Van Dao medicinale bladeren, nadenken over etnisch werk en inheemse kennis

De geur van bladeren vermengd met keukenrook en het geluid van giechelende kinderen in de tuin. Op die ogenschijnlijk gewone plek wordt de honderden jaren aan kennis van een etnische gemeenschap nog steeds bewaard, stil, nederig en zo standvastig als een berg.

Het Dao-volk aan de voet van de berg Ba Vi staat al lang bekend om zijn traditionele kruidengeneeskunde. Foto: Phuong Hue

Het Dao-volk aan de voet van de Ba Vi-berg staat al lang bekend om zijn traditionele kruidengeneeskunde. Elke familie heeft een paar eigen "recepten", gemaakt van tientallen bladeren uit het bos, sommige met meer dan zestig ingrediënten. Ze gaan niet naar school, gebruiken geen vooraf geschreven formules, maar leren door te zien, te onthouden door te ruiken en te voelen door geloof, vertrouwen in de natuur, in de ervaring van grootouders, in de helende kracht van planten...

We praten veel over ‘digitale transformatie’, ‘geavanceerde technologie’ en ‘moderne geneeskunde’, maar vergeten soms dat inheemse kennis ook een technologie is, de technologie van mensen die de natuur met hun hart begrijpen.

Zonder laboratorium weten de Dao welke planten ze moeten kiezen om koorts te verlagen, welke planten gewrichtspijn te behandelen en welke bladeren vrouwen na de bevalling kunnen helpen herstellen. Zonder schreeuwerige reclame is de kruidenbaddienst van de Dao een aantrekkelijke ecotoeristische bestemming geworden voor toeristen in Hanoi, omdat iedereen de rust kan voelen die uit de handen en het hart van de genezer komt.

Inheemse kennis - " zachte technologie" van de natie

Inheemse kennis van etnische minderheden is een schat die we lang hebben beschouwd als 'gewoonten' en 'gebruiken', maar we hebben het niet beschouwd als een systeem van toegepaste kennis met economische , wetenschappelijke en culturele waarde.

Van de medicinale ambachten van de Dao, het brokaatweven van de Mong, het indigoverven van de Tay, het maken van wijngist door de Ede... ze bevatten allemaal een filosofie van leven in harmonie met de natuur, spaarzaamheid, circulariteit en duurzaamheid, die de moderne wereld probeert te herleren. Als we weten hoe we die kennis kunnen "decoderen" en "transformeren" in producten, diensten en merken, zullen we niet alleen de cultuur behouden, maar ook een economie creëren, terwijl we de ziel van de natie behouden. Behoud is er niet om te pronken, maar om te blijven leven, te leven in het leven van vandaag.

Etnisch werk - van ondersteuning tot het stimuleren van innerlijke kracht

Etnisch beleid is jarenlang grotendeels gericht geweest op steun, bijstand en distributie. Maar misschien is het tijd om te verschuiven van "geven" naar "vertrouwen", van "ondersteunen" naar "begeleiden", van "hulp" naar "het oproepen van innerlijke kracht".

Het Dao-volk aan de voet van de berg Ba Vi staat al lang bekend om zijn traditionele kruidengeneeskunde. Foto: Son Tung

Etnische groepen hebben geen gebrek aan intelligentie of vaardigheden, ze missen alleen de mogelijkheid om die te demonstreren. Een Dao-persoon kan misschien geen chemische formules lezen, maar hij weet precies welke bladeren etherische oliën bevatten, welke wortels een pittige smaak hebben en welke bladeren met welke bladeren samengaan om effecten te creëren. Een ambachtsman uit Edessa kent de term 'duurzaam ontwerp' misschien niet, maar hij begrijpt dat het weven van een doek moet beginnen met zelfgekweekte vezels, geverfd moet worden met zelfgekweekte planten en verkocht moet worden aan degenen die het echt nodig hebben.

Etnische kennis staat niet op papier, maar in de harten van mensen. Als we alleen maar "plannen maken voor behoud" zonder ruimte te creëren voor mensen om van hun beroep te leven, zal die kennis met elke generatie geleidelijk verdwijnen.

Als beleid luistert

In Ba Vi heeft de lokale overheid de Dao-bevolking slim ondersteund bij de aanleg van medicinale kruidentuinen, kruidenbaden en gastgezinnen, waarmee ze zowel het beroep van medicinaal arts in stand houden als een bestaan opbouwen. Dit is een 'luisterbeleid', dat niet wordt opgelegd of vervangen, maar juist wordt begeleid en ondersteund wat de mensen goed doen.

Etnische kruidencoöperatie van de Phuong Hue Dao, Ba Vi-gemeenschap met veel typische producten van het Dao-volk. Foto: Son Tung

Etnische zaken zouden niet alleen een zaak van beleidsbepalende instanties moeten zijn, maar het verhaal van de hele samenleving, waarin iedereen de waarde van verschillen inziet en de intelligentie van de hooglanden en diepe bossen waardeert. Wanneer Kinh, Dao, Muong en Thai elkaar met respect aankijken, bouwen we aan een samenleving die niet alleen draait om ontwikkeling, maar ook om harmonie.

Inheemse kennis - bron van identiteit en creativiteit

Elk medicinaal blad, elk lied, elk traditioneel handwerk is een stukje nationale identiteit. Wanneer we ze laten vervagen, verliezen we een deel van ons collectieve geheugen, een deel van onze eigen 'ontwikkelingscultuur'.

In het tijdperk van kunstmatige intelligentie, big data en slimme steden is inheemse kennis misschien wel de "natuurlijke intelligentie" waarmee mensen leren langzaam te leven, diepgaand te begrijpen en in harmonie te leven. Dat is ook een belangrijke les voor het etnische werk van vandaag: als je je landgenoten wilt helpen om ver weg te gaan, begin dan met te geloven dat ze op eigen benen kunnen staan.

Etnische kruidencoöperatie Phuong Hue Dao in de gemeente Ba Vi, met veel typische producten van het Dao-volk. Foto: Son Tung

Vanuit de bergen van Ba Vi - denkend aan mezelf

Kijkend naar de bundels medicinale bladeren die in de zon drogen, denk ik aan een prachtig beeld. Net als die bladeren heeft elke Vietnamese etnische groep een unieke kleur; samen vormen ze een uniform en divers beeld. Als we ons maar op één kleur richten, zal het beeld flets zijn; als we elke individuele kleur weten te respecteren, zal het geheel schitterend zijn. Ontwikkeling gaat niet alleen over het verbeteren van het materiële leven, maar ook over het verrijken van de ziel van de natie.

De Dao-bevolking in Ba Vi behoudt niet alleen haar medische beroep, maar ook haar geloof in haar eigen kennis. En misschien is dat wel de 'zachte duw' die etnische arbeid vandaag de dag het meest nodig heeft: het aanwakkeren van geloof, zodat elke gemeenschap standvastig kan blijven in haar eigen kennis en identiteit.

Bron: https://hanoimoi.vn/tu-la-thuoc-nguoi-dao-nghi-ve-cong-tac-dan-toc-va-tri-thuc-ban-dia-721957.html