"Help elkaar naar de top van dwaasheid en avontuur"...

Waarin "Leading the day to rekindle the dream" een gepersonifieerd beeld is van "de dag" die als een vriend "geleid" wordt om oude dromen, aspiraties en mooie herinneringen uit het verleden "op te wekken". "Leading each other to the peak of foolishness and drifting" toont een vertrouwend en emotioneel loslaten, het accepteren van dwaasheid om samen te "drijven", te zweven en te dwalen in gevoelens van liefde. De twee verzen zijn een mix van rede en emotie, tussen realiteit en droom, en creëren een romantische, vage, maar toch diepgaande schoonheid.

"Let's restart the season of love/ Floating clouds light a branch drifting up the day" heeft een zachte maar diepgaande toon en roept een nieuwe emotionele reis op. "Let's restart the season of love" is een uitnodiging die zowel gepassioneerd als fel is, als een emotionele wedergeboorte, die een liefde doet ontwaken die in het verleden lijkt te zijn verdwenen; "Floating clouds light a branch drifting up the day": Het beeld van "floating clouds" (zwevende wolken, een droomleven) wordt gebruikt om de fragiele, vluchtige schoonheid van emoties te beschrijven. "Floating branches" is een unieke metafoor voor sublimatie, die die fragiele schoonheid de hele dag laat oplichten. De twee verzen zijn woorden om liefde te wekken in de illusoire schoonheid van tijd, zowel droom als werkelijkheid, als een poging om schoonheid vast te houden voordat die verdwijnt.

"De mens keert terug naar de zoete droom/ De zuivere lotusgeur wordt naar honderd jaar gestuurd" staat vol met dromen en meditatie, en roept een gevoel van lichtheid en zuiverheid op in de diepten van de geest. De twee bovenstaande verzen zijn elegant, eenvoudig maar diepgaand, als een wierookstokje dat stilletjes aan het leven wordt aangeboden, zowel een droom als een filosofie.

Dat zijn de gevoelens van drie vreemde paren van zes-achtste verzen, van "Phieu...", "Tu khuc may", "Duong sen" van Le Phuong Lien tot "Hoang hon long". Ik noem deze paren van zes-achtste verzen "goede poëtische eenheden". In poëziecomposities zijn deze "goede poëtische eenheden" soms voldoende om de kracht van een gedicht te creëren, een poëtisch kwatrijn, meer niet!

Gelukkig is er in "Long Sunset" geen gebrek aan zes tot acht coupletten en de schoonheid daarvan komt in veel verschillende vormen en maten tot uiting, met verschillende stemmingen en emoties op veel verschillende niveaus. We kunnen een ruwe lijst maken: “De maand mei is geurig met een zachte bries/ Wiens boot zijn blouse heeft losgelaten op de groene rivier/ De maan snikt nog steeds terwijl de nacht verschuift/ Laat me de gardeniaknoppen vinden die 's nachts bloeien” (“Mijn maand mei”), “Kom, laat me aan mijn zoete lippen nippen/ Wieg de lotus in slaap op de jonge takken” (“Uitslapen”), “Het steegje is nu leeg van bamboebladeren/ De tuin is nu ook leeg van libellenvleugels/ Door de bliksem van de zee en de regen uit de bron/ Is de vreugde oppervlakkig, is het verdriet diep” (“Waar is moeder nu gelukkig”), “Wetende dat ik nog steeds een schuld heb uit het verleden/ Is het verdriet nog niet opgedroogd, is de vreugde nog niet compleet” (“Slaapliedje voor de Ngau-drempel”), “De herfst is net zoet begonnen te worden en de dauw heeft het duistere pad van yin en yang al gevuld” (“Illusie als”), “De druppels verdriet verborgen in de ogen van de nacht/ Teken op de "gele bladeren een dromenland" ("Tweeregelige zinnen van zes tot acht"), "De hand openen en de hand vasthouden / Wie kan de bitterheid van het menselijk lot meten" ("Zegeningen"), "Luisteren naar het seizoen van angstige stormen / Luisteren naar bloemen die vrucht dragen, luisteren naar de rivier die terugkeert naar zijn bron" ("Luister..."), "Hé groen, hé groen ver weg / Hoewel duizenden afstanden mij scheiden, kijk ik er nog steeds naar uit" ("Afternoon Sea"), "Winterverdriet stijgt, de regen valt snel / Zonder jou wachten de arecarijen op het seizoen" ("Afternoon Wind"), "In deze wereld, wakker en verdwaasd / De boeien van het menselijk leven losmaken en opnieuw vastmaken" ("Dream Flower")... Daaronder bevinden zich coupletten van zes tot acht verzen die heel persoonlijk zijn, vol contemplatie en zeer vakkundig geschreven.

Soms raakt de poëzie van Le Phuong Lien met zes-achten-letters bewust de menselijke conditie aan, heeft een wereldse kwaliteit, maar de toon is toch 'zacht': 'De officiële zetel is nog niet ochtend, het is al avond / Geld en roem worden vluchtige dingen' ('Van vo Tam Bac'), 'Mijn grootvader wees vaak naar de hemel / Zei dat daarboven een gouden eeuw was / Zoveel ronde en vervormde dingen / Als ze bij elkaar opgeteld zouden worden, zou het slechts nul zijn' ('Oh, Childhood').

Le Phuong Lien lijkt haar vrijheid te hebben gevonden in zes-acht poëzie. Ze is niet gebonden aan vorm, hoewel ze zich nog steeds aan de strikte regels van het genre houdt. Dit komt doordat ze flexibiliteit toont in termen van woorden, vrijheid in emoties en dwaalt in haar onbegrensde verbeelding in de "zwevende wereld ". Ze "zweeft" zo sterk dat ze zich soms "uit haar dwalende droom wil tillen". En tot slot een climax: "De dag leiden om de droom weer aan te wakkeren / Elkaar leiden naar de top van dwaasheid en dwalen" .

Bron: https://hanoimoi.vn/diu-nhau-len-dinh-dai-kho-ma-phieu-721884.html