Lawati rumah komunal Chem yang berusia ribuan tahun di Sungai Merah

Terletak di sebelah Sungai Merah yang berkelodak, Rumah Komunal Chem di Kampung Chem (Wad Dong Ngac, Hanoi) ialah sebuah rumah komunal purba yang megah dengan sejarah seribu tahun. Bersama dengan seni seni bina purbanya, Chem Communal House juga memuatkan di dalamnya lagenda seorang jeneral yang berbakat dan berbudi luhur yang menyumbang untuk mengalahkan penceroboh asing untuk menyelamatkan negara.

Pada hari perayaan utama, perarakan air dianggap sebagai aktiviti utama. Perarakan mengadakan upacara di rumah komunal, kemudian bertolak dari rumah komunal dan menaiki bot ke tengah sungai untuk mendapatkan air bersih.

Kuil menyembah seorang jeneral yang berbakat dan berbudi luhur

Dinh Chem mencerminkan dirinya di sungai, terletak betul-betul di persimpangan bahagian hilir Sungai Hat Giang dengan Sungai Merah dan ke hulu Sungai Nhue pernah menjadi tempat yang sibuk di dermaga dan di bawah bot Thang Long - Hanoi . Penyembahan Ong Trong adalah salah satu kepercayaan tertua di Thang Long - Hanoi.

Semasa pemerintahan Raja Thuc, Dinasti Qin sedang diserang oleh orang Hun. Qin Thuy Hoang tahu bahawa Ly Ong Trong adalah seorang yang berbakat, jadi dia menghantar utusan untuk meminta Raja Thuc menghantar seorang jeneral yang berbakat untuk membantu. Mahkamah Dinasti Shu menghantar Ly Ong Trong untuk membantu Qin mengalahkan musuh dan menjalinkan hubungan diplomatik antara kedua-dua negara. Raja Tan menguji bakatnya dan mendapati dia adalah "Hieu Liem" (Kedoktoran) dalam sastera dan seni mempertahankan diri. mencapai "Leftenan" (Ketua Panglima) kemudian melantiknya sebagai Panglima dan memintanya untuk mengalahkan orang Hun. Selepas kemenangan itu, Raja Qin mengahwinkan Puteri dengannya dan memberikan gelaran kepadanya. Phu Tin Hou untuk dia

Walaupun dia disayangi oleh Raja Qin, dia tidak mempedulikan kemasyhuran dan kekayaan, sentiasa merindui negara dan rumahnya. Di rumah, ibu tuanya menunggunya, jadi dia meminta untuk pulang ke rumah. Selepas dia kembali, tentera Hun menyerang semula. Raja Qin mempunyai patung Ong Trong berongga, di dalamnya ada seseorang yang boleh mengawal patung itu untuk menggerakkan tangan dan kakinya, dan kemudian meletakkannya di pintu gerbang Ham Duong. Apabila musuh datang dan melihatnya, mereka menyangka itu Ong Trong yang sebenar, mereka ketakutan dan berselerak.

Bukan sahaja dia seorang jeneral yang baik, Ly Ong Trong juga mempunyai banyak pencapaian dalam menghapuskan raksasa air, menggalakkan orang ramai untuk bertani, menanam pokok mulberi, melakukan perkara yang baik, dan mengelakkan perkara yang berbahaya, menjadikan orang hidup dalam kemakmuran dan kebahagiaan. Puteri Dinasti Qin juga mengikutinya untuk tinggal bersamanya di kampung Chem sehingga dia meninggal dunia.

Selepas kematiannya, raja mengurniakan kepadanya gelaran Tuhan Tertinggi Nasib dan gelaran Hy Khang Thien Vuong. Dia diberi penghormatan oleh orang ramai sebagai Duc Thanh Chem dan sebuah kuil telah dibina di kampung Chem - tempat dia dilahirkan dan dibesarkan.

Rumah Komunal Chem dibina dalam gaya seni bina dalaman. asing , padat dan terperinci. Gerbang luar adalah gaya gerbang tiang dengan empat tiang tinggi, berhampiran bahagian atas tiang adalah bentuk tanglung, bahagian atas dan badan tiang dihiasi dengan empat haiwan suci, empat musim dan ayat selari Cina memuji Saint Ly Ong Trong. Pintu dalam (juga dikenali sebagai Kapal Patung) ialah sebuah rumah berbumbung empat, tiga bilik, dua sayap, beratap jubin ekor ikan, sudut melengkung membentuk hujung cucur atap timbul dengan kepala naga. Pintu dalam dibuka dengan tiga pintu kayu besar. Di sinilah letak patung penjaga gajah, gajah perang dan kuda perang Saint. Rumah stele, halaman rumah komunal, sisi kiri dan kanan, astaka persegi lapan bumbung dan balai ibadat utama, istana belakang membentuk bentuk huruf "cong".

Kawasan utama rumah komunal Chem termasuk dewan hadapan dan dewan ibadat utama. Kedua-dua bangunan ini mempunyai struktur yang sama dan disambungkan oleh sistem rasuk yang disokong tembaga. Setiap deretan rumah terdiri daripada 5 bilik dan dua sayap gaya rumah 4 bumbung. Bahagian dalam mempunyai 6 baris tiang kayu yang menyokong bumbung, tiang itu semuanya diletakkan di atas tapak batu hijau. Pada kekuda pendek, dinding tongkat diukir dengan naga dan awan, naga bergolek di dalam air, ikan yang berubah menjadi naga, dan empat haiwan suci dengan ukiran lembut dan halus, disemai dengan gaya artistik lewat Dinasti Le - abad ke-18. Di sinilah mezbah kemenyan dan objek korban penting rumah komunal Chem disusun, dan juga di mana upacara dan perayaan tahunan yang penting diadakan.

Pesta Rumah Komunal Chem (Foto dalam artikel: An Khang)

Istana belakang dibina bersebelahan dengan rumah ibadat utama dengan tandas kecil di ruang tengah. Kawasan istana belakang terdiri daripada 3 deretan rumah yang disambungkan bersama membentuk struktur seni bina berbentuk "Cong". Rumah luar dan rumah dalam adalah selari antara satu sama lain oleh rumah tiub di ruang tengah. Ini adalah tempat paling khusyuk di rumah komunal Chem, dengan takhta dan patung Duc Ong dan Duc Ba setinggi kira-kira 3.2m, di kedua-dua belah adalah patung 6 anak Duc Thanh, juga dikenali sebagai Luc Vi Vuong. Dalam salasilah Vietnam, Ly Ong Trong menduduki tempat ketiga selepas Thanh Tan dan Thanh Giong. Rumah komunal Chem mungkin satu-satunya rumah komunal di negara kita yang menghadap ke utara. Nampaknya beginilah cara orang Chem menunjukkan keikhlasan mereka kepada puteri yang tinggal jauh tetapi sangat menyayangi suaminya dan sentiasa memandang ke tanah air.

Sejak seribu tahun yang lalu, rumah komunal telah menjadi tempat suci, disembah, dipulihkan, dan disediakan untuk persembahan oleh orang ramai. Pada tahun 864, semasa tempoh penguasaan Cina, Cao Bien telah dihantar ke An Nam untuk melindungi wilayah Barat Daya. Cao Bien diberitahu oleh penglihatan ilahi dalam mimpinya untuk membawa keamanan kepada negara, jadi dia sangat kagum dan mengarahkan rumah komunal itu diperbaiki ke saiz yang lebih besar daripada sebelumnya, diukir ke dalam kayu, dicat dengan emas, dan memanggilnya rumah komunal Ly Hieu Uy, dan menyembah orang setiap tahun. "Kubu kuno Van Lang mempunyai banyak gunung/Awan dalam dan awan tebal Encik Trong" - ayat di atas dikarang oleh penyair Pham Su Manh sekitar 1369 - 1370, memuji keindahan rumah komunal Chem.

Sebagai seni bina purba, rumah komunal Chem telah dibaiki dan ditambah berkali-kali seperti istana belakang pada tahun ke-3 Duc Long (1621), pintu pagar tiga pintu telah dibaiki pada tahun ke-34 Canh Hung (1773) dan pada masa lain pada 1792, 1797, 1885, 1903, acara khas ini ialah rumah komunal dan 1903. direkodkan dalam prasasti rumah komunal Thuy Phuong, iaitu untuk mengangkat keseluruhan rumah komunal seperti tandu, maka ia dipanggil "Tandu rumah komunal Chèm" pada tahun 1903. Disebabkan benteng dipindahkan ke dalam, rumah komunal Chem terletak di luar tanggul. Jika air banjir naik tinggi, rumah komunal akan rosak teruk, tetapi untuk membongkar rumah komunal, menaikkannya dan membina semula ia akan menjadi terlalu mahal. Foreman Vuong Van Dich, yang berasal dari kampung Van Tri (komun Minh Khai, daerah Tu Liem), mengetuai sekumpulan pekerja yang menghasilkan inisiatif: menggunakan kayu sebagai rasuk, rasuk gantung dan batu bata, untuk secara beransur-ansur menaikkan keseluruhan rumah komunal ke ketinggian 2.4 meter menggunakan kaedah tuas dan berjaya. Mungkin ini kali pertama di Hanoi kerja ini dilakukan secara manual.

Pada masa ini, rumah komunal Chem masih mengekalkan sebuah buku dalam aksara Cina yang merakamkan dekri diraja, ritual, pidato pengebumian, 3 dekri diraja raja-raja Nguyen yang menganugerahkan gelaran Ly Ong Trong, 4 prasasti batu, termasuk 1 dari zaman Le Canh Hung dan 3 dari zaman Nguyen, 10 patung pemujaan para Nguyen, 2 patung gangsa para Nguyen, tempoh. Khususnya, sistem talang gangsa adalah peninggalan unik, jarang ditemui dalam peninggalan lain, berasal dari dinasti Le, Tay Son dan Nguyen. Selain itu, rumah komunal juga mempunyai banyak objek pemujaan yang bernilai seni tinggi.

Dengan nilai tipikalnya, rumah komunal Chem telah disenaraikan sebagai peninggalan sejarah dan seni bina oleh Kementerian Kebudayaan dan Penerangan (kini Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan) pada tahun 1990 dan telah diiktiraf sebagai peninggalan negara khas oleh Perdana Menteri pada tahun 2017.

“Pertama ialah perayaan Co Loa/Kedua ialah perayaan Giong, ketiga ialah perayaan Chem”

Salah satu nilai tipikal perayaan rumah komunal Chem yang sangat dihargai apabila ia dimasukkan dalam senarai Warisan Budaya Tidak Ketara Kebangsaan pada tahun 2016 ialah: Pesta rumah komunal Chem. Setiap tahun, perayaan kampung Chem berlangsung selama 3 hari, 14, 15, 16 bulan lunar ke-5 untuk memperingati Encik Trong. Ini adalah perayaan tiga kampung: kampung Chem (Thuy Phuong), kampung Hoang (Hoang Xa) dan kampung Mac (Mac Xa). Lagu rakyat Hanoi mempunyai pepatah: "Pertama ialah perayaan Co Loa/Kedua ialah perayaan Giong, ketiga ialah perayaan Chem".

Perarakan pembukaan adalah upacara yang khidmat. Penduduk ketiga-tiga kampung itu menghantar sekumpulan bot untuk mengangkut air, setiap bot mempunyai tempayan air untuk memandikan Duc Ong (Encik Trong), Duc Ba (isteri Encik Trong) dan Encik Su (Nguyen Van Chat). Ketiga-tiga bot itu membawa air untuk ziarah di sepanjang Sungai Merah. Apabila mereka sampai di kawasan "Air Terjun Perak" di seberang kampung Bac (wad Tay Ho), mereka memusingkan bot tiga kali, kemudian seorang lelaki tua menggunakan senduk gangsa untuk mencedok air dari tengah sungai dan memasukkannya ke dalam balang porselin purba di tengah-tengah sorakan dan laungan "woo, oo" yang bergema di permukaan sungai. Bot itu kembali ke dermaga Ngu - rumah Ma, membawa air ke tandu Duc Ong, Duc Ba dan perarakan mengiringi mereka ke rumah komunal untuk melakukan upacara mandi (mandi patung).

Orang ramai teruja untuk pergi ke pesta rumah komunal Chem.

Apabila dibawa pulang ke rumah kaum, air tersebut dibawa ke istana dalam untuk digunakan untuk upacara Moc Duc pada 15hb. Selepas 3 hari apabila semua ibadah selesai, upacara pelepasan burung merpati dilakukan pada waktu tengah hari (12:00) untuk mendoakan roh para syuhada dan kesejahteraan untuk rakyat.

Perayaan ini dianjurkan selain majlis, terdapat juga perayaan, dengan pertandingan dan permainan tradisional berlangsung dalam semua 3 hari seperti: Pertandingan membuat Che kho. Che kho adalah produk istimewa perayaan rumah komunal Chem kerana ia dikaitkan dengan perayaan vegetarian dengan hanya che kho, nasi melekit putih, kemenyan, bunga, dan buah-buahan yang dipersembahkan secara hormat oleh penduduk kampung kepada wali. Ini menunjukkan kesucian dan keinginan untuk keamanan penduduk komune Thuy Phuong khususnya dan rakyat Vietnam amnya. Di samping itu, festival ini juga mempunyai pertandingan renang, pertandingan gusti, pertandingan menangkap itik air, catur manusia, tom diem, gusti, dan pertukaran nyanyian Quan ho antara kampung, meninggalkan banyak kesan kepada pengunjung dari seluruh dunia.

Festival Rumah Komunal Chèm adalah gabungan rapat penyembahan tuhan pengasuh kampung dengan kepercayaan purba penduduk pertanian melalui perarakan air, berdoa untuk cuaca yang baik dan kehidupan yang aman, memenuhi keperluan agama, menghubungkan semangat perpaduan antara kampung dan komune, dan juga cara untuk mendidik tradisi sejarah dan budaya dengan cara yang meriah dan praktikal.

Dari masa ke masa dan perubahan sejarah, tempat ini masih mengekalkan ciri budaya lama, gaya hidup lama perkampungan Vietnam purba dan rumah komunal purba di tebing Sungai Merah.

Sumber: https://baophapluat.vn/ve-tham-dinh-chem-nien-dai-ngan-nam-ben-dong-song-hong.html