Niet alleen Sydney Sweeney, ook Amerika heeft al lang ruzie over jeans

De controverse rondom de reclamecampagne van American Eagle, 'Sydney Sweeney has great jeans', brak eind juli uit, maar inmiddels is het half augustus en is de publieke opinie nog niet bekoeld.

Sydney Sweeney in een reclame van American Eagle - Foto: American Eagle

Volgens het tijdschrift Fashion Network was MC Phil McGraw op 16 augustus zo boos toen hij zag dat veel mensen kritiek hadden op de advertentie van Sydney Sweeney, dat hij besloot dat hij voor alle vrouwen in zijn familie American Eagle-jeans zou kopen.

Maar misschien is dit slechts het laatste hoofdstuk in de geschiedenis van het debat over de betekenis van jeans, wat onvermijdelijk is als zoveel mensen denken dat het populairste en meest herkenbare kledingstuk ter wereld van hen is.

Hoe zijn jeans ontstaan?

De naam die geassocieerd wordt met de geboorte van de jeans is die van ondernemer Levi Strauss. In 1873 kwam een ​​klant van hem – kleermaker Jacob Davis in een mijnstadje in Nevada – naar hem toe met een idee.

Jacob Davis zegt dat hij stevige broeken maakte van denim dat hij van Levi Strauss kocht en ze versierde met metalen klinknagels. De broeken werden al snel populair bij mijnwerkers. De twee breidden hun bedrijf later uit en richtten een bedrijf op om de broeken te verkopen aan mijnwerkers en cowboys die kleding nodig hadden die bestand was tegen de zware omstandigheden van het werk.

Levi Strauss en kleermaker Jacob Davis combineerden koperen klinknagels met denim om in 1873 de eerste industrieel geproduceerde overalls te creëren - Foto: Levi's

Al snel volgden andere bedrijven het voorbeeld en in de daaropvolgende halve eeuw verspreidden jeans zich onder de arbeidersklasse in heel Amerika.

Kijk eens naar iconische foto's van Amerikaanse arbeiders tijdens de Grote Depressie (1929-1939): opvallend is dat bijna iedereen een spijkerbroek of een nauw verwante variant daarvan draagt, zoals een denim overall of een overall. Dit was het uniform van de massa, van degenen die in fabrieken en op het land werkten.

Ook ontstond in dat decennium een ​​nieuwe trend die een belangrijk keerpunt markeerde: jeans werden 'cultureel toegeëigend' en een mode -statement.

De hogere klasse droeg destijds liever jeans omdat ze het cowboyleven wilden ervaren - Foto: The Wall Street Journal

De pioniers waren de hogere klasse, die massaal naar de recreatieranches in het westen trok om de cowboylevensstijl te ervaren. Van daaruit ontstond de "Dude Ranch Duds"-mode, aangevoerd door het merk Levi Strauss & Co. In 1934 lanceerde het bedrijf zelfs zijn eerste jeanslijn voor dames: Lady Levi's.

Hierdoor werden jeans een populair item om de identiteit van de drager te benadrukken. Vooral acteur Marlon Brando was een van de meest enthousiaste promotors van jeansmode, zozeer zelfs dat hij ze overal droeg. Receptionisten en talentscouts in Hollywood zagen hem zelfs aan voor een loodgieter of glazenwasser.

Marlon Brando bracht zijn persoonlijke stijl naar het scherm, te beginnen met The Wild One, waarin hij de leider van een motorbende in een klein stadje speelde in een spijkerbroek. Het imago veroverde al snel de blanke middenklasse, met name middelbare scholieren en studenten, die het massaal wilden imiteren. Maar voor de oudere generatie was deze trend irritant - Foto: Britannica

Er is al jarenlang sprake van controverses over culturele toe-eigening.

In 1957 meldde de New York Times dat jeans, ooit beschouwd als gezonde kleding, in diskrediet waren geraakt. "Sinds jongeren casual jeans begonnen te dragen, hebben veel scholen in het hele land hun leerlingen verboden om ze in de klas te dragen", meldde de krant.

In de jaren zestig groeide de rebelse kracht van jeans enorm, vooral toen ze het uniform werden van de tegencultuurbeweging.

Vrouwelijke lassers in spijkerbroeken op weg naar hun werk, circa 1943, in het droogdok van Todd Erie Basin - Foto: Stocktrek Images

Feministen kozen voor jeans boven rokken om gendergelijkheid te eisen. Ook burgerrechtenactivisten droegen jeans omdat ze deden denken aan de spijkerbroeken die ooit werden geassocieerd met slaven en pachters. Dit was een subtiele herinnering aan het feit dat de segregatie in het Amerikaanse Zuiden nog niet was verdwenen.

Vanaf dat moment escaleerde de 'jeansoorlog'. In 1980 werd de straight-leg jeansstijl door sommigen geassocieerd met morele decadentie. In datzelfde jaar verscheen het 15-jarige model Brooke Shields in een reeks seksueel expliciete Calvin Klein-jeansreclames, wat een tegenreactie van conservatieven opleverde.

De 40e president van de Verenigde Staten, Ronald Reagan, wordt vaak geassocieerd met het beeld van een 'rancher' in een spijkerbroek - Foto: Wikiwand

In die tijd begon een golf van conservatieve tegenreacties de jeans weer terug te veroveren. Nadat Ronald Reagan president was geworden, creëerde hij een imago van een echte 'rancher', die zich het meest op zijn gemak voelde in zijn vertrouwde spijkerbroek. Onder George W. Bush werd dit imago in stand gehouden en versterkt, waardoor de jeans een bekend symbool werd voor conservatieven.

Het tijdschrift Fashion Network is van mening dat de controverse rondom de advertentie van Sydney Sweeney niet nieuw is. Het is slechts een klein onderdeel van de controverse rondom jeans en dat deze culturele strijd in de toekomst zal voortduren.

Terug naar het onderwerp

Sjanghai

Bron: https://tuoitre.vn/khong-rieng-sydney-sweeney-nuoc-my-tu-lau-luon-tranh-cai-ve-quan-jeans-20250818163016219.htm