my-thuat-phat-giao-hue-di-san-song-trong-dong-chay-van-hoa-co-do-20250509100010434.htm