Tuan Quan Tempel - een plek om geloof en respect te uiten

Volgens de boeken van Dai Nam Nhat Thong Chi en Hung Hoa Phong Tho Luc dateert de Tuan Quan-tempel uit de Tran-dynastie. Aanvankelijk werd in de tempel Vrouwe Diep aanbeden, die de verdienste had "het land en de mensen te beschermen", en door het volk werd vereerd als Thanh An. De tempel werd toen Ve Quoc-tempel genoemd. Tijdens de Le-dynastie (begin 15e eeuw) daalde Moeder Lieu Hanh neer in de tempel om de mandarijnen en het volk te helpen bij de opbouw en bescherming van het land. Ter erkenning van haar verdiensten verleende koning Le Hien Tong haar de titel "Duc Chua Quoc Mau Hoang An Phuong Dung". Sindsdien wordt de tempel samen met Thanh Mau Lieu Hanh aanbeden en omgedoopt tot "Den Mau Quoc Mau Thanh An Bach Lam". Omdat de tempel zich in de buurt van het Quan Tuan-gebied bevindt, waar vroeger het patrouille- en belastingkantoor was gevestigd, zijn mensen er in de loop der tijd aan gewend geraakt om het Tuan Quan-tempel te noemen. Deze naam wordt tot op de dag van vandaag doorgegeven en gebruikt.

De Tuan Quan-tempel is een spirituele bestemming geworden die mensen en toeristen trekt.

De Tuan Quan-tempel is al lange tijd een bekende spirituele bestemming voor de lokale bevolking en toeristen van over de hele wereld. Elke vroege lente of op de eerste en vijftiende dag van elke maand keren massa's mensen terug naar de tempel in een respectvolle en plechtige sfeer.

Mevrouw Nguyen Thi Quy, uit groep 18, wijk Yen Bai , vertelde: "Elke maand, op de eerste of vijftiende dag van de maanmaand, ga ik naar de tempel om te bidden. Naar de tempel gaan geeft me een lichter gevoel en mijn leven meer vrede. Ik bid gewoon dat iedereen gezond is, dat het weer goed is en dat de mensen een voorspoedig leven hebben."

Al honderden jaren is de Tuan Quan-tempel niet alleen een gebedshuis geweest, waar mensen en toeristen van over de hele wereld om vrede en geluk baden, maar ook een historische getuige van vele veranderingen door de tijd heen. Volgens de relikwieënregisters vermomden patriottische geleerden van de Vietnam Nationalistische Partij, behorend tot de Xuan Lung Partijcel (Phu Tho), zich op de middag van 9 februari 1930 als pelgrims, met wapens in hun handen, en mengden zich onder de menigte gelovigen in de Tuan Quan-tempel om plannen voor de Yen Bai-opstand te bespreken. Slechts één dag later, precies om 22.00 uur op 10 februari 1930, klonk het geluid van geweervuur, waarmee een glorieuze bladzijde in de geschiedenis van de Vietnamese revolutionaire beweging werd geopend. Tien jaar later, in 1940, verbleven kameraad Hoang Van Thu – lid van het Centraal Comité van de Partij – en kameraad Bui Duc Minh in de tempel voordat ze naar China gingen om president Ho Chi Minh te ontmoeten.

In de tempel vinden culturele en religieuze activiteiten plaats.

Na de Augustusrevolutie werd deze plek een contactpunt waar het goede nieuws over de geboorte van de Democratische Republiek Vietnam werd verspreid, en tegelijkertijd een plek waar tijdens de Gouden Week donaties werden ingezameld ter ondersteuning van het verzet. In 1946 was de tempel de ontmoetingsplaats van vele eenheden van de Nationale Garde van Oorlogszone I, voordat ze de reactionairen van Viet Quoc aanvielen en de provincie Yen Bai volledig bevrijdden. Tijdens de verzetsoorlog tegen Frankrijk (1947-1954) was het tempelgebied een belangrijke militaire verdedigingslinie ter bescherming van de stad Yen Bai. Elk spoor, elk verhaal dat met de tempel te maken heeft, is een levendig bewijs van het patriottisme, de ontembare wil en het geloof van de mensen in de Rode Rivier-regio in rechtvaardigheid en goedheid.

De Tuan Quan-tempel is niet alleen een plek om spirituele overtuigingen te uiten, maar ook een plek om de gemeenschap te verbinden. Ter gelegenheid van de sterfdag van de Moedergodin in maart (maankalender) en de sterfdag van de Vader op 20 augustus (maankalender), verwelkomt deze plek altijd een groot aantal mensen en toeristen om te bezoeken en te bidden. Hoewel de ceremonie dit jaar vanwege de overstromingen niet zoals gebruikelijk kan plaatsvinden, vindt de ceremonie volgens mevrouw Nguyen Thi Le Thu van het Relic Management Team nog steeds plaats in de tempel, als blijk van respect en voortzetting van de lokale spirituele en culturele traditie.

Door de jaren heen hebben oorlogen en de ups en downs van de geschiedenis ervoor gezorgd dat de tempel verwoest en zwaar beschadigd is geraakt. In 1998 werd de tempel, onder toeziend oog van de staat en het volk, gerestaureerd en verfraaid op het oude terrein, met een oppervlakte van 1660 m². In 2005 werd de Tuan Quan-tempel officieel erkend als een provinciaal historisch en cultureel overblijfsel en werd het de trots van de Yen Bai-bevolking.

De heer Nguyen Minh Tho, hoofd van het Monumentenbeheerteam, zei: "Dankzij de aandacht van alle niveaus, sectoren en de bijdragen van de bevolking is de tempel vele malen verbeterd en gerenoveerd. Tot nu toe hebben de faciliteiten en de gebedsruimte goed voldaan aan de religieuze behoeften van de bevolking en toeristen."

Tegenwoordig, in het moderne tempo van het leven, behoudt de Tuan Quan-tempel nog steeds zijn heilige en stille schoonheid. Het is een plek om het geloof, het respect en de trots van de mensen uit de regio van de Rode Rivier uit te drukken ten aanzien van de culturele en historische wortels van hun thuisland.

Bron: https://baolaocai.vn/den-tuan-quan-noi-gui-gam-niem-tin-va-long-thanh-kinh-post884969.html