Halverwege de 19e eeuw werd de kleine kluizenarij, gebouwd door het districtshoofd en zijn vrouw om hun oude dag door te brengen, om er hun geloof te belijden. Later werd de kluizenarij omgebouwd tot een grote pagode met de naam Vinh Truong (eeuwig, eeuwigdurend), die doorgaans wordt gelezen als Vinh Trang.

De gevel van het gebouw is beïnvloed door de Europese architectuur - schets van kunstenaar Le Tran Mai Han
Sindsdien heeft de Vinh Trang-pagode, door middel van talloze restauraties, voortdurend zijn architectuur veranderd. Hier komen schijnbaar tegengestelde elementen samen en komen ze met elkaar in dialoog: Azië - Europa, Klassiek - Modern, Religieus - Seculier.

De grote hal en het voorouderlijk huis combineren Chinese en Vietnamese architectuur - schets van student Ngo Quoc Thuan
De gevel van het gebouw is beïnvloed door de Europese architectuur. Met name de bogen en rijen klassieke zuilen zijn geïnspireerd op de renaissancearchitectuur uit de 15e eeuw. Het dak en de frontons zijn een populaire decoratie in 17e-eeuwse Franse herenhuizen.

Schets van student Ha Tran Ngoc Vien - Danang University of Architecture

De tempel heeft een 'gemengde' architectuur die Europees, Khmer, Vietnamees, Chinees... combineert - schets van architect Bui Hoang Bao
De indeling van de tempel volgt de letter "Quoc" (囯), waardoor er een doorlopende rituele as ontstaat (voorhal - hoofdhal - voorouderlijk huis - achterhuis). Tegelijkertijd is de tempel aangepast aan het warme en vochtige klimaat (vele daklagen, diepe veranda's).

De poort van de Vinh Trang-pagode heeft 2 verdiepingen, op de bovenste verdieping staat in het midden een Boeddhabeeld - schets van architect Thang Ngo

Op het fronton bovenop de tempelgevel staat het bouwjaar van de tempel vermeld: 1854 - schets van kunstenaar Tran Binh Minh
De gebedsruimtes, zoals de grote zaal en het voorouderlijk huis, zijn gebouwd in Chinese stijl, maar behouden nog steeds de Vietnamese architectuur met een systeem van parallelle zinnen en horizontale gelakte planken. In de utiliteitsruimtes, zoals de woonkamer, zijn Franse architectuur en westerse houtsnijwerken terug te vinden, met een vloer betegeld met geïmporteerde Italiaanse keramische tegels.

Schets van architect Phung The Huy

Op het tempelterrein - schets van architect Thang Ngo
Traditioneel is de centrale poort altijd de grootste en meest plechtige van de drie poorten. Maar hier is de centrale poort erg klein, gemaakt van ijzer in Franse stijl. De twee zijpoorten daarentegen zijn gebouwd van gewapend beton, in de stijl van oude torens, met de kunst van het koninklijke porseleinmozaïek van de ambachtslieden uit Hue als decoratie (de vier heilige dieren, de vier jaargetijden, boeddhistische relikwieën, enz.).

Een hoek van de tempel - schets van architect Tran Xuan Hong

Het Maitreya Boeddhabeeld werd door het Britse tijdschrift Wanderlust verkozen tot een van de grootste en meest indrukwekkende Boeddhabeelden - schets van architect Tran Xuan Hong
De pagode is als een "zuidelijk beeldhouwmuseum", dat tot uitdrukking komt in ongeveer 60 grote en kleine beelden (voornamelijk gemaakt van jackfruithout); het paneelsysteem is fijn en uitgebreid gesneden, zoals Bat Tien ky thu , Ngu long hy thu , Tam Ton (Amitabha, Quan Am, The Chi) van brons... De pagode herbergt nog steeds een bronzen bel (1,2 m hoog, weegt 150 kg) en horizontale gelakte planken en parallelle rijen uit het midden van de 19e eeuw.
Bron: https://thanhnien.vn/ngoi-chua-da-phong-cach-bac-nhat-nam-bo-18525111520482998.htm






Reactie (0)