16 immateriële culturele erfgoederen van Vietnam erkend door UNESCO

Duizenden mensen en toeristen bezochten de openingsceremonie van het Lady of the Land Festival in Sam Mountain in 2024. Foto: VNA

Het Ba Chua Xu-festival op de Sam-berg is het 16e immateriële culturele erfgoed van Vietnam dat door UNESCO wordt erkend.

16 Immaterieel cultureel erfgoed omvat: Nha Nhac - Koninklijke hofmuziek van de Nguyen-dynastie; Culturele ruimte van gongs van de Centrale Hooglanden; Bac Ninh Quan Ho-volksliederen; Ca Tru-zang; Giong-festival in de Phu Dong-tempel en de Soc-tempel; Xoan-zang in Phu Tho; Hung-koningverering in Phu Tho; Zuidelijke amateurmuziekkunst; Vi- en Dam-volksliederen in Nghe Tinh; Touwtrekrituelen en -spelen; Moedergodinverering van de drie paleizen van de Vietnamezen; Bai Choi-kunst in de centrale regio; de toenmalige praktijk van de Tay-, Nung- en Thaise bevolking; Xeo Thaise kunst; pottenbakkunst van het Cham-volk en het festival van Lady Xu van de Sam-berg

1. Sam Mountain Lady Festival (2024)

De dramatisering van de ceremonie om het beeld van Lady Xu van de top van de Sam-berg naar de tempel te brengen. Foto: Cong Mao/VNA

Het festival van Ba ​​Chua Xu op Sam Mountain vindt plaats van de 22e tot en met de 27e van de vierde maanmaand, in de Ba Chua Xu-tempel op Sam Mountain en op het stenen voetstuk op Sam Mountain. Het is een spiritueel ritueel en een artistieke voorstelling, die het geloof en de dankbaarheid aan Moeder Aarde - Moederland - van de Vietnamese, Cham, Khmer en Chinese etnische gemeenschappen in Chau Doc, An Giang , uitdrukt. Ba Chua Xu is een heilige moeder in de godinverering, die de mensen altijd beschermt en steunt. De gewoonte om haar te vereren en deel te nemen aan het festival is bedoeld om te voldoen aan het geloof en de wensen voor gezondheid, vrede en geluk van de Khmer, Cham, Chinese en Vietnamese gemeenschappen in Chau Doc, An Giang, evenals de inwoners van de zuidwestelijke regio.

Het Sam Mountain Lady's Festival is de erfenis, absorptie, integratie en schepping van het Vietnamese volk in het proces van landwinning en is de synthese van de verering van de Moedergodin door de Vietnamezen, Cham, Khmer en Chinezen. Het festival beoogt de Godin te eren die de lokale bevolking beschermt en rijkdom, gezondheid en vrede schenkt, en is tevens een educatieve omgeving voor de traditionele moraal van "het herinneren van de bron van water bij het drinken", het herinneren van de voorouders aan hun verdiensten bij de opbouw en verdediging van het land, het promoten van de rol van vrouwen en het demonstreren van de uitwisseling in creativiteit, culturele gebruiken en harmonie tussen etnische groepen met hetzelfde geloof in hetzelfde gebied.

2. Cham Pottery Art (2022)

De opname van Cham-aardewerk door UNESCO op de lijst van immaterieel cultureel erfgoed dat in 2023 dringend beschermd moet worden, bevestigt de culturele identiteit van Vietnam in de schatkamer van het Werelderfgoed. Foto: VNA

De unieke kunst van het maken van aardewerk van het Cham-volk (Cham-aardewerk) in het dorp Bau Truc (provincie Ninh Thuan) bestaat al sinds het einde van de 12e eeuw. Tegenwoordig wordt Bau Truc beschouwd als een van de weinige oude pottenbakkersdorpen in Zuidoost-Azië die nog steeds de primitieve methode van aardewerkproductie van duizenden jaren geleden in stand houdt.

Het hele proces van het maken van Cham-aardewerk door de Cham-bevolking ademt een unieke artistieke waarde uit, waardoor de verfijnde gebruiken en culturele identiteit van de Cham-bevolking in Vietnam behouden blijven. Ondanks vele inspanningen om het te beschermen, wordt het Cham-aardewerk echter met uitsterven bedreigd.

Op 29 november 2022 werd Cham Pottery Art officieel door UNESCO toegevoegd aan de Representatieve Lijst van Immaterieel Cultureel Erfgoed van de Mensheid.

3. Thaise Xoe-kunst (2021)

Xoe-dans van de Thaise etnische groep in Yen Bai. Foto: Thanh Ha/VNA

Thai Xoe-kunst is een unieke traditionele dansvorm die een belangrijke plaats inneemt in het leven van de Thaise gemeenschap in de vier noordwestelijke provincies van Vietnam: Lai Chau, Son La, Dien Bien en Yen Bai.
De muziek voor de Xoe-dans weerspiegelt ook het wereldbeeld en de levensvisie van de ouden.

In december 2021 werd het Thaise Xoe-kunstprofiel door UNESCO erkend als immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid.

4. Vervolgens de beoefening van de Tay, Nung en Thaise mensen (2019)

Dan zingen is een vorm van volksvoorstelling die zang, muziek, dans en acteren combineert. Het beoefenen van Dan is een onmisbaar ritueel in het spirituele leven van de Tay, Nung en Thai, en weerspiegelt hun kijk op de mens, de natuur en het universum.

Op 13 december 2019 werd de traditionele cultus van de Tay, Nung en Thai officieel door UNESCO erkend als immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid.

5. Bai Choi-kunst uit Centraal-Vietnam (2017)

De kunst van het Bài Chòi-zingen – een immaterieel cultureel erfgoed van de wereld – wordt elke avond in Hoi An opgevoerd om toeristen tijdens het hoogseizoen te bedienen. De erkenning door UNESCO van de Bài Chòi-zangkunst in Centraal-Vietnam bevestigt de rijke culturele identiteit van het Vietnamese volk, de cohesie binnen de gemeenschap en het respect voor culturele diversiteit. Foto: Trọng Đạt/VNA

De kunst van Bài Chòi in Centraal-Vietnam (in de provincies Quang Binh, Quang Tri, Thua Thien Hue, Quang Nam, Quang Ngai, Binh Dinh, Phu Yen, Khanh Hoa en Da Nang) is ontstaan ​​uit de behoefte om met elkaar te communiceren tussen de wachttorens op de velden.

Het is zowel een creatieve en spontane podiumkunstvorm als een leuk en intellectueel volksspel (een combinatie van muziek, poëzie, acteren, schilderen en literatuur).

Op 7 december 2017 werd de kunst van Bài Chòi in Centraal-Vietnam officieel door UNESCO erkend als immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid.

6. Het beoefenen van de Vietnamese Moedergodin-aanbidding (2016)

Het Vietnamese geloof in de verering van de Moedergodinnen van de Drie Rijken is een mix van de inheemse religie van het Vietnamese volk en elementen van geïmporteerde religies zoals het taoïsme en het boeddhisme.

Sinds de 16e eeuw is de beoefening van dit geloof een culturele activiteit geworden met een grote invloed op het sociale leven en het bewustzijn van het Vietnamese volk.

Op 1 december 2016 werden de Vietnamese vereringspraktijken van de Moedergodin officieel door UNESCO erkend als immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid.

7. Touwtrekrituelen en -spelen (2015)

Het ritueel van 'Zittend Touwtrekken' in de Tran Vu-tempel (Hanoi) werd in 2014 door het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme erkend als Nationaal Immaterieel Cultureel Erfgoed. UNESCO erkende 'Touwtrekrituelen en -spelen' als Representatief Immaterieel Cultureel Erfgoed voor de Mensheid voor vier provincies en steden: Lao Cai, Vinh Phuc, Bac Ninh, Hanoi, waaronder 'Zittend Touwtrekken' in de Tran Vu-tempel, Thach Ban Ward (Long Bien District, Hanoi). Foto: Nhat Anh/VNA

Touwtrekrituelen en -spelen worden op grote schaal beoefend in rijstlandbouwculturen in veel landen in Oost-Azië. Hierbij wordt gebeden voor gunstig weer, een goede oogst of voorspellingen over het succes of falen van landbouwactiviteiten.

In Vietnam concentreren touwtrekrituelen en -spelen zich in het binnenland, de Rode Rivierdelta en Noord-Centraal Vietnam, en op sommige plaatsen in de noordelijke bergachtige regio.

Op 2 december 2015 werden touwtrekrituelen en -spelen in Vietnam, Cambodja, Korea en de Filipijnen officieel door UNESCO toegevoegd aan de Representatieve Lijst van Immaterieel Cultureel Erfgoed van de Mensheid.

8. Volksliederen van Nghe Tinh Vi en Giam (2014)

De Vi- en Giam-volksliederen van Nghe Tinh zijn twee volksliederen zonder begeleiding. Ze werden gecreëerd door de gemeenschappen in de provincies Nghe An en Ha Tinh en doorgegeven tijdens het productieproces. Ze zijn nauw verbonden met het dagelijks leven van de Nghe An-gemeenschap.

Op 27 november 2014 werden de volksliederen van Nghe Tinh Vi-Giam officieel erkend als immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid.

9. Traditionele Zuid-Vietnamese muziekkunst (2013)

Zuidelijke amateurmuziek is een genre uit de Vietnamese volksmuziek, erkend door UNESCO als immaterieel cultureel erfgoed en een UNESCO-titel in Vietnam, met een groot invloedsgebied dat 21 zuidelijke provincies en steden omvat. Foto: Minh Duc/VNA

Don ca tai tu is een typische volkskunstvorm uit de zuidelijke regio, die vanaf het einde van de 19e eeuw is ontstaan ​​en ontwikkeld op basis van rituele muziek, muziek van het koninklijke hof van Hue en volksliteratuur.

De kunst van traditionele Zuid-Vietnamese muziek ontstaat voortdurend dankzij improvisatie en transformatie, afhankelijk van de emoties van de beoefenaar. De kunst is gebaseerd op 20 originele liederen (voorouderlijke liederen) en 72 eeuwenoude liederen.

Op 5 december 2013 werd Zuid-Vietnamese volksmuziek officieel toegevoegd aan de Representatieve Lijst van Immaterieel Cultureel Erfgoed van de Mensheid.

10. Hung King-aanbidding (2012)

Al duizenden jaren lang creëren, beoefenen, ontwikkelen en geven de Vietnamezen het geloof in de aanbidding van de Hongaar door, als blijk van dankbaarheid aan de stichter van het land.

De meest typische uiting van Hung King-verering in Phu Tho is de sterfdag van de Hung King, die elk jaar op de 10e dag van de derde maanmaand wordt gevierd op de historische relikwieënlocatie van de Hung Tempel.

Op 6 december 2012 werd het Hongaars-godsdienstritueel door UNESCO erkend als immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid.

11. Xoan Zingende Kunst (2011 en 2017)

Xoan-zangoptreden in het district Phu Ninh, provincie Phu Tho. Foto: Ta Toan/VNA

Xoan-zang is een van de unieke culturele activiteiten van de inwoners van Phu Tho. Het is oorspronkelijk een vorm van zang ter ere van de Hong-koningen.

Op 24 november 2011 werd het gezang van Xoan toegevoegd aan de lijst van immaterieel cultureel erfgoed dat dringend bescherming nodig heeft voor de mensheid.

Op 8 december 2017 werd het Xoan-gezang door UNESCO verwijderd van de lijst van immaterieel cultureel erfgoed dat dringend bescherming nodig heeft en toegevoegd aan de representatieve lijst van immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid.

12. Giongfestival in de Phu Dong-tempel en de Soc-tempel (2010)

Het Giong-festival bij de Phu Dong-tempel en de Soc-tempel (Hanoi) is verbonden met de legende van een jongen die op vreemde wijze door zijn moeder ter wereld werd gebracht in het dorp Phu Dong.

Het Giong-festival in de Phu Dong-tempel (gemeente Phu Dong, district Gia Lam - waar Sint Giong werd geboren) vindt plaats van de 7e tot en met de 9e dag van de 4e maanmaand. Het Giong-festival in de Soc-tempel (gemeente Phu Linh, district Soc Son - waar Sint Giong werd geheiligd en op een paard naar de hemel reed) vindt plaats van de 6e tot en met de 8e dag van de 1e maanmaand.

Op 16 november 2010 werd het Giong-festival in de Phu Dong-tempel en de Soc-tempel officieel toegevoegd aan de Representatieve Lijst van Immaterieel Cultureel Erfgoed van de Mensheid.

13. Ca Tru Art (2009)

Ca tru (ook wel hat a dao genoemd) neemt een bijzondere plaats in onder de traditionele muziekschatten van Vietnam. Het is nauw verbonden met festivals, gebruiken, overtuigingen, literatuur, ideologie en de levensfilosofie van het Vietnamese volk.

Vanaf het begin van de 20e eeuw was deze kunstvorm zeer populair in het culturele leven van Vietnam.

Op 1 oktober 2009 werd Ca Tru door UNESCO toegevoegd aan de lijst van immaterieel cultureel erfgoed dat dringend bescherming nodig heeft voor de mensheid.

14. Bac Ninh Quan Ho-volksliederen (2009)

De volksliederen van Bac Ninh Quan Ho zijn door UNESCO erkend als immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid. Foto: Minh Quyet/VNA

Quan Ho is een volkslied uit de Noordelijke Delta, voornamelijk afkomstig uit de Kinh Bac-regio (Bac Ninh en Bac Giang). Het is een vorm van antifonaal gezang tussen mannen en vrouwen om gevoelens te uiten en de liefde te prijzen met behulp van eenvoudige, soulvolle teksten.

Quan Ho wordt beoefend tijdens culturele en sociale activiteiten van de gemeenschap. Het wordt bewaard en doorgegeven aan vele generaties, waarbij het een lokale identiteit wordt en zich verspreidt in een unieke culturele ruimte.

Op 30 september 2009 werden de Quan Ho Bac Ninh-volksliederen officieel door UNESCO erkend als immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid.

15. Centrale Hooglanden Gong Cultuurruimte (2005)

De Gong-cultuurruimte van de Centrale Hooglanden beslaat vijf provincies: Kon Tum, Gia Lai, Dak Lak, Dak Nong en Lam Dong.

Gongs zijn nauw verbonden met het leven van de mensen in de Centrale Hooglanden. Ze vormen een onmisbaar onderdeel van de levenscyclus van ieder mens en worden gebruikt bij bijna alle belangrijke gebeurtenissen in de gemeenschap: van oorblaasceremonies voor pasgeborenen, huwelijksceremonies, begrafenisceremonies, bizonsteekceremonies op de dag dat iemand zijn graf verlaat tot watertrogceremonies, vieringen van nieuwe rijst, sluitingsceremonies van pakhuizen, vieringen van nieuwe Rong-huizen...

Op 25 november 2005 werd de Central Highlands Gong Culture Space officieel door UNESCO erkend als een meesterwerk van het orale en immateriële culturele erfgoed van de mensheid.

16. Hue Royal Court Music (2003)

Hue Royal Court Music - een wetenschappelijk muziekgenre, een symbool van koninklijke hofmuziek, werd officieel door UNESCO erkend als een meesterwerk van het orale en immateriële erfgoed van de mensheid en geëerd als immaterieel cultureel erfgoed in het hart van de vredige oude hoofdstad. Foto: Minh Duc/VNA

Nha nhac is de koninklijke hofmuziek uit de feodale periode en werd gespeeld tijdens koninklijke feesten, ceremonies of belangrijke evenementen (kroningen van koningen, ontvangsten van ambassadeurs...).

De koninklijke hofmuziek van Hue ontstond in de 13e eeuw in Vietnam, tijdens de Nguyen-dynastie, en bloeide op en bereikte zijn hoogtepunt.

Volgens UNESCO heeft Nha Nhac een nationale status bereikt onder de traditionele muziekgenres in Vietnam.

Op 7 november 2003 werd Hue Royal Court Music door UNESCO erkend als een meesterwerk van het orale en immateriële culturele erfgoed van de mensheid.

Bron: https://baotintuc.vn/van-hoa/16-di-san-van-hoa-phi-vat-the-cua-viet-nam-duoc-unesco-ghi-danh-20241205074657580.htm