Bij het horen van de "doodssirene" uit het Azteekse graf, vertonen 70 mensen vreemde symptomen

(NLDO) - De resultaten van fMRI-hersenscans van enkele vrijwilligers laten de afschuwelijke voorwerpen zien die in de handen van geofferde Azteekse slachtoffers zijn aangetroffen.

Een onderzoeksteam onder leiding van neurowetenschapper Sascha Frühholz van de Universiteit van Zürich (Zwitserland) onderzocht de effecten van de beroemde 'doodsfluittonen' van de Azteekse beschaving op de menselijke hersenen en psychologie.

De Azteken waren een oude beschaving die van de 14e tot en met de 16e eeuw floreerde in centraal Mexico.

De Azteken waren ooit een kleine stam, maar ze voerden veroveringen uit en bouwden daarna een machtig rijk op met prachtige steden en een rijke en unieke cultuur.

Onder de artefacten die in oude Azteekse steden zijn gevonden, vallen de 'doodsfluitjes' op vanwege de angstaanjagende vorm van de schedel en het huiveringwekkende geluid dat ze maken.

Drie Azteekse "doodsfluitjes" in de collectie van het Etnografisch Museum van Berlijn - Duitsland - Foto: BERLIN ETHNOLOGICAL MUSEUM

Er zijn verschillende versies van Azteekse "doodsfluitjes" gevonden in Azteekse graven uit de periode 1250-1521. Ze werden vastgehouden door slachtoffers van offermoorden.

Dr. Frühholz denkt dat het fluitje mogelijk bedoeld was om Ehecatl, de Azteekse god van de wind, te symboliseren.

De auteurs rekruteerden 70 vrijwilligers om te onderzoeken of de Azteekse 'doodssirene' net zo angstaanjagend was als de legende.

Er werden aan de vrijwilligers een aantal willekeurige geluiden afgespeeld, waaronder het geluid van een Azteekse fluit.

De overblijfselen van een slachtoffer dat werd opgeofferd met een 'doodsfluitje' in de hand - Foto: INAH Mexico

Ze wisten niet waar het fluitsignaal vandaan kwam, maar voelden zich allemaal extreem ongemakkelijk en bang toen dit karakteristieke fluitsignaal klonk. Het werd omschreven als griezelig en het was niet te onderscheiden of het natuurlijk of kunstmatig was.

Tweeëndertig vrijwilligers werden verder getest via fMRI-hersenscans.

Uit de resultaten bleek dat hun hersenen daadwerkelijk in de war waren en niet in staat waren het geluid van de 'doodssirene' te classificeren als andere soorten geluiden.

De auteurs leggen uit dat onze hersenen via een natuurlijk mechanisme alle geluiden die we als input ontvangen, kunnen categoriseren, voordat ze er een bepaalde waarde aan toekennen, bijvoorbeeld leuk of niet leuk.

Het Azteekse doodsfluitje creëert echter een vreemde mix van natuurlijke en kunstmatige geluiden.

"Als iets niet in een duidelijke categorie past, zorgt ambiguïteit ervoor dat we ons ongemakkelijk voelen", legt Dr. Frühholz uit.

Ten eerste stimuleert de sirene de lagere auditieve cortex in de temporaalkwab, die verantwoordelijk is voor onaangename geluiden zoals geschreeuw, huilende baby's, enz. Deze stimulatie zorgt ervoor dat andere hersengebieden verder analyseren.

Deze griezelige sirene stimuleert ook zowel de inferieure frontale cortex – die complexe geluidscategorisering afhandelt – als de mediale frontale cortex, een gebied dat betrokken is bij associatieve verwerking.

Deze 'willekeurige' activering leidt tot een complexe reeks processen om de informatie te vergelijken, contrasteren, classificeren en uiteindelijk in een aparte groep te plaatsen.

De hersenen ervaren dit als een sirene of een geweerschot en als geluiden die veel lijken op menselijke geluiden die angst, pijn, woede en verdriet uitdrukken.

Kortom, het zorgt ervoor dat onze hersenen een hoop negatieve signalen krijgen.

Uit het onderzoek, dat is gepubliceerd in het tijdschrift Communications Psychology, blijkt ook dat de aard van het fluitsignaal suggereert dat het bedoeld was voor rituele doeleinden, waarbij het de deelnemers angst moest inboezemen in plaats van de vijand tijdens een gevecht te intimideren.

Bron: https://nld.com.vn/nghe-coi-bao-tu-tu-mo-nguoi-aztec-70-nguoi-co-trieu-chung-la-196241120111956345.htm