Herdenkingsdag voor Hong Kong - Nationale feestdag van dankbaarheid

Het Hung Tempelfestival (in de provincie Phu Tho) beslaat duizenden jaren geschiedenis en kent een grote bloei. Het festival heeft zich sterk ontwikkeld, van een dorpsfestival tot een nationaal festival.

Het Hung Tempelfestival (in de provincie Phu Tho ) beslaat duizenden jaren geschiedenis en heeft een sterke vitaliteit gekend en zich sterk verspreid, van een dorpsfeest tot een nationaal festival (een nationaal festival waaraan de staat en landgenoten uit het hele land, Vietnamezen uit het buitenland, deelnemen aan rituelen en ceremonies). De kernwaarde van het Hung Tempelfestival is echter door de jaren heen onveranderd gebleven, bewaard gebleven en doorgegeven door generaties Vietnamezen, waardoor het naar een nieuw niveau is getild. Dat is de moraal van dankbaarheid - de traditionele culturele schoonheid van het Vietnamese volk...

De geschiedenis van het Vietnamese volk begon met het tijdperk van de Hong-koning, met de verdiensten van de Hong-koningen die het land stichtten, rotsen braken, zich uitbreidden en de Van Lang-staat opbouwden. Generaties lang hebben Vietnamezen, met die grote verdiensten in gedachten, de Hong-koningen vereerd als de voorouders van de natie. De verering van de Hong-koningen is een gewoonte, een geloof geworden en is van generatie op generatie doorgegeven. Door de geschiedenis heen is dit geloof uitgegroeid tot een spirituele steun, een geloof in de heiligheid van de voorouders, zodat het Vietnamese volk de grote solidariteit van hun landgenoten kan versterken, de handen ineen kan slaan om natuurrampen en buitenlandse indringers te verslaan en de grenzen van het land te beschermen.

Processie naar de Hung-tempel (Phu Tho).

Studies hebben aangetoond dat onze voorouders duizenden jaren geleden de Hungtempel bouwden en de verjaardag van de Hungtempel vierden met een volkskarakter. In het dorp Treo (Hy Cuong-gemeenschap) en het dorp Vi (Chu Hoa-gemeenschap) werd de Hungtempel gebouwd met de oorspronkelijke omvang van slechts een kleine tempel. Er werden dorpsfeesten georganiseerd (Hy Cuong- en Chu Hoa-gemeenschappen) met vele vormen van oude volksvoorstellingen: Huilende optochten, vluchten voor de vijand, het tonen van olifanten en paarden, het dragen van prinsessen en het opvoeren van humoristische toneelstukken. Toen de Trung-zusters de vlag van de opstand hesen om de Oostelijke Han-indringers te verdrijven, gingen ze naar de Boventempel in de Hungtempel om hemel en aarde te aanbidden. Ze zwoeren hun familie te wreken, hun schuld aan het land af te lossen en de Hung-koningen op te volgen. "Thien Nam Ngu Luc" legde de eed van Trung Trac als volgt vast: "Ten eerste wil ik de haat van het land wegwassen / Ten tweede wil ik de erfenis van de oude Hung-familie herbouwen...". In 980, toen het land onafhankelijk werd, gaf koning Dinh Tien Hoang officieel opdracht tot het schrijven van de legende. Tijdens de daaropvolgende feodale dynastieën werd de Hungtempel gerenoveerd en uitgebreid om hem ruimer en majestueuzer te maken. De oude boeken "Dai Viet Su Luoc" en "Dai Viet Su Ky Toan Thu" bevestigen en verklaren de gemeenschappelijke oorsprong en bron van het Vietnamese volk: de Hungkoningen. In het eerste jaar van Hong Duc stelde de latere Le-dynastie "Ngoc Pha Hung Vuong" samen, waarin het volgende werd vastgelegd: "Van de Dinh-dynastie, Le-dynastie, Ly-dynastie, Tran-dynastie en vervolgens tot onze huidige Hong Duc latere Le-dynastie, brandde er nog steeds wierook in de tempel in het dorp Trung Nghia (Oud Verhaal)", waar mensen uit het hele land kwamen om de verdiensten van de oude Heilige Voorouder te herdenken."

Tijdens de Nguyen-dynastie lag de hoofdstad in Hue . In 1823 liet koning Minh Mang de plaquettes van de Hung-koningen naar de Lich Dai De Vuong-tempel brengen om te bidden, en in de Hung-tempel werd een koninklijk decreet uitgevaardigd om de eredienst te houden. De ceremonie ter herdenking van de Hung-koningen was specifiek en strikt gereguleerd, als blijk van respect van de dynastieën en het volk voor hun voorouders.

Na het succes van de Augustusrevolutie, toen het land onafhankelijk werd, besteedden de partij, de staat en ons volk speciale aandacht aan de verering van de Hongaars-koningen – de gemeenschappelijke voorouders van de natie – en concentreerden ze zich op het investeren van fondsen om de historische relikwie van de Hongaars-koning te renoveren en te verfraaien, om deze steeds ruimer te maken en een plaats te bieden waar de gemeenschappelijke voorouders van de natie konden worden vereerd. Onmiddellijk na de oprichting van de Democratische Republiek Vietnam, op 18 februari 1946, vaardigde president Ho Chi Minh Decreet nr. 22C NV/CC uit, waarin belangrijke jaarlijkse feestdagen werden geregeld, waaronder de herdenkingsdag van de Hongaars-koningen als vrije dag. Op 2 april 2007 keurde de Nationale Vergadering van de Socialistische Republiek Vietnam de wijziging en aanvulling van artikel 73 van de Arbeidswet goed, waardoor werknemers op de herdenkingsdag van de Hongaars-koningen (de 10e dag van de derde maanmaand) vrij konden nemen van hun werk en hun volledige salaris konden ontvangen. In 2010 werd het Hung Tempelfestival, ter herdenking van de Hung-koningen, voor het eerst gehouden tijdens de meest plechtige nationale ceremonie in de geschiedenis, met president Nguyen Minh Triet als ceremoniemeester. Hij leidde plechtige rituelen en ceremonies tijdens de wierookceremonie ter herdenking van de Hung-koningen op de 10e dag van de derde maanmaand. Deze gebeurtenis markeerde het hoogtepunt van de ontwikkeling en toonde de sterke vitaliteit en spreiding van het festival door de tijd en ruimte. De omvang van het festival toonde de geest van nationale convergentie, solidariteit en het behoud van de Vietnamese culturele identiteit ten opzichte van de wortels van het land - een bijzonder belangrijke traditie die in vele verschillende periodes tot uiting kwam in het Hung Tempelfestival. Tegelijkertijd toonde het duidelijk het spirituele karakter van het Vietnamese volk in de geschiedenis - verleden, heden en toekomst.

Boventempel op de top van de berg Nghia Linh.

Trots om de "eerstgeboren zoon" te zijn, de plek waar de koning besloot de hoofdstad te bouwen, heeft de provincie Phu Tho zich al jarenlang ingespannen om alle middelen te mobiliseren voor de renovatie en bouw van de Hung-tempel, zodat deze de status van een speciaal nationaal monument verdient. Het Hung-tempelfestival is een voorbeeldig festival in het hele land, een plek waar de essentie van de nationale cultuur samenkomt en schittert, een prachtig symbool van spirituele en culturele waarden, dat de intelligentie, moraliteit, het karakter, de moed en de nobele ziel van het Vietnamese volk volledig tot uitdrukking brengt...

De eeuwige vitaliteit, beweging, ontwikkeling en sterke verspreiding van de Herdenkingsdag van de Hongaarse Koningen - het Hung Tempelfestival - vindt zijn oorsprong in de waarde en aard van de moraal van "dankbaarheid", waarin kinderlijke vroomheid centraal staat. De reis van het uiten van kinderlijke vroomheid heeft vele ups en downs door de tijd heen overwonnen en zich in elke culturele laag gekristalliseerd - aanvankelijk was het de aanbidding van berggoden, riviergoden, rijstgoden... later transformeerde het in voorouderverering. Aanvankelijk was het de gewoonte om goden te aanbidden op de berg Nghia Linh, daarna de bouw van tempels, pagodes, erediensten en het organiseren van sterfdagen, die aanvankelijk slechts dorpsfeesten waren en geleidelijk uitgroeiden tot nationale feesten en feestdagen met de solidariteit van de hele etnische gemeenschap. Volgens statistieken van het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme telt het hele land 1.417 relikwieën ter ere van de Hung-koning en figuren uit de periode van de Hung-koning. Alleen al in de provincie Phu Tho zijn er 345 relikwieën die verband houden met dorpen die de Hung-koning vereren. De Hung-koningtempel, een nationaal historisch monument, is het grootste centrum voor de verering van de Hung-koning in het land. De relikwieën ter ere van de Hung-koning, samen met rituelen en festivals, zijn verspreid over de drie regio's: Noord, Midden en Zuid. Samen met het hele land, om dankbaarheid te tonen aan de voorouders en de Hung-koning, organiseren overzeese Vietnamezen elk jaar op de 10e dag van de 3e maanmaand een herdenkingsceremonie voor de sterfdag van de Hung-koning en richten ze altaren op bij de ambassades en consulaten van landen om de Hung-koning te vereren en zo tegemoet te komen aan de behoefte om zich tot hun voorouders en het land te wenden. In de VS hebben overzeese Vietnamezen donaties gemobiliseerd voor de bouw van een tempel voor de Hongerkoning, genaamd "National Ancestor Vong Tu", die in 2003 werd ingewijd in San Jose, Californië. De sterke verspreiding en vitaliteit van de Hongerkoning- en voorouderverering hebben duidelijk de traditionele morele waarden van het Vietnamese volk aangetoond, die van generatie op generatie worden bewaard en doorgegeven. Met deze typische waarden erkende UNESCO op 6 december 2012 officieel de Hongerkoning-verering in Phu Tho als representatief immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid.

Processie naar de Hungtempel.

De Herdenkingsdag van de Hongaren en het Tempelfestival van de Hongaren vormen het hoogtepunt van de traditie van dankbaarheid, waarbij men de bron van het water herdenkt bij het drinken ervan, en de persoon die de boom heeft geplant bij het eten van fruit. De Herdenkingsdag van de Hongaren is een uniek historisch fenomeen dat zeldzaam is vergeleken met veel andere landen ter wereld. De essentie van het Tempelfestival van de Hongaren weerspiegelt vier basiselementen: kinderlijke vroomheid; de moraliteit van het herdenken van de bron bij het drinken van water; de ideologie van nationale oorsprong en de unieke kenmerken van de Vietnamese voorouderverering, waarvan de verering van de Hongaren het hoogtepunt is en door UNESCO is erkend. De transformatie en ontwikkeling tot een nationaal festival (Hung King's Herdenkingsdag - Hung Tempel Festival) heeft de kracht van nationale solidariteit versterkt en de soevereiniteit van onze staat door de eeuwen heen zichtbaar gemaakt, met eeuwige waarde als basis voor de soevereiniteit van de gemeenschap van Vietnamese etnische groepen: met een oorsprong, grondgebied, een organisatiestructuur van het bestuursapparaat van de oudheid tot nu, met een eigen regime en instellingen, en een nationale zelfredzaamheid tegen complotten die de territoriale soevereiniteit schenden, de natie assimileren en de cultuur van vijandige krachten assimileren. Met een sterke vitaliteit, gecombineerd met de ontwikkeling en volwassenheid van het land, geassocieerd met de levensduur van de natie door alle eeuwen heen en het overwinnen van uitdagingen, is het Hung Tempel Festival voor altijd een cultureel symbool van de nobele waarde van het Vietnamese volk.

Door de geschiedenis van de opbouw en verdediging van het land heen is de moraal van dankbaarheid tonen aan voorouders een band, een spirituele steun en een bijzondere bron van kracht voor de natie geworden. Het heeft een wonder gecreëerd, Vietnam, in solidariteit tegen natuurrampen en vijanden, en een prachtig land beschermd en opgebouwd. De spirituele kracht van de sterfdag van de Hongaars-Hongaarse koningen is als een oproep uit het hart van elke afstammeling van de Hongaars-Hongaarse familie om zich te wenden tot hun wortels, tot het vaderland, met de twee heilige en vertrouwde woorden "Landgenoten". Niets is dankbaarder voor voorouders dan het behoud en de promotie van het erfgoed dat van hun voorouders is doorgegeven. Daarom is de sterfdag van de Hong-koningen ook een kans voor de nakomelingen van Lac Hong van Noord tot Zuid, uit de laaglanden of de hooglanden, Kinh-mensen of etnische minderheden, religieus of niet-religieus, thuis of in het buitenland om zich tot het Voorouderlijk Land te wenden, waar de heilige energie van bergen en rivieren samenkomt. Daar kunnen ze respectvol wierook branden om hun dankbaarheid te tonen voor de bijdragen van de Hong-koningen aan de opbouw van het land. Ze slaan de handen ineen om een ​​rijk en mooi land te behouden en op te bouwen en zo de wensen van hun voorouders te vervullen.

AD-advertentie

Bron: https://baonghean.vn/gio-to-hung-vuong-quoc-le-cua-dao-ly-tri-an-10294598.html