Unieke adoptiegewoonte van het San Chi-volk

Voor de San Chi-bevolking in de gemeenten Hoanh Mo, Luc Hon en Binh Lieu is het adopteren van een kind niet alleen een liefdesband, maar ook een zegeningsritueel, een geloof in goede dingen en zegeningen voor koppels. Te midden van het moderne leven wordt deze vreemde maar prachtige gewoonte nog steeds in ere gehouden als symbool van vriendelijkheid en saamhorigheid binnen de gemeenschap.

Plechtige en unieke ceremonie

De San Chi-bevolking is na de Tay en Dao de op twee na grootste bevolkingsgroep en woont voornamelijk in de gemeenten Binh Lieu, Hoanh Mo en Luc Hon. Ze behouden nog steeds de unieke culturele kenmerken van hun etnische groep. Volgens de San Chi-traditie moet adoptie gebaseerd zijn op leeftijd en niet op bloedverwantschap. Het belangrijkste is de harmonie in persoonlijkheid en gevoelens tussen de twee families.

De koppelaarster past het haar en de hoofdtooi van de bruid aan.

De heer Dang A Trinh, een vooraanstaand persoon in het dorp Loong Vai (gemeente Hoanh Mo), vertelde dat adoptiegezinnen meestal gezinnen zijn met zowel een jongen als een meisje, een vredig leven leiden, welgesteld zijn en als "fortuinlijk" worden beschouwd. Het adopteren van een kind is niet alleen een gezinslid toevoegen, maar ook een manier om te bidden voor geluk en vrede.

"Dit is een al lang bestaand ritueel van de San Chi-bevolking. Naarmate de economische situatie verbetert, wordt dit ritueel zorgvuldiger en plechtiger georganiseerd", aldus de heer Trinh.

Na de adoptieceremonie wordt de relatie tussen beide partijen zeer hecht. Het geadopteerde kind wordt beschouwd als een lid van de familie. Bij alle belangrijke gelegenheden, van bruiloften en sterfdagen tot de Tet-vakantie... is het kind aanwezig en moet het zelfs de adoptieouders bezoeken en hen een gelukkig nieuwjaar wensen vóór de biologische ouders. Wanneer de adoptieouders overlijden, draagt ​​het geadopteerde kind ook rouwkleding, rouwt en aanbidt het hen als een biologisch kind, wat kinderlijke vroomheid en heilige verbondenheid toont.

De bruidsjonkers dragen de bruidsschat naar het huis van de moeder om deze in ontvangst te nemen.

De adoptieceremonie van San Chi is uitgebreid georganiseerd en toont de plechtigheid en oprechtheid van beide partijen. Vóór de ceremonie nodigt de familie van de geadopteerde dochter een priester uit om een ​​ceremonie bij hen thuis uit te voeren. Vervolgens bereiden ze een varken, een lading kleefrijst, een lading gewone rijst, 42 rijstwafels, 30 liter wijn en een geldbedrag, afhankelijk van de omstandigheden, meestal tussen de 3 en 5 miljoen VND, voor aan het huis van de adoptieouders.

Op de dag van de ceremonie, na de ceremonie, kwamen beide families bijeen voor een intieme maaltijd, zoals bij een familiereünie. De familie van de adoptieouders bereidde ook dekens, kleding en andere benodigdheden voor om terug te geven... De adoptieouders gaven de twee kinderen in het bijzonder een paar trouwringen als symbool voor het startkapitaal voor de onderneming, wat bescherming en zorg symboliseerde.

Het bruidspaar gaat naar het huis van hun ouders om de bruid te ontvangen.

De gewoonte bepaalt ook dat het aantal geadopteerde kinderen gelijk is aan het aantal biologische kinderen in het gezin. Men hanteert de regel "hoe meer kinderen, hoe meer welvaart".

Culturele bruggenbouw en gemeenschapsintegratie

Een interessant punt is de gewoonte om kinderen te adopteren wanneer een meisje uit een andere etnische groep met een San Chi trouwt. Op dat moment zal de nieuwe schoondochter een familie vinden die haar adopteert, wat haar helpt te integreren, de gebruiken te begrijpen en geaccepteerd te worden door de gemeenschap. Deze adoptie vindt meestal plaats direct na de bruiloft, wanneer de bruid officieel naar het huis van haar man verhuist.

Moeder geeft graag advies aan geadopteerde kinderen en wenst hen het allerbeste.

Dankzij deze gewoonte voelt de schoondochter, ondanks haar andere etniciteit, zich nog steeds welkom, geliefd en beschermd, en niet verloren in de nieuwe culturele omgeving. Het is ook een duidelijk bewijs van de open, humane en gemeenschapsgerichte geest van de San Chi-bevolking.

In september 2025 heeft mevrouw Luc Thi Hong, etnische groep Tay, dorp Na Ech (gemeente Binh Lieu), de adoptieprocedure voor het gezin van de heer Tran A Din en mevrouw Tran Thi Vi, dorp Pac Poc (gemeente Hoanh Mo), afgerond.

"Na de bruiloft kon ik het papierwerk invullen en mijn adoptieouders ontvangen. Daardoor voelde ik me meer geïntegreerd, als een kind uit San Chi, en had ik meer vertrouwen in de nieuwe omgeving, mijn nieuwe thuis", vertelde mevrouw Hong.

Voordat ze vertrokken, bracht iedereen een toost uit op het bruidspaar.

De gewoonte om kinderen te adopteren is al generaties lang in stand gehouden en wordt beschouwd als een onmisbaar onderdeel van het spirituele leven van de San Chi-bevolking. Hoewel de moderne samenleving sterk is veranderd, wordt dit ritueel in de dorpen in de hooglanden nog steeds plechtig gehouden, met behoud van de oorspronkelijke betekenis: mensen verbinden, liefde verspreiden en de band tussen families eren.

Het adopteren van pleegouders voor de nieuwe bruid en bruidegom is een traditie die het jonge paar geluk brengt, zodat ze een succesvolle onderneming, een welvarend leven en veel kinderen kunnen hebben. Deze traditie, meer dan een ritueel, is een symbool van vriendelijkheid en de wens tot hereniging, en weerspiegelt ten diepste de culturele schoonheid van de San Chi-bevolking, rijk aan traditie en doordrenkt van de Vietnamese identiteit.

La Nhung (Binh Lieu Commune Service Supply Center)

Bron: https://baoquangninh.vn/doc-dao-tuc-nhan-con-nuoi-cua-nguoi-san-chi-3385249.html