
Veel mensen geloven dat het "idee" van de "mannenstem"-trend is ontstaan uit een videoclip van een meisje uit een etnische minderheid die haar problemen deelt tijdens haar werk op een industrieterrein in de stad in het Kinh, met een kenmerkende intonatie. Het meisje zei dat ze slecht behandeld werd en dat ze liever thuisbleef en "zure mannen en mannen at".
De videoclip werd al snel een trend op TikTok, maar wat het overdenken waard is, is de reactie van het publiek. In plaats van te sympathiseren en te delen met een jonge werkneemster die te maken heeft met onrecht en discriminatie, sloten ze zich aan om haar stem te imiteren, er "gekke" gezichtsuitdrukkingen aan toe te voegen, de intonatie te overdrijven en zo een reeks humoristische parodievideo's te maken. Zo ontstond de "trend" van het imiteren van "mannenstemmen".
Op TikTok, Facebook, YouTube... zijn er duizenden videoclips van "men men voice", met allerlei vormen van "contentcreatie": "men men voice" spreekuitdaging, zingen in "men men voice", het populariseren van elementaire "men men voice" voor beginners, een 9.0 spreektest "men men voice", buitenlanders leren spreken in "men men voice"...
De meeste deelnemers namen de positie van de meerderheid in en lachten om de verschillen, zonder te beseffen dat ze bijdroegen aan het creëren van vooroordelen. Dit is geen lokaal fenomeen, maar bewijs van een mechanisme van taalkundige macht: de stem van de dominante groep wordt de norm, terwijl de stem van de minderheid gemakkelijk tot voorwerp van spot wordt gemaakt.

Dit fenomeen is niet nieuw als je het in een bredere context bekijkt. Denk aan comedypodia, drama's en videoclips op internet. Vaak heeft het publiek te maken gehad met beelden van etnische minderheden die werden geportretteerd in ongemakkelijke taal, 'ongebruikelijke' kleding en 'naïef' gedrag.
Veel makers van content voor sociale media volgen diezelfde weg door gewoonten en taal te gebruiken als ingrediënten voor hilariteit. Een typisch voorbeeld dat tot publieke verontwaardiging heeft geleid, is het YouTube-kanaal A Hy TV met veel sketches die de eer en waardigheid van etnische minderheden zouden aantasten en beledigen. De Etnische Commissie heeft de beheersinstantie verzocht in te grijpen. In wezen zijn dergelijke producten niet zomaar "entertainment", maar vormen ze een vorm van uitbuiting van de culturele uitingen van kansarme groepen in ruil voor views.
De uitspraak van etnische minderheden in de gemeenschappelijke taal is het resultaat van een geschiedenis van taalcontact, een uniek fonemisch systeem, verschillende ritmes en tonen; het is een bewijs van tweetaligheid, een bewijs van het vermogen om zich aan te passen aan de taal, geen bewijs van "slecht begrip". Het imiteren van accenten, het vervormen van tonen of het loskoppelen van een zelfstandig naamwoord (bijvoorbeeld "men men") van de oorspronkelijke betekenis om er een denigrerend bijvoeglijk naamwoord van te maken, is een proces van taaltransformatie met als doel het subject te kleineren. Vanuit een breder perspectief is dit gedrag een uiting van discriminatie op basis van accent, wat leidt tot gevoelens van discriminatie en psychologisch trauma bij de persoon die wordt geïmiteerd, waardoor deze persoon zijn zelfvertrouwen verliest en zelfs zijn kansen op werk en opleiding beïnvloedt.
De gevolgen van spot beperken zich niet tot persoonlijke gevoelens. Er bestaat ook het risico om je stem te verliezen. Wanneer je stem als een grap wordt gezien, wordt het risico van veel boodschappen die etnische minderheden willen overbrengen gemakkelijk overschaduwd door het gelach van de menigte. Sprekers worden niet langer serieus genomen, luisteraars missen het respect om rekening mee te houden. Op de lange termijn kan dit ertoe leiden dat de jongere generatie etnische minderheden hun taalkundige identiteit probeert te verbergen en zichzelf dwingt om "standaard" te spreken om discriminatie te voorkomen. Taalkundige diversiteit loopt daarom het risico te verdwijnen wanneer karakteristieke tonen en ritmes geleidelijk verdwijnen in de poging tot integratie door assimilatie.
Op sociaal niveau verdiept accentshaming de kloof tussen "wij" en "zij". Meerderheden voelen zich veilig om te lachen om verschillen, terwijl minderheden een extra laag schaamte voelen. Erger nog, in het tijdperk van sociale media kan één parodievideo viraal gaan en miljoenen views genereren, sneller dan welk tegenargument of welke educatieve poging dan ook. Stereotypen die vervaagd leken te zijn, worden nieuw leven ingeblazen en gereproduceerd onder het mom van onschuldig entertainment.
Dus wat moeten we doen? Ten eerste moeten contentmakers sociale en culturele verantwoordelijkheden hebben. Ze moeten begrijpen dat lachen niet gebaseerd kan zijn op het kleineren van anderen. Er zijn veel manieren om mensen aan het lachen te maken en tegelijkertijd beschaafd en humaan te blijven. Ten tweede moeten managementorganisaties resoluut optreden tegen gevallen van misbruik van etnisch-culturele kenmerken om te belasteren, te kleineren en belachelijk te maken. Tegelijkertijd moeten de pers en mediakanalen proactief positieve verhalen verspreiden en de waarde van taalkundige en culturele diversiteit benadrukken. Het allerbelangrijkste is dat er mogelijkheden moeten worden gecreëerd voor etnische minderheden om zich uit te spreken, hun eigen verhaal te vertellen en met respect te worden beluisterd.
Stemmen zijn niet alleen een communicatiemiddel, maar ook een levend erfgoed van een gemeenschap. Ze dragen geschiedenis, herinnering, kennis en trots met zich mee. Die stem tot een lachertje maken is niet alleen een belediging voor het individu, maar ook voor een hele cultuur. Het veroordelen van spot is geen buitensporige hardvochtigheid, maar een noodzakelijke stap in de richting van een rechtvaardige samenleving die diversiteit respecteert. Alleen wanneer een land weet hoe het naar alle stemmen moet luisteren en ze moet waarderen, kan het werkelijk rijk zijn aan cultuur en beleefdheid tonen in de manier waarop mensen met elkaar omgaan.
Bron: https://baonghean.vn/gieu-nhai-giong-noi-thieu-so-tren-mang-xa-hoi-van-nan-van-hoa-10308708.html






Reactie (0)