Adat pengebumian semula telah menjadi satu upacara besar di Truong Son.

MENCARI PROTOTAIP

Hampir 10 tahun yang lalu, di pekan A Luoi (daerah Ha Luoi, wilayah Thua Thien-Hue ), beribu-ribu orang berkumpul untuk meraikan festival Ariêu Car di bawah arahan majlis ketua-ketua kampung bagi kumpulan etnik Pa Koh, Ta Oi, Co Tu, dan Pa Hy. Oktober lalu, orang Pa Koh telah mencipta semula festival Ariêu Car pada skala yang lebih kecil di perkampungan budaya etnik tradisional Ha Luoi. "Perayaan-perayaan ini telah dipentaskan, dan hanya ritual yang paling tersendiri dipilih untuk persembahan. Sesiapa yang berpeluang merasai suasana festival Ariêu Car orang Pa Koh, seperti kita, boleh menganggap diri mereka bertuah. Kerana dalam bentuk asalnya, festival ini hanya diadakan sekali setiap 10 tahun, atau sekali setiap 30 tahun…", ketua kampung Ho Van Hanh, yang dikenali sebagai "kamus hidup Truong Son," memulakan kisahnya.

Orang tua kampung mengalu-alukan tetamu ke perayaan.

Saya berpeluang untuk merasai sendiri festival Ariêu Car di tanah tempat Encik Hanh dilahirkan dan dibesarkan, di kampung An Trieng (komune Trung Son), pada Ogos 2023. Setelah menyaksikan sendiri ritual-ritual tersebut, saya menyedari bahawa festival ini hampir sepenuhnya mempamerkan intipati warisan budaya tidak ketara orang Pa Kôh, daripada muzik , cerita rakyat, penceritaan, hinggalah arca makam, kostum tradisional, dan masakan… Menurut Encik Hanh, Ariêu Car pada asalnya merupakan festival pengebumian semula kumpulan etnik Pa Kôh dengan jumlah lebih daripada 20 ritual. Sejak zaman dahulu, festival ini dibahagikan kepada dua bahagian: bahagian perayaan dengan penyertaan kampung-kampung jiran dan bahagian upacara dengan ritual pengorbanan yang dilakukan oleh puak-puak. Sebelum, semasa, dan sehingga akhir festival, penganjur kampung Ariêu Car mesti menyediakan makanan dan minuman yang mencukupi untuk sehingga seratus tetamu selama tiga hari.

Orang ramai membawa jenazah orang tersayang kembali ke kawasan perayaan.

"Sebelum perayaan bermula, orang tua-tua kampung dan ketua puak mesti melaksanakan upacara termasuk ritual 'tan hung' untuk menyatukan organisasi, persiapan dan senarai tetamu... Ini diikuti dengan ritual 'axa arah' untuk membersihkan kampung daripada kekotoran dan kekotoran... Semasa upacara utama, Ariêu car menampilkan ritual-ritual penting seperti: pađoh â đoong (upacara pembukaan); veel moot (menyambut tetamu); pa dưn veel (tarian menyambut tetamu); chắt ti rỉ (upacara menikam kerbau); tực arieu car (persembahan kereta Ariêu); moot câr hoot, coat pâr nai (memberi amanah dan membuat janji); pachoo tâm mooi (melepaskan tetamu); zi zar (menandakan berakhirnya perayaan)," kata Elder Hạnh, sambil menambah: "Festival kereta Ariêu yang diadakan pada Ogos 2023 adalah perayaan asal dengan ritual rohani yang didedikasikan untuk si mati. Ini adalah sesuatu yang diulang semula. Upacara kereta Ariêu telah diabaikan."

SAMBUTAN PERSATUAN YANG AGUNG

Semasa upacara yang hanya dilakukan di dalam kampung, saya menyaksikan penduduk kampung, selepas selesai melakukan ritual pengebumian semula, membawa kembali tempayan kecil (ta'r nau) yang berisi jenazah saudara-mara mereka untuk diletakkan di atas pelantar buluh yang telah dibuat dan beratap. Tempayan-tempayan itu disusun dalam barisan dan mengikut susunan mengikut setiap keturunan. Jika kurang daripada 10 tahun telah berlalu sejak penggalian, orang ramai sering mengambil segenggam tanah atau menangkap belalang dan memasukkannya ke dalam tempayan untuk dipersembahkan sebagai korban. Selepas ritual yang dinyatakan di atas, penduduk kampung akan mengambil tempayan-tempayan itu untuk diletakkan di dalam makam, yang direka bentuk dan dihias dengan gaya tersendiri di tanah tinggi. Ketua kampung Ho Van Rai (80 tahun, kampung A Dieng Par Leng 1, komune Trung Son) berkata bahawa upacara itu juga mempunyai aspek yang menarik, seperti perlu berunding dengan peramal untuk bertanya kepada si mati sama ada mereka boleh dikebumikan di makam yang sama atau tidak; jika tidak, makam yang berbeza perlu dibina…

Setiap keturunan keluarga akan mereka bentuk pelantar buluh untuk meletakkan bekas-bekas kecil yang menyimpan jenazah.

Ramai orang tua-tua kampung Pa Kôh menceritakan bahawa, untuk mengadakan festival Ariêu Car, pihak berkuasa HA Lưới telah berunding dan mendapatkan pendapat daripada ramai tokoh yang dihormati dalam masyarakat. Pada mulanya, kerana bimbang akan gangguan terhadap kubur nenek moyang dan ritual kerohanian tradisional, ramai orang tua-tua menolak mentah-mentah. Walau bagaimanapun, selepas perbincangan, menyedari bahawa festival itu hanya akan dicipta semula dengan "petikan" dalam gaya persembahan dan artistik, para orang tua-tua bersetuju. "Tambahan pula, Ariêu Car dianjurkan dengan penyertaan semua kumpulan etnik, jadi kepentingannya lebih besar. Pada mulanya, ayah saya juga gembira, tetapi mendengar bahawa ia menyatukan semua kumpulan etnik adalah sesuatu yang hebat, menggalakkan perpaduan dan mempamerkan budaya unik di kawasan tanah tinggi ini," kata orang tua Hồ Văn Hạnh.

Melalui penganjuran festival Ariêu Car, seni makam tradisional etnik minoriti di tanah tinggi A Lưới telah dihidupkan semula.

Baru-baru ini, semasa menyertai lakonan semula festival Ariêu Car, ketua kampung Lê Tuấn Mõ (70 tahun, menetap di komune Hồng Thượng) gembira melihat ramai pelancong berpusu-pusu ke perkampungan budaya etnik minoriti HA Lưới untuk menonton. Bergabung dengan tarian tradisional kaumnya bersama artisan dan golongan muda, Elder Mõ gembira kerana generasi muda semakin menyedari kepentingan memelihara nilai-nilai budaya tradisional. Terutamanya, lakonan semula festival Ariêu Car menjanjikan makanan dan pakaian untuk penduduk kerana ia menjadi produk pelancongan yang unik untuk pengunjung.

Cik Le Thi Them, Ketua Jabatan Kebudayaan dan Sukan Daerah Ha Luoi, menjelaskan lagi bahawa festival Ariêu Car, sejak zaman dahulu, telah berharga dalam menghubungkan dan memupuk perpaduan antara kumpulan etnik. Semasa festival ini, beberapa kampung telah menyelesaikan konflik, sementara yang lain telah menjalin ikatan persaudaraan yang lebih kukuh. Apabila mencipta semula Ariêu Car, Jabatan Kebudayaan dan Sukan Daerah secara proaktif mengetepikan ritual yang berkaitan dengan kubur, terutamanya upacara penyembelihan kerbau yang dianggap menyinggung perasaan. Menurut Cik Them, hari ini, walaupun ia merupakan satu kebangkitan semula, festival Ariêu Car dianjurkan pada skala seluruh daerah dengan beberapa siri aktiviti kebudayaan dan sukan, benar-benar menjadi sambutan perpaduan yang hebat untuk etnik minoriti. (bersambung)

Sumber: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tuc-cai-tang-thanh-dai-le-o-truong-son-185241130195955655.htm