Basisinhoud van Ho Chi Minhs gedachtegoed over menselijke bevrijding
Gedurende zijn leven van onvermoeibare revolutionaire activiteiten, naast de strijd voor nationale onafhankelijkheid en vrijheid voor het volk, streefde president Ho Chi Minh er altijd naar om het volk te bevrijden en alle vormen van onderdrukking, onrecht, armoede en achterstand uit te bannen. Beide taken, de strijd voor nationale onafhankelijkheid en klassenbevrijding, waren gericht op het dienen van de ultieme zaak van menselijke bevrijding. Hij bevestigde: "Ik heb slechts één verlangen, het allergrootste verlangen, namelijk om ons land volledig onafhankelijk te maken, ons volk volledig vrij, iedereen te eten, kleding te dragen, iedereen te laten studeren" (1) . Ho Chi Minhs gedachtegoed over menselijke bevrijding komt tot uiting in de volgende basisinhoud:
Ten eerste moeten we de mensen bevrijden van slavernij, onderdrukking en uitbuiting door kolonialisten en imperialisten.
In 1858 vielen de Franse kolonialisten Vietnam binnen, waardoor ons land van een onafhankelijk feodaal land veranderde in een semi-koloniaal en semi-feodaal land. Levend in een situatie van "een dubbel juk", werden de mensen onderdrukt, uitgebuit, vertrapt en genoten ze geen rechten, waaronder de minimale mensenrechten, zoals het recht op leven, het recht op vrijheid en het recht om geluk na te streven. Toen de nationale bevrijdingsbewegingen één voor één faalden, ging de patriottische jongeman Nguyen Ai Quoc op 5 juni 1911 naar het buitenland "om te zien hoe ze het deden en vervolgens terug te keren om zijn landgenoten te helpen". Hij reisde naar vele landen in de wereld , zowel het moederland als de koloniën, om revoluties en typische sociale regimes in de wereld te observeren en erover te leren. In 1920, na het lezen van de eerste versie van de stellingen over de nationale en koloniale kwesties van VI Lenin, werd hij de eerste communist van het Vietnamese volk die de juiste weg vond om het land te redden, namelijk de bevrijding van de natie door middel van de proletarische revolutie. De humanistische en ontwikkelingsfilosofie van de president
Ho Chi Minh verwoordde het heel duidelijk: als mensen nog steeds onderdrukt en uitgebuit worden door kolonialisten en imperialisten, en mensen niet bevrijd worden, moeten ze bevrijd worden en moet nationale onafhankelijkheid gewonnen worden. Nationale onafhankelijkheid is de voorwaarde en het uitgangspunt voor bevrijding, vrijheid en geluk. Mensen kunnen geen vrijheid en geluk ervaren onder de omstandigheden van nationale onderdrukking en uitbuiting.
Het nieuwe en creatieve uitgangspunt van president Ho Chi Minh bij zijn keuze voor de weg van de proletarische revolutie was niet om dogmatisch te zijn of de Russische Revolutie en de richtlijnen van het Zesde Congres (1928) van de Communistische Internationale te volgen. Hij paste deze op creatieve wijze toe en ontwikkelde deze in de omstandigheden van een koloniaal-feodaal land, waarvan de belangrijkste vijand van de revolutie het koloniale imperialisme en zijn lakeien was. Het korte partijprogramma, opgesteld door Nguyen Ai Quoc, stelde duidelijk dat het primaire doel van de revolutie was om het Franse imperialisme en feodalisme omver te werpen, Vietnam volledig onafhankelijk te maken, en pleitte voor een burgerlijk-democratische revolutie en een agrarische revolutie om de overgang naar een communistische samenleving te maken.
Nationale bevrijding om mensen te bevrijden van buitenlandse invasies is niet nieuw in de geschiedenis van ons land. Het verschil met zijn voorgangers en patriotten uit die tijd is dat president
Ho Chi Minh koos niet voor onafhankelijkheid via de feodale of burgerlijke weg, maar koos het pad van de proletarische revolutie, nationale onafhankelijkheid als uitgangspunt en voorwaarde voor het bereiken van onafhankelijkheid, vrijheid en geluk. Deze keuze markeerde een historisch keerpunt in het ideologische bewustzijn van de natie over de weg en de werkelijke voorwaarden voor het bereiken van menselijke bevrijding.
Ten tweede moeten we mensen bevrijden van armoede, onwetendheid en achterstand.
De tweede vijand die de zaak van menselijke bevrijding in de weg staat, is armoede, onwetendheid en achterlijkheid. President Ho Chi Minh wees erop: "Als het land onafhankelijk is, maar de mensen niet van geluk en vrijheid genieten, dan is onafhankelijkheid zinloos" (2) . Mensen kennen de waarde van onafhankelijkheid en vrijheid pas als ze goed gevoed en gekleed zijn. Hij realiseerde zich ook dat een onwetende natie een zwakke natie is, en onwetendheid de basis vormt van kolonialisme. In zijn brief aan studenten op de eerste schooldag van de Democratische Republiek Vietnam, nu de Socialistische Republiek Vietnam, wees hij op het belang van onderwijs: of Vietnam mooi wordt of niet, of het Vietnamese volk het podium van glorie kan betreden om schouder aan schouder te staan met de grootmachten van de vijf continenten of niet, hangt grotendeels af van hun studies.
President Ho Chi Minh stelde veel beleid en positieve maatregelen voor om honger en analfabetisme uit te roeien. Hij was altijd een pionier op deze gebieden. Toen de Voorlopige Regering van de Democratische Republiek Vietnam, nu de Socialistische Republiek Vietnam, net was opgericht, was zijn consistente gedachte en actie dat we, hoe moeilijk het land ook was, aandacht moesten besteden aan alle aspecten van het leven van de mensen. Tijdens de eerste vergadering van de Commissie voor Bouwplanning en Onderzoek (10 januari 1946) benadrukte hij: "We moeten onmiddellijk: Voedsel verschaffen aan mensen. Kleding verschaffen aan mensen. Huisvesting verschaffen aan mensen. Onderwijs verschaffen aan mensen" (3) . Dit zijn vier kwesties die direct verband houden met het leven van mensen en waaraan de regering speciale aandacht moet besteden. Bij het schrijven van zijn testament vergat hij niet de Partij te instrueren over specifieke en praktische taken om de oorlog te genezen, de economie en de samenleving te ontwikkelen en te zorgen voor het geluk van de mensen. Dit is niet alleen een taak, maar ook een verantwoordelijkheid en moraal van de Partij.
President Ho Chi Minh was zich er terdege van bewust dat armoede, onwetendheid en achterstand grote obstakels vormden op de weg naar volledige menselijke bevrijding, en dat het noodzakelijk was deze "vijanden" uit het leven van zijn landgenoten en zijn land te verdrijven. Samen met de hele partij, het volk en het leger spande hij zich in en was vastbesloten armoede, onwetendheid en achterstand uit te bannen, zodat de samenleving steeds rijker en welvarender zou worden en het leven van de mensen steeds welvarender en gelukkiger.
Ten derde moeten mensen bevrijd worden van de beperkingen en negatieve aspecten in zichzelf, vooral het individualisme.
Volgens president Ho Chi Minh is menselijke bevrijding niet alleen sociale bevrijding, maar ook bevrijding van de beperkingen en negativiteit in de mens zelf. Deze bevrijding is extreem moeilijk, moeizaam en langdurig, omdat ze diep in ieder mens verborgen zit, niet gemakkelijk te zien, noch gemakkelijk te herstellen of te veranderen. Hij gelooft dat ieder mens goede en slechte kanten heeft, slechte en goede kanten, iedereen heeft goed en kwaad in zich. Deze twee kanten zijn in ieder mens verweven. Daarom moet ieder mens zichzelf recht in de ogen durven kijken, zichzelf niet bedriegen of misleiden; het goede duidelijk zien, het goede, het goede om te bevorderen en het slechte, het slechte, het kwade om te overwinnen. Hij schreef: "We moeten weten hoe we het goede in ieder mens kunnen laten bloeien als lentebloemen en het slechte geleidelijk kunnen laten verdwijnen; dat is de houding van een revolutionair. Degenen met slechte gewoonten, met uitzondering van degenen die het vaderland en het volk verraden, moeten we ook helpen vooruitgang te boeken door het goede in mensen te laten bloeien om het kwade terug te dringen, niet door ze te verpletteren" (4) .
Volgens president Ho Chi Minh is individualisme een van de kwalen die ieder mens resoluut moet uitbannen. Hij geloofde dat individualisme honderden slechte eigenschappen voortbrengt, zoals corruptie, verspilling, egoïsme, luiheid, arrogantie, bekrompenheid, localisme... en slechte gewoontes, zoals bureaucratie, dingen doen door middel van roddels, arrogantie, voorliefde voor formaliteiten... Hij beschouwde individualisme als een bondgenoot van kolonialisme en feodalisme, een "interne vijand" en degenen die dergelijke zonden begaan "zijn net zo ernstig als de zonden van verraders en spionnen". Hij concludeerde dat de strijd tegen corruptie, verspilling en bureaucratie net zo belangrijk en urgent is als vechten aan het front en geloofde dat om de externe vijand te verslaan, men eerst de interne vijand, namelijk individualisme, moet verslaan.
De strijd tegen individualisme kan niet van de ene op de andere dag, in een dag of twee, worden gevoerd, maar is buitengewoon moeilijk, moeizaam en gecompliceerd, omdat het diep in ieder mens verborgen zit en niet gemakkelijk te herkennen is. Volgens president Ho Chi Minh moet onze partij, van hoog tot laag, zich, om het kwaad te voorkomen, van hoog tot laag richten op het aanleren van revolutionaire ethiek, het versterken van waakzaamheid en het bevorderen van zelfkritiek en -kritiek. Concreet moeten we revolutionaire ethiek regelmatig beoefenen en cultiveren; zelfkritiek en -kritiek openhartig en eerlijk voeren, gebaseerd op een geest van kameraadschap en wederzijdse liefde; het individu bevorderen en respecteren, en alle individuele capaciteiten ontwikkelen voor de ontwikkeling en het geluk van de mens. Hij moedigde de hele gemeenschap aan om te streven naar het algemeen belang, en tegelijkertijd de nodige aandacht te besteden aan oprechte individuele belangen.
Ten vierde moeten we mensen opvoeden tot volledig ontwikkelde wezens, zodat zij zichzelf kunnen bevrijden.
President Ho Chi Minhs filosofie van menselijke ontwikkeling en menselijke bevrijding is niet alleen om mensen te bevrijden van alle onderdrukking, uitbuiting, beperkingen en beperkingen op alle aspecten van menselijke ontwikkeling, maar ook om proactief en actief een nieuwe Vietnamees te creëren die volledig ontwikkeld is, zodat mensen de capaciteit hebben om zichzelf te bevrijden. De zaak van menselijke bevrijding kan alleen worden gerealiseerd door de inspanningen van mensen zelf. Mensen zijn de actieve, zelfbewuste en creatieve subjecten van de zaak van menselijke bevrijding.
Daarom heeft niet iedereen de kracht om zichzelf te bevrijden, maar het is het resultaat van een proactief, positief, zelfbewust proces van leren, trainen en levenslange zelfontplooiing van ieder mens, evenals de hulp, steun en ontwikkeling van het collectief, het gezin, de maatschappij, het vaderland en de mensheid. In 1927 benadrukte president Ho Chi Minh in zijn werk Het Revolutionaire Pad 23 punten over "revolutionaire kwalificaties", waaronder alle kwaliteiten en vaardigheden die een revolutionair nodig heeft. In zijn Testament adviseerde hij: "De Partij moet ervoor zorgen dat ze worden opgeleid in revolutionaire ethiek, zodat ze opvolgers worden in de opbouw van het socialisme die zowel "rood" als "expert" zijn (5) .
De vorming van een volledig ontwikkelde mens moet aandacht besteden aan de ontwikkeling van alle standaardwaarden: moraliteit, intelligentie, fysieke kracht en esthetiek; het vormen van mensen die zowel deugdzaam als getalenteerd zijn, zodat ze zichzelf kunnen bevrijden en ontwikkelen. In dit systeem van standaardwaarden benadrukte president Ho Chi Minh dat het allereerst noodzakelijk is om ethische normen te ontwikkelen, die mensen een gevoel van meesterschap geven, een socialistische collectieve geest; ijver en spaarzaamheid bij de opbouw van het land; vurig patriottisme, een zuivere internationale geest... Intelligentie is een unieke kwaliteit en capaciteit van een mens, die menselijke waarde creëert. Een pas volledig ontwikkelde mens moet uitgebreide kennis hebben: politieke theorie, cultuur, expertise, beroep, wetenschappelijk en technisch niveau..., moet weten hoe kennis moet worden toegepast en creatief moet worden ontwikkeld om problemen op te lossen die uit de praktijk voortvloeien, en zo bijdragen aan de voortdurende ontwikkeling van de economie, cultuur, samenleving en de succesvolle opbouw van het socialisme. Gezondheid is een zeer belangrijke factor, die niet alleen het bestaan en de ontwikkeling van elk individu beïnvloedt, maar ook van de hele gemeenschap. Een goede gezondheid is de basis en voorwaarde voor de groei en ontwikkeling van andere menselijke kwaliteiten en vaardigheden. Hij bevestigde: "Om de democratie te behouden, het land op te bouwen, een nieuw leven te creëren, heeft alles gezondheid nodig om succesvol te zijn" (6) .
Naast het opbouwen van een systeem van morele waarden, besteedde president Ho Chi Minh altijd aandacht aan de ontwikkeling van de wereld van de ziel, emoties en esthetische capaciteiten van mensen. Hoe meer ontwikkeld, progressief en beschaafd de samenleving is, hoe groter de behoefte aan schoonheid, goedheid en edelmoedigheid van mensen wordt. Socialistische mensen moeten zich bewust zijn van en actie ondernemen om het goede, het schone en het edele te vergroten en steeds meer vooruitgang te boeken; aan de andere kant moeten ze achterstand en veroudering steeds verder verminderen en kwaad en corruptie steeds verder uit het menselijk leven en de samenleving bannen. Door de strijd om te beschermen wat goed en mooi is, tegen wat fout, slecht, ongecultiveerd en onmenselijk is, streven mensen er voortdurend naar om zich te verheffen, naar edele waarden, en zo bij te dragen aan de vervolmaking van de persoonlijkheid. Om het standaardwaardensysteem van de mens volledig te ontwikkelen, vorm te geven en over te dragen gedurende het proces van menselijke bevrijding en ontwikkeling, wees president Ho Chi Minh op een zeer wetenschappelijke en revolutionaire methode voor de vorming van mensen. Dat is alomvattende educatie en training; het geven van voorbeeld en zelfdiscipline in de training en verbetering van elk individu.
Oplossingen voor het toepassen van Ho Chi Minhs ideologische waarden op de menselijke bevrijding in het tijdperk van nationale groei
Ho Chi Minhs gedachten over de mens en menselijke bevrijding hebben de marxistisch-leninistische theorie verrijkt, waarbij ze de reikwijdte van klassen overstijgen en zich uitbreiden tot een alomvattende bevrijding: natie, samenleving, klasse en individu. Zijn gedachten hebben niet alleen diepe filosofische waarden, maar zijn ook doordrongen van menselijkheid en vooruitgang, en zijn door onze partij toegepast gedurende het hele revolutionaire proces. In de strijd voor nationale onafhankelijkheid heeft de partij ons volk ertoe gebracht alle uitdagingen te overwinnen en het recht op leven en vrijheid voor het volk te herwinnen. Na de hereniging van het land bleef de partij Ho Chi Minhs gedachten toepassen om het programma van hongeruitroeiing, armoedebestrijding, het vergroten van de kennis van mensen en het verbeteren van hun leven te implementeren. Dankzij dit is de Human Development Index (HDI) van Vietnam continu gestegen: van 1990 tot 2023 steeg de HDI van Vietnam van 0,499 naar 0,766, wat overeenkomt met een stijging van 53,5%, een indrukwekkende stap voorwaarts (7) ; Het multidimensionale armoedecijfer daalde scherp van 9,88% in 2016 tot ongeveer 2,93% eind 2023 (8) . In 2024 stond Vietnam op de 44e plaats van de 133 landen en economieën op de Global Innovation Index (GII), twee plaatsen hoger dan in 2023 (9) .
In het nieuwe tijdperk - het tijdperk van nationale groei - heeft Ho Chi Minh's gedachtegoed over menselijke bevrijding de betekenis van het begeleiden van een alomvattende menselijke ontwikkeling:
Ten eerste is de ontwikkeling van intelligentie, creativiteit en digitale vaardigheden een topprioriteit. Modern onderwijs draagt niet alleen kennis over, maar moet ook innoveren in de richting van kritisch denken, technologische vaardigheden en creativiteit. De integratie van vakgebieden zoals wetenschap, technologie, techniek en wiskunde (STEM), kunstmatige intelligentie en big data moet synchroon verlopen met onderwijs over culturele waarden, geschiedenis en nationale identiteit.
Ten tweede vormt het ontwikkelen van persoonlijkheid, ethiek en burgerlijk bewustzijn de basis voor mensen om verantwoordelijke onderdanen van de gemeenschap en de maatschappij te worden. Met name het bestuderen en volgen van Ho Chi Minhs ideologie, ethiek en stijl moet worden beschouwd als een belangrijke taak in het proces van het opleiden en perfectioneren van mensen.
Ten derde zijn het waarborgen van de fysieke en mentale gezondheid en het verbeteren van het culturele leven onmisbare voorwaarden voor een alomvattende menselijke ontwikkeling. Het is noodzakelijk om te investeren in gezondheid, sport en geestelijke gezondheidszorg, en tegelijkertijd een gezonde en beschaafde leefomgeving voor mensen te creëren. Tegelijkertijd is het noodzakelijk om de leescultuur, de kantoorcultuur en de gemeenschapscultuur te stimuleren en traditionele culturele waarden te behouden.
Om bovenstaande oriëntatie te concretiseren, is het noodzakelijk om de volgende oplossingen synchroon te implementeren:
Ten eerste is het noodzakelijk om onderwijs en opleiding fundamenteel en alomvattend te blijven hervormen in de richting van individualisering, internationale integratie en aanpassing aan de trend van digitale transformatie. De focus ligt op het transformeren van het onderwijsdenken van "leren examens afleggen" naar "leren doen, creatief zijn, menselijk leven", om de kwaliteiten en vaardigheden van leerlingen alomvattend te ontwikkelen. Tegelijkertijd is het noodzakelijk om de capaciteit van het onderwijzend personeel te verbeteren, de lesmethoden te moderniseren en het programma te actualiseren volgens internationale normen en in overeenstemming met de digitale context. Dit is een belangrijke oriëntatie die de Partij heeft geïdentificeerd in Resolutie nr. 29-NQ/TW van 4 november 2013 van de 8e Centrale Conferentie, Sessie XI, "Over fundamentele en alomvattende innovatie van onderwijs en opleiding", waarbij onderwijs en opleiding worden beschouwd als het hoogste nationale beleid, de zaak van de Partij, de Staat en het hele volk, en die bijdraagt aan de vorming van hoogwaardige menselijke hulpbronnen, die voldoen aan de eisen van de nationale ontwikkeling in het nieuwe tijdperk.
Ten tweede is het noodzakelijk om het startup- en innovatie-ecosysteem sterk te ontwikkelen om het creatieve potentieel van jongeren te benutten, met name in de context van de Vierde Industriële Revolutie. De staat moet beleid voeren om jongeren te ondersteunen bij het opzetten en ontwikkelen van startups, het toepassen van nieuwe, milieuvriendelijke technologieën en het nastreven van gemeenschapswaarden, in lijn met de geest van Resolutie nr. 68/NQ-TW van 4 mei 2025 van het Politbureau "Over particuliere economische ontwikkeling", waarin de nadruk wordt gelegd op de taak om communicatiewerk te bevorderen, bewustwording en actie te vergroten, de geest van ondernemerschap, startups, vertrouwen, zelfredzaamheid en nationale trots van alle mensen aan te wakkeren om een sterke ontwikkeling van de particuliere economie te bevorderen. Bevorder tegelijkertijd de oprichting en ontwikkeling van innovatiecentra op universiteiten, industrieterreinen en hightechparken om een gunstig klimaat te creëren voor onderzoek, toepassing en commercialisering van wetenschappelijke resultaten. Draag bij aan de bevordering van de creatieve economie, het versterken van het nationale concurrentievermogen en duurzame ontwikkeling.
Ten derde is het noodzakelijk om het socialezekerheidsstelsel te verbeteren in een inclusieve en duurzame richting, gericht op de bescherming van kansarmen en het verkleinen van de ontwikkelingskloof tussen regio's in het land. Het prioriteren van investeringen in de ontwikkeling van menselijk potentieel in etnische minderheden en berggebieden is van strategisch belang, omdat het bijdraagt aan het verbeteren van de levenskwaliteit en het bevorderen van duurzame ontwikkeling. Er moet specifiek beleid zijn om mensen te ondersteunen bij het verkrijgen van toegang tot onderwijs, gezondheidszorg, werkgelegenheid en basisvoorzieningen. Deze oriëntatie wordt benadrukt in Resolutie nr. 11-NQ/TW van 10 februari 2022 van het Politbureau, "Over de richting van de sociaaleconomische ontwikkeling en het waarborgen van de nationale defensie en veiligheid in de binnen- en berggebieden van het noorden tot 2030, met een visie tot 2045", waarin de noodzaak wordt bevestigd om onderwijs, gezondheidszorg en cultuur alomvattend te ontwikkelen, de sociale zekerheid te waarborgen en het materiële en spirituele leven van de bevolking te verbeteren. Daarmee wordt bijgedragen aan het bevorderen van sociale gelijkheid en een rechtvaardige ontwikkeling tussen regio's.
Ten vierde is het noodzakelijk om een alomvattende digitale transformatie op alle gebieden te bevorderen om de toegang van mensen tot kennis, online openbare diensten en moderne digitale voorzieningen te vergemakkelijken. De popularisering van digitale technologie draagt niet alleen bij aan het verkleinen van de kloof tussen regio's, maar bevordert ook de gelijkheid in toegang tot informatie en ontwikkelingsmogelijkheden. In het bijzonder is het noodzakelijk om het programma ter verbetering van de digitale vaardigheden van de gemeenschap krachtig uit te voeren, met de nadruk op groepen die gemakkelijk achterblijven, zoals vrouwen, ouderen en boeren. Deze inspanning draagt bij aan de vorming van een digitale samenleving, digitale burgers, het bevorderen van de ontwikkeling van de digitale economie en het vergroten van het nationale concurrentievermogen, in overeenstemming met de oriëntatie van de partij in Resolutie nr. 57-NQ/TW van 22 december 2024 van het Politbureau, "Over doorbraken in wetenschap, technologie, innovatie en nationale digitale transformatie", waarin digitale transformatie wordt beschouwd als een baanbrekende methode voor snelle en duurzame ontwikkeling van het land op basis van wetenschap, technologie en innovatie.
Ten vijfde is het noodzakelijk om cultuur te ontwikkelen tot een solide spirituele basis van de samenleving, die een drijvende kracht creëert voor de duurzame ontwikkeling van het land. De ontwikkeling van een gezonde culturele omgeving, het bevorderen van humanistische waarden, ethiek en een goede levensstijl moeten centraal blijven staan. Tegelijkertijd is het noodzakelijk om de endogene kracht van de Vietnamese cultuur en bevolking op alle gebieden van het sociale leven aan te wakkeren en te bevorderen. Dit toont de voortzetting en uitgebreide implementatie van de geest van Resolutie nr. 33-NQ/TW, gedateerd 9 juni 2014, van de 9e Centrale Conferentie, Sessie XI, "Over het opbouwen en ontwikkelen van de Vietnamese cultuur en bevolking om te voldoen aan de eisen van duurzame nationale ontwikkeling", dat cultuur de spirituele basis van de samenleving is, zowel het doel als de drijvende kracht voor sociaaleconomische ontwikkeling. Daarmee draagt het bij aan de opbouw van een volledig ontwikkeld Vietnamees volk en een geavanceerde cultuur, doordrongen van een nationale identiteit.
Ten zesde, beschouw het verbeteren van de kwaliteit van de gezondheidszorg voor iedereen als een belangrijke taak om duurzame ontwikkeling te garanderen. Het is noodzakelijk om te investeren in eerstelijnsgezondheidszorg en preventieve geneeskunde, en tegelijkertijd het bewustzijn van zelfzorg in de gemeenschap te vergroten. Het ontwikkelen van schoolsport en het bevorderen van fysieke training onder de bevolking spelen ook een belangrijke rol bij het opbouwen van een gezonde en dynamische samenleving, het creëren van een solide basis voor de ontwikkeling van hoogwaardige menselijke hulpbronnen en het opbouwen van een welvarende natie. Dit beleid is bevestigd in Resolutie nr. 20-NQ/TW, gedateerd 25 oktober 2017, van de 6e Centrale Conferentie, Sessie XII, "Over het versterken van het werk ter bescherming, zorg voor en verbetering van de gezondheid van mensen in de nieuwe situatie", die een verschuiving in de gezondheidszorg vereist van behandeling naar preventie, om de gezondheid en status van de Vietnamese bevolking te verbeteren.
Alomvattende menselijke ontwikkeling in het tijdperk van vooruitgang is niet alleen een streven, maar ook een strategische weg voor onze natie om te evolueren naar een beschaafde, democratische, welvarende en gelukkige samenleving. Dit is de kristallisatie van Ho Chi Minhs gedachtegoed over "de mens als wortel", het standpunt van de Partij over duurzame ontwikkeling en dynamische integratie in de progressieve ontwikkelingstrend van de mensheid. Elk niveau, elke sector, elke regio, elke organisatie en elke burger moet de handen ineenslaan om deze oriëntatie te realiseren met praktische, specifieke en synchrone acties.
-------------------------
(1) Ho Chi Minh: Complete Works, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, deel 4, p. 187
(2) Ho Chi Minh: Complete Works, op. cit., deel 4, p. 64
(3) Ho Chi Minh: Complete Works, op. cit., deel 4, p. 175
(4) Ho Chi Minh: Complete Works, op. cit., deel 15, p. 672
(5) Ho Chi Minh: Complete Works, op. cit., deel 15, p. 612
(6) Ho Chi Minh: Complete Works, op. cit., deel 4, p. 241
(7) Zie: Nhat Anh: "Vietnam handhaaft een hoge Human Development Index", Nhan Dan Electronic Newspaper, 7 mei 2025, https://nhandan.vn/viet-nam-duy-tri-chi-so-phat-trien-con-nguoi-o-muc-cao-post877966.html
(8) Zie: Ministerie van Arbeid, Oorlogsinvaliden en Sociale Zaken: Samenvattend rapport van het programma voor duurzame armoedebestrijding voor de periode 2016-2020 en de resultaten van de implementatie in 2023
(9) Zie: Hoang Giang: "Vietnam blijft stijgen op de Global Innovation Index", Government Electronic Newspaper, 26 september 2024, https://baochinhphu.vn/viet-nam-tiep-tuc-thang-hang-chi-so-doi-moi-sang-tao-toan-cau-102240926195157563.htm
Bron: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/1145902/giai-phong-con-nguoi---triet-ly-nhan-van%2C-phat-trien-trong-tu-tuong-ho-chi-minh-va-viec-van-dung-sang-tao-trong-ky-nguyen-phat-trien-moi.aspx
![[Foto] Premier Pham Minh Chinh zit de 16e vergadering voor van het Nationaal Stuurcomité ter bestrijding van illegale visserij.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/07/1759848378556_dsc-9253-jpg.webp)
![[Foto] Superoogstmaan schijnt helder op de nacht van het Midherfstfestival over de hele wereld](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/07/1759816565798_1759814567021-jpg.webp)
Reactie (0)