Hij vertelde dat onder zijn vrienden uit het noorden Vi Huyen Dac en Nguyen Hien Le waren, en onder zijn vrienden uit het zuiden Le Ngoc Tru en Le Tho Xuan... Het waren goede vrienden met wie hij vaak bijpraatte en ideeën uitwisselde onder het genot van thee en andere drankjes.
Via dit document las ik echter voor het eerst enkele van zijn opmerkingen over de culturele figuur Hoang Xuan Han. Meneer Sen werd geboren in 1902 en meneer Han in 1906. Ze hebben elkaar nooit ontmoet, maar de opmerkingen van meneer Sen waren vol genegenheid: "Naar mijn mening was alleen Hoang Xuan Han een werkelijk geleerde man. Het noorden had het geluk pas laat, vanaf 1884, door de Fransen bezet te worden, waardoor de mensen in het noorden de tijd hadden om Chinese karakters te leren, en degenen met voldoende middelen lieten hun kinderen verschillende vakken bestuderen. Meneer Hoang Xuan Han was bedreven in Chinese karakters, bezat oude Han Nom-boeken die van zijn familie waren nagelaten, en studeerde wiskunde, kunst en Franse literatuur van zijn hoogopgeleide leraren, waardoor hij een complete geleerde was" (geschreven op 21 juli 1996).
Geleerde Hoang Xuan Han
Deze observatie klopt, want zoals we weten, was de heer Hoang Xuan Han een briljant figuur op vele gebieden, "de belichaming van de encyclopedische geest van Vietnam in de 20e eeuw" (Gezichten van Intellectuelen - Cultuur- en Informatie-uitgeverij - Hanoi, 1998). Na zijn dood werd de publicatie van de boekenreeks La Son Yen Ho Hoang Xuan Han (3 delen - Educatieve Uitgeverij, 1998) door de Vietnamese pers erkend als een van de belangrijke gebeurtenissen in het culturele leven van 1998.
Een andere goede vriend van de heer Sển, eveneens geboren in het noorden, was de geleerde Nguyễn Thiệu Lâu. De heer Lâu was werkzaam bij het Indochina Instituut voor Archeologie, onder leiding van de heer Nguyễn Văn Tố, en was de auteur van het zeer waardevolle boek "Nationale Geschiedenisverzameling". Ook de memoires van schrijver Sơn Nam getuigen van grote genegenheid voor de heer Lâu.
De auteur van "Geur van het Ca Mau -bos" vertelt dat hij in 1963 meneer Lau ontmoette terwijl hij drie glaasjes rijstwijn dronk in restaurant Tan Cuc Mai op de kruising Ly Thai To: "Meneer Lau droeg een bril, een geel kaki pak en zijn benen waren aan elkaar gebonden alsof hij op schoolreis was. Ik stelde me voor en hij rende naar me toe en omhelsde me. Toen hij vroeg waarmee ik hulp nodig had, zei ik dat ik hem wilde volgen om in het geheim meer te leren over de geschiedenis en geografie van ons land." Son Nams verklaring bewijst dat meneer Lau destijds al een bekend figuur was met een prominente academische positie in het zuiden van het land.
Bij het lezen van de postume geschriften van meneer Sển was ik verrast door de grappige anekdote over de relatie tussen meneer Sển en meneer Lâu. Meneer Sển schreef:
"Nguyen Thieu Lau (overleden) studeerde aan de Sorbonne in Parijs. Hij was excentriek, arrogant en werd voortdurend berispt door meneer Nguyen Van To, maar hij weigerde zijn lesje te leren. Hij vertrok gedesillusioneerd naar het zuiden en raakte goed bevriend met mij. In mijn huis stond een fles Rhum Mana met een vierkante hals. Toen de fles leeg was, gingen Lau en ik naar een cocktailparty op de Franse ambassade. Lau bleef me uitschelden met termen als 'die kerel, die kerel', 'toi toi moi moi'. Lichtelijk aangeschoten zei ik luid:
- Lang geleden! Studenten in het zuiden zijn vaak arrogant en verwaand, dus we moeten voorzichtig zijn.
Uitgebreid antwoord:
- Ja.
Ik zei:
- Ik kom uit het zuiden, dus je kunt me "Opa Nam" noemen, en ik noem Lau "Opa Bac".
Na lange tijd pakte hij met tegenzin zijn wijnglas op en riep:
- Sển, ik geef het je terug, ik ga me niet gedragen als "Oude Man Bắc".
Meneer Nguyen Thieu Lau werd misleid door meneer Sen, die gebruik maakte van woordspelingen – een vaardigheid waar meneer Sen in uitblonk.
Wat betreft de culturele figuur Nguyen Hien Le - pseudoniem Loc Dinh - schreef meneer Sen uitvoerig over deze overleden vriend. In de 'Diverse Verslagen' van 1989/1990 schreef hij: "Broeder Loc Dinh studeerde af aan de Buoi-school, vervolgde zijn studie aan het Hanoi College in de richting openbare werken en werd na zijn afstuderen tewerkgesteld in het meten van waterstanden in Dong Thap en vele provincies in Hau Giang . Hij beheerste het klassieke Chinees uitstekend en, afkomstig uit een adellijke familie, leerde hij zichzelf voldoende Engels om Engelse boeken te lezen en te begrijpen. Hij overleed in 1984 en liet meer dan honderd boeken na, die hij allemaal zorgvuldig had samengesteld. Nu ik ze opensla om te lezen, sta ik versteld. De kennis van broeder Le is veel minder dan de mijne; zijn schrijfstijl is beknopt en zonder overbodige woorden, ik kan hem niet bijbenen. Toch had ik de eer om naast hem te zitten, en ik schaam me daarvoor."
Geleerde Nguyen Hien Le
Meneer Hien Le heeft zijn eigen wereldbeeld gevormd en heeft dat vol vertrouwen gevolgd tijdens zijn schrijverschap. Ik daarentegen weet niet wat een wereldbeeld is; ik schrijf omdat ik honger heb en veel ondeugden. Ik wil meer geld om mijn twee hebzuchtige verlangens te bevredigen: een verlangen naar antiek en ook om mijn geest te voeden, een liefde voor oude boeken, om meer te leren en om van het leren te genieten."
Wat betreft de opmerkingen van meneer Sển over meneer Lê, geloof ik dat dit geen loutere bescheidenheid was, maar eerder een oprechte uiting van zijn gevoelens. Meneer Lê was ook een goede vriend van meneer Sển, en daarom vatte hij in zijn memoires het karakter van deze zeer erudiete antiekverzamelaar kort samen. Meneer Lê schreef: "Hij hechtte veel waarde aan zijn tijd, waardoor sommigen ten onrechte dachten dat hij moeilijk was; in werkelijkheid was hij altijd opgewekt en gastvrij tegenover zijn serieuze literaire vrienden, met wie hij hele middagen doorbracht om hen antiek te laten zien en de periode en waarde van elk object uit te leggen. Elk boek en elk object dat hij bezat, was genummerd, gelabeld en had een eigen prijskaartje." Een hechte band en frequente bezoeken zijn nodig om zulke gedetailleerde beschrijvingen mogelijk te maken.
De heer Nguyen Hien Le verklaarde ook: "Vuong Hong Sen, een goede vriend van Le Ngoc Tru, was eveneens een gerenommeerd geleerde." Een passage uit het ongepubliceerde postume werk van de heer Sen luidt: "De heer Le Ngoc Tru, afkomstig uit Cho Lon in het zuiden, liet een woordenboek van de Vietnamese spelling na, dat ik dagelijks nodig heb." Het is bekend dat het postume werk, "Etymologisch Woordenboek van Vietnam", van de geleerde Le Ngoc Tru na zijn dood is uitgegeven, met een inleiding geschreven door de heer Vuong Hong Sen.
(wordt vervolgd)
Bronlink
Reactie (0)