Temidden van snelle verstedelijking en toeristische ontwikkeling staan veel kustdorpen echter voor een dilemma: ofwel worden ze meegesleurd door de wervelwind van modernisering, ofwel worden ze "beperkt" tot louter culturele bezienswaardigheden en verliezen ze hun inherente levendigheid.
De uitdaging is niet alleen het behoud van immaterieel erfgoed, maar ook het vinden van manieren om cultuur en het levensonderhoud van de gemeenschap met elkaar te verbinden, zodat traditionele waarden niet alleen "behouden" maar ook "herleefd" worden binnen de context van het moderne leven.
De slaapliedjes en volksliederen zijn nog niet verdwenen.
Centraal-Vietnam staat niet alleen bekend om zijn prachtige stranden, maar ook om het behoud van vele waardevolle immateriële culturele waarden van de kustbewoners.
De traditionele volksliederen van Hue, het Bài Chòi-volkstheater van Quang Nam en Quang Ngai, en het trommelen en zingen van de Bả Trạo-volksliederen op de volksfestivals van Da Nang worden geleidelijk aan nieuw leven ingeblazen en herleefd in het hedendaagse leven.
Langs de kust van Hue City worden in vissersdorpjes zoals Thuan An, Phu Thuan en Phu Hai nog steeds traditionele volksliederen gezongen, zoals "mai nhi", "mai day" en wiegeliedjes.
Mevrouw Tran Thi Phuoc, 73 jaar oud en woonachtig in de wijk Thuan An, vertelde: "Ik heb de volksliederen geleerd van mijn moeder en grootmoeder, en nu geef ik ze door aan mijn kleinkinderen in het dorp. Bij elk festival, bruiloft, of wanneer vissers de zee op gaan of bidden voor een goede vangst, zingen we deze volksliederen."
In Da Nang bewaren kustplaatsen zoals Man Thai, Tho Quang (Son Tra) en Hoa Hiep (Lien Chieu) ook volksrituelen en -voorstellingen, zoals het Vissersfestival en het Ba Trao-festival.
De afgelopen jaren heeft de lokale afdeling Cultuur veel volkskunstactiviteiten die verbonden zijn aan traditionele festivals nieuw leven ingeblazen en traditionele dansgroepen uitgezonden om op te treden tijdens grote evenementen zoals het Quan The Am Festival en het Da Nang Enjoyment Festival.
In Quang Ngai waren kustdorpen zoals Sa Huynh, Tinh Ky en Tinh Khe vroeger de locaties voor vele traditionele volkszangvoorstellingen, waaronder Bai Choi-zang, Chau Van-dans en Sac Bua-zang.
In de loop der jaren heeft de provincie veel nationale immateriële culturele erfgoederen geregistreerd en gedocumenteerd, en cursussen georganiseerd om volkskunst aan te leren aan studenten en jongeren in de gemeenschap.
Erfgoed is niet alleen bedoeld om te laten zien.
In de context van globalisering en snelle verstedelijking staat het behoud van immaterieel kusterfgoed voor talrijke uitdagingen. Jongeren tonen weinig interesse in traditionele cultuur, het gemeenschapsleven ondergaat ingrijpende veranderingen, terwijl het aantal bekwame ambachtslieden afneemt.
In veel plaatsen beginnen de overheid en de gemeenschap echter proactiever te worden in het behoud van erfgoed. De stad Hue voert bijvoorbeeld het project "Behoud van volksliederen uit de kuststreek" uit, waarbij gemeenschappelijke podia worden gebouwd.
Da Nang organiseert jaarlijks vele wedstrijden en festivals voor traditionele volkszanggroepen en integreert volkscultuur in schoolactiviteiten via buitenschoolse programma's.
Quang Ngai promoot een "socialisatiemodel" bij de restauratie van Bài Chòi (een traditioneel Vietnamees volksspel), waarbij wordt samengewerkt met onderzoekers en kunstenaars om het volkserfgoed te digitaliseren en toerisme te ontwikkelen dat is gekoppeld aan culturele ervaringen.
Veel cultuuronderzoekers betogen dat de heropleving van erfgoed gekoppeld moet worden aan de praktische behoeften van de gemeenschap en prikkels moet creëren voor de ontwikkeling van bestaansmiddelen. Cultuur kan niet simpelweg als museumstuk worden tentoongesteld; in plaats daarvan moet ze weer tot leven worden gewekt en onderdeel worden van het dagelijks leven.
"Om de traditionele Bả Trạo-zang te laten voortbestaan, zijn er artiesten, luisteraars en een ondersteunende gemeenschap nodig", aldus de heer Nguyen Van Lam (Son Tra, Da Nang). "Ik ben blij dat Hoi An de groep elk jaar uitnodigt om op te treden tijdens Tet (Vietnamees Nieuwjaar). Toeristen vinden het geweldig; ze vragen zelfs of we opnames of boeken hebben die ze mee naar huis kunnen nemen."
Het combineren van natuurbehoud met op de gemeenschap gebaseerde en ervaringsgerichte toerismemodellen is een haalbare aanpak. Wanneer toeristen niet alleen genieten van prachtige landschappen, maar ook van het geluid van de zee en de culturele sfeer van een kustdorp, komt het erfgoed pas echt tot leven.
Het behoud van het immateriële culturele erfgoed van kustgebieden is niet alleen een kwestie van het verleden. Het is een belofte aan toekomstige generaties over een Centraal-Vietnam dat niet alleen draait om zonneschijn, wind en zeegolven, maar ook om wiegeliedjes, volksliederen, de klanken van herinneringen en identiteit.
De stille heropleving van deze erfgoedlocaties luidt een nieuw hoofdstuk in – een reis om de culturele vlam brandend te houden en het potentieel voor duurzaam kusttoerisme te verrijken.
Bron: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-mach-song-tu-lang-ra-khoi-150179.html
![[Afbeelding] Nationale conferentie waarin een jaar van werking van het algemene organisatiemodel van het politieke systeem, het drieledige regeringsmodel, wordt samengevat.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/01/1782882811691_ndo_br_1-jpg.webp)
