
De Quan Ho Club van de Den Do Tempel voert Quan Ho volksliederen uit bij het waterpaviljoen van de Den Do Tempel in Bac Ninh . (Foto: Bao Long)
Als we cultuur beschouwen als het "gen" dat het kenmerk van traditioneel erfgoed definieert, dan zorgen gemeenschapswaarden ervoor dat dit "gen" levendig blijft en van generatie op generatie wordt doorgegeven.
Het vuur van de traditie levend houden
De groeiende trend om traditionele culturele waarden te herontdekken, laat zien dat erfgoed niet alleen in musea of boeken te vinden is, maar voortleeft in de arbeid en trots van de lokale bevolking. Het is hun dagelijks leven dat toeristen aantrekt en de kern vormt van de ontwikkeling van groen toerisme .
Het vissersdorp My Thanh (gemeente Dan Dien, stad Hue ) is daar een voorbeeld van. Dit eeuwenoude vissersdorp, gelegen aan de Tam Giang-lagune, verwelkomt vaak bezoekers van ver in de mistige ochtendzon en straalt de serene, ongerepte schoonheid van het lagunegebied uit. In het dorp hebben vrouwen zoals mevrouw Nguyen Thi Du, met hun tengere gestalte en toegewijde werk te midden van de uitgestrekte wateren, hun leven gewijd aan de visserij en zijn zij de "ziel" van de bestemming geworden.
Voor de mensen hier draait het leven aan de lagune niet alleen om de kost verdienen, maar ook om de verantwoordelijkheid om hun familie- en dorpstradities te behouden, ervoor te zorgen dat het traditionele vissersberoep niet wordt onderbroken en tegelijkertijd een duurzame manier te creëren om het toerisme te ontwikkelen. Toeristen komen naar Ngu My Thanh niet alleen om foto's te maken, maar ook om te roeien en te luisteren naar verhalen over de viservaringen van hun voorouders in de lagune.
Aan boord van de toeristenboot van haar familie vertelde mevrouw Dự: "We zijn opgegroeid op het water en kennen elke ondiepe en diepe plek in de lagune. Waar de boot ook naartoe gaat, we kunnen passagiers vertellen over de verschillende planten- en vissoorten die er in elk seizoen voorkomen, en de geschiedenis die bij elke naam hoort... Iedereen is altijd erg leergierig."
De authentieke, eenvoudige en trotse verhalen die lokale gidsen zoals mevrouw Dự delen, dragen bij aan de aantrekkelijkheid van traditionele culturele rondleidingen voor bezoekers. De levendige aanwezigheid van de gemeenschap laat zien dat, naarmate het toerisme zich ontwikkelt, traditionele leefwijzen niet verdwijnen, maar juist worden gekoesterd en bijdragen aan het levensonderhoud.
Terwijl Ngư Mỹ Thạnh bekendstaat om zijn visserij, heeft Thiềng Liềng (gemeente Thạnh An, Ho Chi Minh-stad) een traditionele zoutwinning. Hier hebben zoutboeren zoals meneer Nguyễn Văn Đổi hun hele leven gewijd aan de zoutvelden.
"Elk jaar zijn mijn dorpsgenoten zes maanden lang druk bezig tijdens het droge seizoen. Dit is de piekperiode voor de zoutproductie, en onlangs hebben we zelfs bezoekers gehad," vertelde meneer Doi.
Voorheen werd het voortbestaan van de zoutwinning in Thieng Lieng bedreigd door concurrentie op de markt. De lokale gemeenschap vond echter een nieuwe richting: het traditionele ambacht omvormen tot een toeristisch product. In plaats van de zoutvelden te verlaten voor de dienstensector, veranderden ze de inspanningen en het harde werk van de zoutwinning in een fascinerend levend museum. Toeristen worden door de lokale bevolking begeleid bij het handmatige zoutwinningsproces, van het bewerken van de grond en het kanaliseren van het water tot het harken van het zout. Zo leren ze meer over een verhaal, een arbeidservaring en een lokale cultuur die door de gemeenschap in stand wordt gehouden.

Een productiefaciliteit voor Chũ-noedels bij Trai Lam Cooperative, gemeente Nam Duong, provincie Bac Ninh. (Foto: BAO LANG)
Het culturele ervaringsklimaat verrijken
De eenvoudige verhalen van lokale culturele merken vormen gaandeweg een solide basis voor de ontwikkeling van groen toerisme. Voor veel jonge reizigers schuilt de aantrekkingskracht van authentieke culturele regio's in de echtheid van het gemeenschapsleven.
“Tijdens veel van mijn reizen kreeg ik de kans om met de lokale bevolking te praten over hun beroepen, hun manier van leven en hoe ze tradities van generatie op generatie doorgeven. Door deze alledaagse verhalen besefte ik dat cultuur niet alleen een herinnering is, maar een onderdeel van het leven dat voortdurend in ontwikkeling is,” aldus Nguyen Trung Duc (Hanoi).
Dit verklaart gedeeltelijk de noodzaak om toerisme als nationaal merk te positioneren, evenals de behoefte aan een systematische strategie om de kernwaarden van de cultuur te repliceren en te professionaliseren, zowel op kleine als op grote schaal.
Bac Ninh is een uitstekend voorbeeld van hoe je een merk kunt opbouwen rond het immateriële culturele erfgoed van de Quan Ho-volkszang. De provincie heeft Quan Ho teruggebracht naar de oorspronkelijke omgeving, waar het erfgoed het best tot bloei komt: de aanlegsteiger aan de Cau-rivier. Er worden al rondleidingen aangeboden zoals deze: vroeg in de ochtend, wanneer de rook van de kookvuren nog in de lucht hangt, liggen een paar kleine bootjes rustig te wachten op passagiers. Aan de oever kletsen en lachen mannelijke en vrouwelijke zangers in traditionele jurken met vier panelen, waardoor een zeer "poëtisch" geluid ontstaat dat kenmerkend is voor de Kinh Bac-regio. Terwijl de boot rustig de aanlegsteiger verlaat, kunnen toeristen genieten van Quan Ho in de traditionele stijl van het hofmaken. Dit is het belangrijkste verschil: de zangers treden niet op, maar beleven hun eigen culturele leven.
Mevrouw Nguyen Minh Anh (een toeriste uit Ho Chi Minh-stad) die aan de ervaring deelnam, vertelde: "Ik had niet het gevoel dat ik op vakantie was, maar dat ik in een oud verhaal leefde dat mijn grootouders me vertelden."
Bac Ninh ontwikkelt momenteel zijn toeristische merk rond vier strategische pijlers: Quan Ho-volkszang (de ziel van de regio), traditionele ambachtsdorpen (identiteit), ecotoerisme op het platteland (groene en duurzame toeristische producten) en traditionele festivals (toeristische mogelijkheden het hele jaar door). Deze combinatie creëert een uniforme merkstrategie die de waarde van het immateriële culturele erfgoed verhoogt.
Een uitstekend voorbeeld van deze combinatie is het model van jonge investeerders zoals de heer Dinh Phuong Nam (ecotoerismegebied Garden Viet, Chu Ward). De heer Nam vertegenwoordigt de pioniersgeneratie: in plaats van betonnen resorts te bouwen, creëert hij open ruimtes met weelderig groen, waarbij hij hightech landbouw combineert met traditionele cultuur. Zijn ecotoerismegebied is een plek waar bezoekers kunnen genieten van schone landbouwproducten en traditionele volksspelen kunnen beleven. Dit model zorgt voor een harmonie tussen natuurbehoud en ontwikkeling, bevordert ecotoerisme langs de rivier en professionaliseert de diensten van traditionele ambachtsdorpen.
Daarnaast zet de toeristische sector van Bac Ninh in op digitale transformatie en de ontwikkeling van slim toerisme in haar communicatie, door digitale toeristische kaarten te maken en QR-codes te gebruiken bij historische locaties en ambachtelijke dorpen; en door een systeem te implementeren voor de introductie van Quan Ho-volksliederen via digitale audio en video. Hierdoor hebben toeristen gemakkelijk toegang tot informatie, wat een moderne indruk geeft van deze traditioneel rijke bestemming.
Je zou kunnen zeggen dat de ware aantrekkingskracht van het Vietnamese toerisme schuilt in de diepgang van de lokale cultuur. De transformatie van gemeenschappen, van de last van het verdienen van de kost naar het bieden van waardevolle ervaringen, heeft bewezen dat cultureel behoud een intrinsieke bron is voor groene en duurzame economische ontwikkeling. Wanneer mensen deelnemen aan, profiteren van en trots zijn op hun voorouderlijk erfgoed, worden zij de sterkste "bewakers". Dit is de weg die ervoor zorgt dat het Vietnamese toerisme een verschil kan maken op de wereldkaart, waar traditionele waarden worden gekoesterd en duurzaam ontwikkeld.
VU THANH PHONG
Bron: https://nhandan.vn/danh-thuc-di-san-kien-tao-du-lich-xanh-post929959.html






Reactie (0)