Het merkteken van het Binh Dinh-volk op het plateau
Op een herfstmiddag luidt de klok van de An Thanh-pagode in de Zen-tuin, die na lange regenachtige dagen weer volop tot leven komt. De kleine pagode, midden tussen de moestuin en de rijstvelden in dorp 2 (de nieuwe wijk An Phu), is een vredige plek voor meditatie, die al generaties lang verbonden is met de inwoners van het bergstadje.
Maar weinig mensen weten dat dit de eerste vrouwenpagode is die op het Pleiku-plateau is gebouwd. De pagode wordt geassocieerd met de Binh Dinh-immigranten die in de jaren twintig van de vorige eeuw land kwamen heroveren en er dorpen stichtten.
Boeddhistische non Thich Nu Hanh Thien, abt van de An Thanh-pagode, vertelde: Aanvankelijk was dit slechts een eenvoudig huis van de heer en mevrouw Nguyen Mai Luat en Tran Thi Hanh (uit Phu My, het oude Binh Dinh). Omdat ze geen kinderen hadden, maar wel respect hadden voor het boeddhisme, veranderden ze hun woning in een plek om te mediteren, een ontmoetingsplaats voor de Kinh die de vlaktes verlieten om naar het rode basaltland te komen.
Nadat zijn grootouders waren overleden, nodigden de boeddhisten de eerwaarde Tam Hoa, abt van de Tam An-pagode (Quy Nhon), uit naar An Phu om het boeddhisme verder te verspreiden, groenten en rijst te verbouwen, het pagodegebied uit te breiden en geleidelijk een dorpspagode te stichten midden in een vruchtbaar land.
Eerwaarde Hanh Thien is inmiddels bijna 90 jaar oud, de persoon die al heel lang verbonden is aan de eerste vrouwenpagode van het Pleiku-plateau. Vertrouwend op de eeuwenoude gele abrikozenbomen die ze had geplant om haar verlangen naar Eerwaarde Tam Hoa te verlichten, zei Eerwaarde Hanh Thien zachtjes: "Elke lente lijken de abrikozenbloesems het beeld van mijn oude leraar terug te roepen. Ik zie ook het beeld van mijn geboortestad Binh Dinh in de gele abrikozenkleur."
De An Thanh-pagode is niet alleen het oudste boeddhistische overblijfsel in het stedelijke hoogland, maar ook het eerste stuk in de geschiedenis van de verkenning van Vietnamese dorpen in Gia Lai . Volgens Dr. Luu Hong Son, medewerker van het Pleiku Museum: "Dit is een plek waar informatie, herinneringen en de cultuur van een van de eerste Vietnamese dorpen in Pleiku samenkomen, en die duidelijk het spirituele leven, de overtuigingen en de cultuur van de Kinh laat zien toen ze voor het eerst voet aan wal zetten in het nieuwe land."
Niet ver van de An Thanh-pagode staat het gemeenschapshuis van An My, een ander overblijfsel van de voorouders die dit land ontsloten. Het gemeenschapshuis werd gebouwd in 1920 en ontving tweemaal koninklijke decreten van de Nguyen-dynastie. Elk jaar, ter gelegenheid van de lente- en herfstceremonies, komen mensen hier samen om de verdiensten van de grondleggers van het land te herdenken.
Het verleden verbinden met het heden
In de afgelopen 100 jaar heeft het Binh Dinh-volk, vanaf de pioniersgeneratie, een duurzame gemeenschap gecreëerd en een uniek cultureel stempel gedrukt op het vruchtbare land vlak bij de toegangspoort tot de stad Pleiku. Onder de pioniersgeneratie mag de heer Doan Tien Quyet, de vader van zakenman Doan Nguyen Duc (Bau Duc), niet ontbreken.
Meneer Quyet heeft een glimlach en een hartelijke manier van spreken met een typisch "Xu Nau"-accent. In 1965 bracht hij zijn vrouw en drie kleine kinderen van Nhon My (An Nhon, het voormalige Binh Dinh) naar An Phu met "drie no's": geen huis, geen geld, geen papieren.
Als zoon van de heldhaftige Vietnamese moeder Nguyen Thi Nhi, en als revolutionair, moest hij een rustig leven leiden aan de poort van de stad die bezet was door Amerikaanse soldaten. Hij zei: "In een nieuw land, maar wonend te midden van de gemeenschap van mensen uit Binh Dinh, hoorde hij elke dag verhalen met de klanken van zijn thuisland, dus voelde hij zich altijd verbonden met hen."
De inwoners van An Phu noemen hem nog steeds liefkozend "Oom Sau Quyet". Zijn naam wordt geassocieerd met de veranderingen die An Phu doormaakte, van gezondheidszorg en onderwijs tot culturele instellingen. Hij legde met name de basis voor de traditie van leren in dit land.
Hij was het eerste hoofd van de gezondheidspost van de An Phu-commune na de bevrijding in 20 jaar. Toen het gemeenschapshuis van An My tijdens de oorlog werd verwoest, mobiliseerde meneer Quyet zijn nakomelingen en buren om te doneren voor de bouw van de grote hal en de restauratie van het oude gemeenschapshuis. Voor de poort van het gemeenschapshuis plaatste hij twee parallelle zinnen: "Het renoveren van het oude gemeenschapshuis is een duizendjarige dankbaarheid aan degene die het land ter beschikking stelde/Het renoveren van de oude poort is een duizendjarige dankbaarheid aan degene die de fundering heeft gelegd."
Hij stopte daar niet, maar mobiliseerde ook meer dan 2 miljard VND om de begraafplaats van An My opnieuw in te richten, bloemen te planten, hekken te bouwen en hekken neer te zetten. Zijn hart is gegrift in nog een paar parallelle zinnen: "Rust in vrede voor duizend jaar, verfraai de begraafplaats met prachtige landschappen/De harten van honderden families beschermen het dorp en de gemeente voor een mooie toekomst."
Normaal gesproken keren mensen terug naar hun wortels, waar hun voorouders begraven liggen. Maar meneer Sau Quyet deed het tegenovergestelde: hij verplaatste alle graven van zijn voorouders en ouders van Binh Dinh naar de begraafplaats van An My.
Hij leidde ons tussen de rijen grafstenen door, onder twee rijen bomen, en mijmerde: "Nu ben ik helemaal vredig hier op aarde. Men zegt dat vreemde landen thuislanden zijn geworden, maar An Phu is al honderden jaren het vlees en bloed van vele generaties mensen uit dit land."
De heer Quyet richtte ook het Doan Dao Scholarship Fund op (vernoemd naar zijn vader) om studerende kinderen en kleinkinderen tijdig te belonen. Veel leden van zijn familie en clan zijn in het buitenland meesters en artsen geworden. Deze geest heeft zich door de hele regio verspreid.
De ouderen hier zeggen dat de mensen uit Binh Dinh die hierheen kwamen, meestal arm waren en alleen maar om werk gaven. An Phu is echter vandaag de dag een lichtpuntje voor de onderwijsbevordering in de hele provincie, waaraan de heer Quyet een grote bijdrage heeft geleverd.
Dhr. Doan The Nghe (dorp 2, wijk An Phu) vertelde: "Van de dorpstempel, de begraafplaats tot het onderwijs, overal zie je het merkteken van dhr. Sau Quyet. Mensen zagen hem van huis tot huis gaan om campagne te voeren voor het studiebeurzenfonds, dus wilden ze dit werk onder de aandacht brengen. Iemand zoals hij hoeft niet zo hard te werken. Maar dat is zijn karakter, hij heeft altijd een leven van liefde en vrijgevigheid geleid sinds zijn armoede, en niet omdat hij een miljardairszoon heeft, dat hij zo vrijgevig is als mensen beweren."
An Phu, ooit een rijstteeltgebied, is nu de grootste groente- en bloemenschuur in het westen van de provincie. Na de fusie met de gemeente Chu A en de wijk Thang Loi, heeft de wijk An Phu haar oppervlakte uitgebreid en een nieuwe vorm aangenomen. Maar diep in de rode aarde van deze plek zijn de herinneringen aan de "dorpsstichters" uit de zee nog steeds intact, als een fundamenteel onderdeel van de cultuur van het land.
Van de ijverige handen van de "zoutwater"-mensen, meer dan een eeuw geleden, is de woestenij uitgegroeid tot een dorp, een stad. In het nieuwe levensritme van het verenigde land is An Phu als een levend herinneringsmuseum, waar elk gemeenschappelijk huisdak, elke pagodetuin, elke bomenrij het verhaal vertelt van het huwelijk tussen bos en zee, van de pioniersgeest die de hooglandbodem heeft doordrongen. En ook vanuit die ondergrondse ader is Gia Lai standvastig in haar reis voorwaarts, gebaseerd op een sterke culturele band uit het verleden.
Bron: https://baogialai.com.vn/chuyen-nguoi-binh-dinh-lap-lang-tren-cao-nguyen-post562818.html
![[Foto] De Binh Trieu 1-brug is voltooid, 1,1 m verhoogd en zal eind november voor het verkeer worden geopend.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/2/a6549e2a3b5848a1ba76a1ded6141fae)
Reactie (0)