Luu Ly Pagoda - Een plek om vriendelijkheid te onderwijzen

Net als veel Vietnamese dorpspagodes is de Luu Ly-pagode (Mac Ha-dorp, gemeente Cong Ly, district Ly Nhan), ondanks vele veranderingen in de loop der tijd, nog steeds een plek waar "het boeddhisme in de wereld in stand wordt gehouden". Geheel in lijn met de principes van de kerk richten de religieuze en geloofsactiviteiten in de pagode zich op het onderwijzen van mensen in vriendelijkheid en menselijkheid, onder het motto "Boeddhisme begeleidt de natie".

Cultureel activiteitenpunt in het dorp

De Luu Ly-pagode was vroeger een kleine pagode met typisch Vietnamese kenmerken, gebouwd op een heuvel, die spiritualiteit en fortuin verenigt en nauw verbonden is met het leven van de lokale bevolking.

Geen van de dorpelingen in Mac Ha weet precies wanneer de pagode gebouwd is. In hun gedachten weten ze alleen dat er een kleine pagode bestond, verscholen onder de groene bomen aan de hoofdweg van het dorp en de gemeente.

In 2009, na het overlijden van de abt van de pagode, keerden de Eerwaarde Thich Giac Nguyen en de Eerwaarde Thich Thanh Huy terug naar de pagode. Ze namen boeddhistische taken op zich, repareerden en bouwden de pagode opnieuw en voorzagen in de religieuze behoeften van de lokale bevolking.

Omdat de oude tempel was afgebroken en veel voorwerpen beschadigd waren, kwamen de dorpelingen en de tempel bijeen en besloten ze de tempel op de fundamenten van de oude tempel te herbouwen.

In 2015 werd de pagode officieel geopend en werd de Eerwaarde Thich Giac Nguyen door het Permanente Comité van de Provinciale Boeddhistische Sangha benoemd tot abt van de pagode.

Met veel aanzien en verantwoordelijkheidsgevoel heeft de Eerwaarde Thich Giac Nguyen boeddhistische volgelingen en de lokale bevolking begeleid bij het organiseren van religieuze activiteiten, geheel in overeenstemming met de wet.

Eerwaarde Thich Giac Nguyen deelde mee: "Met de filosofie van het hooghouden van het boeddhisme en de traditie van het beschermen van de natie en het volk, heeft de pagode, samen met boeddhisten en het volk, de handen ineengeslagen om de pagode te bouwen tot een plek voor culturele en gemeenschapsactiviteiten van de dorpelingen. Door de activiteiten op het gebied van geloof, religie, liefdadigheid en sociale zekerheid die de pagode organiseert, heeft het de deelname van veel boeddhisten en het volk aangetrokken, wat heeft bijgedragen aan de verrijking en verdieping van de traditionele culturele en ethische waarden van het volk. Het belangrijkste uitgangspunt van de pagode is nog steeds het doel om het boeddhisme het volk te laten begeleiden."

Na vele jaren van bouw, met de inzet en de wensen van boeddhisten en mensen van heinde en verre, is de Luu Ly Pagode een plek geworden voor culturele, religieuze en spirituele activiteiten, religieuze solidariteit en het promoten van de traditionele culturele waarden van het Vietnamese boeddhisme.

De activiteiten van de pagode hebben een positieve invloed gehad op het sociale leven en hebben de culturele en ethische tradities van alle bevolkingsgroepen verder ontwikkeld. Hierdoor heeft de Luu Ly-pagode altijd de aandacht en steun gekregen van het Partijcomité en de lokale autoriteiten bij het bevorderen van de vrijheid van geloof en religie, het creëren van omstandigheden waarin de bevolking en de abt van de pagode een echt kloosterleven kunnen leiden, religieuze activiteiten kunnen uitvoeren binnen de wettelijke kaders en boeddhistische plichten kunnen vervullen.

De goede waarden van het boeddhisme verspreiden door middel van liefdadigheidswerk...

Sinds 2015 is de Luu Ly Pagode een ware bestemming geworden voor religieuze activiteiten en overtuigingen van mensen en boeddhisten, dichtbij en ver weg. Onder leiding van de pagode hebben boeddhisten boeddhistische activiteiten uitgevoerd in overeenstemming met de principes en doelstellingen van de Vietnamese boeddhistische sangha, waaronder sociaal liefdadigheidswerk.

Eerwaarde Thich Giac Nguyen, abt van de Luu Ly-pagode, deelde mee: "Een tijdje na de inwijding van de nieuwe pagode brak de Covid-19-pandemie uit. De pagode toonde de geest van mededogen en verlichting van lijden van het boeddhisme en de moraal van wederzijdse liefde en wederzijdse hulp aan de natie. De pagode mobiliseerde boeddhisten en de bevolking om samen te werken en samen met de overheid en massaorganisaties in het lokale politieke systeem een bijdrage te leveren aan de bestrijding van de epidemie. Boeddhisten leverden actief landbouwproducten en voedsel om geconcentreerde quarantainegebieden, controleposten en mensen in het zuiden te bevoorraden... in de geest van solidariteit en wederzijdse liefde."

Vergeet niet dat de gemeente Cong Ly tijdens de Covid-19-uitbraak werd beschouwd als een "hotspot" in het district Ly Nhan. De poort van de Luu Ly-pagode werd gebouwd met een controlepost voor epidemieën, die een tijdje bestond. Om bij te dragen aan de effectieve werking van de controlepost, organiseerde de pagode diensten voor de bewakingsdiensten en spoorde het boeddhisten aan om zich serieus te bewust te zijn van epidemiepreventie en verantwoordelijkheid te nemen voor de gemeenschap. Veel boeddhisten van de pagode zeiden: "Tijdens de periode van COVID-19-preventie werden er veel fruitbomen en citroengras geplant op het terrein van de pagode." Op een avond in 2021 kregen ze een telefoontje van de abt met het verzoek aan de mensen en boeddhisten in het dorp om naar de pagode te komen om 7 hectare citroengras te oogsten om naar het zuiden te brengen, zodat mensen de epidemie konden bestrijden.

De volgende dag waren er meer dan 200 mensen aanwezig bij de pagode om deel te nemen aan de citroengrasoogst. Tegelijkertijd konden ze de landbouwproducten en het voedsel in ontvangst nemen die door boeddhisten en dorpsbewoners en de gemeenschap waren meegebracht om hen te steunen. Ze werden in vrachtwagens geladen. Elke vrachtwagen vervoerde tientallen tonnen goederen, klaar voor vertrek.

De verwachting is dat de reis van hier naar het zuiden langs veel quarantaineposten en ticketcontroleposten zal moeten. De vrachtwagens die landbouwproducten en voedsel naar de mensen in het zuiden vervoeren, kunnen problemen ondervinden. Daarom heeft de tempel de lokale overheid om hulp gevraagd bij de reisprocedures.

De tempel meldde dat veel artsen, medisch personeel en boeddhisten die de monnik daar kenden, contact met hem hadden opgenomen om te vragen om hulp bij het uitdelen van goederen aan de mensen om de epidemie te voorkomen en te bestrijden. Het was dus noodzakelijk om onmiddellijk te gaan. De goederen arriveerden zo snel mogelijk bij de mensen in het epidemiegebied en het werk kon niet worden uitgesteld.

Dat waren lange reizen, maar de pagode heeft in de provincie de belofte gedaan om boeddhisten die onder bepaalde omstandigheden aanwezig zijn, op te roepen om voedsel en landbouwproducten te blijven doneren ter ondersteuning van geconcentreerde quarantainegebieden en controleposten voor de bestrijding van epidemieën.

Eerwaarde Thich Giac Nguyen zei: "In die tijd werd Cong Ly beschouwd als een brandhaard van de epidemie. De boeddhisten van de pagode hadden in het quarantainegebied gewoond, dus ze begrepen de moeilijkheden en tekorten van mensen in andere epidemische gebieden en waren bereid om te delen en te helpen. Op een dag brachten ze tonnen voedsel, groenten en fruit naar de pagode om te verzamelen en te brengen naar plaatsen waar mensen in epidemische en quarantainegebieden het nodig hadden. Ik was zeer ontroerd door de wederzijdse liefde en steun van de mensen en de boeddhisten hier!"

In die tijd organiseerde de pagode ook vele liefdadigheidsreizen naar de hooglanden en afgelegen gebieden van de provincies Ha Giang en Dien Bien. Aan deze reis namen een groot aantal vakbondsleden en jongeren deel. Elke reis zorgde voor een wijdverspreide liefdadigheidszin binnen de gemeenschap, die liefde en delen bracht in moeilijke omstandigheden. Veel van deze mensen namen deel aan de zomerretraites die in de pagode werden gehouden.

Om de ontwikkeling te blijven begeleiden, de nationale boeddhistische culturele waarden te behouden en te promoten, en de ziel en het karakter van de mensen te koesteren, organiseren de pagode en de inwoners van het dorp Mac Ha jaarlijks het pagodefestival op de 10e dag van de derde maanmaand. Het festival brengt de mensen en boeddhisten dichtbij en ver weg een vredige geest, religieus geloof en de wens naar een vol, compleet, gelukkig en vriendelijk leven. Het festival biedt ook een gelegenheid om mensen te leren over liefde voor hun vaderland, het bewustzijn van het herinneren van de bron van drinkwater en het begeleiden van het goede hart van mensen.

Andere foto's van de tempel:

In de enorme ruimte van de tempel is een systeem van Boeddhabeelden van witte steen onder de groene bomen geplaatst, wat een gevoel van vrede, rust en verbondenheid met de natuur creëert.