Vitaliteit uit de grote solidariteit van etnische groepen en religies - Deel 1: Het land van etnische uitwisselingen

An Giang implementeert op effectieve wijze beleid dat gebaseerd is op grote nationale solidariteit. Ze mobiliseert de kracht van de gemeenschap en draagt ​​bij aan het behoud van de culturele identiteit van etnische minderheden. Daarnaast creëert ze voorwaarden voor religieuze organisaties om te kunnen opereren volgens het motto "Goed leven, goede religie".

In An Giang leven de Kinh, Hoa, Khmer en Cham etnische groepen samen, wat een kleurrijk cultureel beeld creëert. Foto: PHUONG LAN

An Giang, gelegen aan de bron van de Hau-rivier, is niet alleen beroemd om zijn prachtige landschap, maar ook om zijn zee, eilanden en culturele, etnische en religieuze diversiteit die door de eeuwen heen is ontstaan. Hierdoor is een traditie van solidariteit en harmonie ontstaan ​​die kenmerkend is voor de Mekongdelta.

Mengen

Na de fusie heeft de provincie An Giang een oppervlakte van meer dan 9.888 km², met een landgrens grenzend aan de provincies Kandal, Takeo en Kampot (Koninkrijk Cambodja) van bijna 148 km lang, verdeeld over 14 gemeenten en districten. De totale bevolking van de provincie bedraagt ​​bijna 5 miljoen mensen, waarvan ongeveer 472.132 etnische minderheden zijn, goed voor meer dan 11%. De Khmer hebben 399.002 inwoners, goed voor 8%; de Chinezen hebben 46.515 inwoners, goed voor 0,93%; de Cham hebben 21.594 inwoners, goed voor 0,43% en de overige etnische minderheden hebben ongeveer 5.021 inwoners, goed voor 1,75%.

De heer Chau Xiem, inwoner van de gemeente An Cu – een vooraanstaand persoon onder de Khmer-bevolking – zei: "Ik ben me altijd bewust van mijn verantwoordelijkheid om de veiligheid en orde in de regio te waarborgen. We leven in een grensgebied, dus propaganda en mobilisatie moeten regelmatig en serieus worden uitgevoerd."

De heer Chau Xiem verspreidt actief juridische regelgeving met betrekking tot de grens en mobiliseert mensen om niet deel te nemen aan of mee te werken aan smokkel, illegale grensoverschrijdingen of activiteiten die de veiligheid en orde verstoren. Hij gebruikt vaak Khmer om de rechten en plichten van mensen die in grensgebieden wonen, gedetailleerd uit te leggen.

An Giang is ook een plaats met een rijk religieus leven, de geboorteplaats van vele inheemse religies zoals het Hoa Hao-boeddhisme, Buu Son Ky Huong, Tu An Hieu Nghia, Ta Lon Hieu Nghia en Cao Dai Bach Y. De hele provincie telt 14 erkende religies met meer dan 2,1 miljoen aanhangers, goed voor ongeveer 46,6% van de bevolking. Verder zijn er 5 religieuze organisaties, 463 aangesloten religieuze organisaties met meer dan 1600 hoogwaardigheidsbekleders, meer dan 4200 functionarissen, ongeveer 3000 monniken, 77 geconcentreerde religieuze activiteiten en 4 religieuze opleidingscentra. Religieuze organisaties en gelovigen nemen actief deel aan maatschappelijk werk, liefdadigheid, de opbouw van een nieuw cultureel leven, het bijdragen aan het handhaven van de politieke veiligheid en het versterken van het grote nationale eenheidsblok.

Een typisch voorbeeld is het uitvoerend comité van de Hoa Hao Boeddhistische Sangha van de Vinh Trach-commune, dat niet alleen het model van de sociale zekerheid voor liefdadigheidskantines effectief handhaaft, maar ook actief samenwerkt met de politie van de Vinh Trach-commune om het model "Hoa Hao Boeddhistische volgelingen van de Vinh Trach-commune zeggen nee tegen maatschappelijke misstanden" te implementeren. Het hoofd van het uitvoerend comité van de Hoa Hao Boeddhistische Sangha van de Vinh Trach-commune, Vo Van Tuan, zei: "Door middel van specifieke en praktische acties beloven de volgelingen hun kinderen en familieleden niet toe te staan ​​de wet en maatschappelijke misstanden te overtreden, zoals gokken, hanengevechten, voetbalweddenschappen en bijgeloof...".

De rol van de gezaghebbende persoon

De laatste tijd heeft het Provinciaal Volkscomité zich gericht op het aansturen en versterken van propaganda, het opbouwen, kopiëren, prijzen en eren van geavanceerde modellen, met name onder etnische minderheden en religieuze aanhangers. Elk jaar publiceert de afdeling Etnische Minderheden en Religies een plan voor de lancering van een thematische navolgingscampagne met als thema "Het bevorderen van de rol van vooraanstaande personen onder etnische minderheden". Met dit model promoten vooraanstaande personen in de provincie hun rol steeds meer, dragen ze actief bij aan propaganda en mobiliseren ze etnische minderheden om zich te houden aan de richtlijnen, het beleid en de staatswetten van de partij, deel te nemen aan de sociaaleconomische ontwikkeling en de veiligheid en orde in de regio te handhaven.

Prestigieuze mensen binnen de etnische minderheden van de provincie dragen in stilte hun steentje bij en vormen een solide brug tussen de regering en de bevolking. Een typisch voorbeeld is de 65-jarige meneer Chau Hean, woonachtig in de gemeente Tri Ton. Met zijn prestige mobiliseert hij actief mensen om bij te dragen aan de aanleg en reparatie van wegen en bruggen op het platteland. In het bijzonder zet hij zich in voor de opvoeding en mobilisatie van kinderen in het gehucht om zich strikt te houden aan het partijbeleid en de staatswetten.

De heer Chau Van Ny, 52 jaar oud en woonachtig in de gemeente Tri Ton, deelt dezelfde mening en is al meer dan tien jaar een gerespecteerd persoon. Hij heeft zich altijd actief ingezet binnen de lokale overheid om de Khmer te mobiliseren om te leven en werken volgens de grondwet en de wet. De heer Ny richt zich met name op onderwijs en economische ontwikkeling om de kwaliteit van leven te verbeteren.

Monniken begrijpen de moeilijkheden waarmee de Khmer in het leven te maken krijgen en mobiliseren daarom actief filantropen en maatschappelijke organisaties om de handen ineen te slaan en de gemeenschap te helpen. Zo geven monniken bij de Kal Po Pruk-pagode, ter gelegenheid van de traditionele Chol Chnam Thmay of het Chinese Nieuwjaar, altijd 200 tot 300 betekenisvolle geschenken aan mensen, elk ter waarde van VND 300.000. Bij de Van Rau-pagode, in de An Cu-commune, combineert monnik Chang Ratana dit werk met propaganda en het verdedigen van de richtlijnen en het beleid van de partij, het beleid en de wetten van de staat, zodat mensen altijd "een goed leven, een goede religie" kunnen leiden tijdens de belangrijkste Khmer-feesten, zoals Chol Chnam Thmay, Sene Dolta, Ok Om Bok en Kathina.

Deze uitwisseling en solidariteit vormen de "sleutel" voor An Giang om zich op duurzame wijze te blijven ontwikkelen.

(Wordt vervolgd)

PHUONG LAN-

Bron: https://baoangiang.com.vn/suc-song-tu-khoi-dai-doan-ket-dan-toc-ton-giao-bai-1-vung-dat-giao-thoa-cac-dan-toc-a464598.html