Velstand i landsbyene til Brau- og Ro Mam-folket

I de senere årene har Kon Tum -provinsen grundig forstått og implementert partiets og statens politikk og retningslinjer for å støtte den sosioøkonomiske utviklingen til svært små etniske minoriteter, og har hatt mange mekanismer og retningslinjer for å støtte, utvikle og forbedre det materielle og åndelige livet til svært små etniske minoriteter, Brau og Ro Mam. Dette har bidratt til å konsolidere den store nasjonale enhetsblokken og styrke etniske minoriteters tillit til partiet og staten.

Ro Mam-kvinner i landsbyen Le, Mo Rai kommune, Sa Thay-distriktet vever brokade.

Kon Tum er en fjellrik grenseprovins som ligger nord i det sentrale høylandet. Hele provinsen har 43 etniske grupper som bor sammen, spesielt er det to svært små etniske minoriteter, Brau og Ro Mam, som bor i grenseområdet mot Laos. Dette er den eneste lokaliteten i det sentrale høylandet med svært små etniske minoriteter.

Hjelp etniske minoriteter å komme seg ut av fattigdom

Den etniske gruppen Ro Mam har 192 husholdninger med 625 personer, som bor i landsbyen Le, Mo Rai grensekommune, Sa Thay-distriktet. Tidligere møtte folks liv mange vanskeligheter, og transport var fortsatt vanskelig. Folkets økonomi var hovedsakelig avhengig av landbruksproduksjon, med tilbakestående metoder. I de senere årene, med oppmerksomhet og investeringer fra partiet, staten og myndigheter på alle nivåer, sikter imidlertid Ro Mam-folket mot økonomisk utvikling og bærekraftig fattigdomsreduksjon.

Når vi kommer til landsbyen Le i dag, kan vi se åpenbare endringer som: Det er i hovedsak investert i infrastruktursystemet, og det danner hovedtrafikkaksen langs grensen over landsbyen Le; det nasjonale strømnettet har nådd alle husstander; det er investert i husholdningsvannsystemet og vanningskanaler som betjener produksjonen ... Barn av Ro Mam-folket kan gå på skole og motta full helsehjelp.

Livet til menneskene her har blitt bedre. Mange familier har kjøpt TV-er for å se på, radioer for å lytte til nyheter, telefoner for å kommunisere, motorsykler for å reise, og noen husholdninger har til og med kjøpt landbrukskjøretøy og lastebiler for å betjene produksjonen og bli rike.

Hvert år støttes lokalbefolkningen med frøplanter og dyr, og de blir direkte veiledet av veiledere innen landbruk og skogbruk i anvendelsen av vitenskap og teknologi i produksjonen. Takket være den kontinuerlige innsatsen fra lokalbefolkningen og myndighetenes side har produktiviteten til avlinger og husdyr blitt forbedret. For tiden fokuserer lokalbefolkningen på å dyrke nesten 110 hektar med cashewnøtter, omtrent 60 hektar med våtris og høylandsris, 5 hektar med frukttrær og mer enn 90 hektar med gummi. Den totale flokken med husdyr og fjørfe er nesten 1200.

Particellesekretær og landsbyhøvding Le A Thai sa: «Tidligere hadde Ro Mam-folket et vanskelig liv. Nå, med partiets og statens oppmerksomhet på å investere i betongveier, har handel blitt enklere. Fra da av har folket mer motivasjon og selvtillit til å reise seg og bli rike på legitim måte i hjemlandet sitt.»

Herr A Nhat, en etnisk Ro Mam-gruppe i landsbyen Le, fortalte at da han fikk støtte og veiledning fra lokale myndigheter om husdyr- og avlingsdyrking, var han modig i å endre arealbruksformål og produksjonsmodeller. Fra det ineffektive arealet plantet han 4 hektar med gummi, 2 hektar med cashewnøtter, nesten 1 hektar med kassava og ris; kombinert med husdyr- og fjærkrehold, tjente han rundt 200 til 300 millioner VND hvert år.

Når Ro Mam-folkets materielle og åndelige liv forbedres, har landsbyens eldste, landsbyhøvdinger og prestisjefylte personer i Ro Mam-samfunnet forutsetningene for å bevare og utnytte fordelene, den kulturelle identiteten og de tradisjonelle yrkene. For å gjenopprette brokadeveving, det tradisjonelle yrket til Ro Mam-folket, har Kon Tums provinsielle etniske komité gjort en innsats for å åpne brokadevevingskurs for Ro Mam-kvinner i landsbyen Le.

Nå, under felleshusets tak, vever kvinner brokade sammen når de har fritid. Mange husholdninger har forbedret designene sine og laget mange vakre produkter som de kan bytte varer med og selge for å tjene ekstra inntekt.

Kamerat Duong Quang Phuc, leder av folkekomiteen i Sa Thay-distriktet, sa: I den senere tid, med partiets og statens spesielle oppmerksomhet, har livet til Ro Mam-folket endret seg sterkt, blitt stadig bedre, inntekten har økt, kulturen har blitt bevart og utviklet. Tilbakestående skikker har gradvis blitt eliminert; folkets kulturelle og åndelige liv har endret seg betydelig.

Mange praktiske, spesifikke mekanismer og retningslinjer

I den senere tid har Kon Tum-provinsen lagt vekt på å lede og tett og raskt styre etniske saker og etnisk politikk i provinsen, og ansett investering i sosioøkonomisk utvikling som en viktig oppgave for bærekraftig utvikling, og forbedre det materielle og åndelige livet til mennesker i etniske minoritets- og fjellområder.

Dette arbeidet har bidratt til gradvis å redusere gapet i levestandard og inntekt for etniske minoriteter sammenlignet med gjennomsnittet for hele provinsen, og er knyttet til oppgaven med å bygge et sterkt politisk system på grasrotnivå, konsolidere og fremme den store solidaritetsblokken. Kon Tum-provinsen fokuserer på å bevare og fremme de kulturelle verdiene til etniske minoriteter, og bevare dem for fremtidige generasjoner.

Den etniske gruppen Brau har 174 husholdninger med 546 personer, et svært lite etnisk samfunn som for tiden bor i landsbyen Dak Me, Po Y-kommunen, Ngoc Hoi-distriktet, Kon Tum-provinsen. For å bevare og fremme de tradisjonelle kulturelle trekkene som er gjennomsyret av identiteten til den etniske gruppen Brau, har Kon Tum provinsmuseum og bibliotek gjennomført undersøkelser, møtt og diskutert med landsbyhøvdinger, landsbyeldste og prestisjefylte personer for å bli enige om gjenoppretting av typiske festivaler som ikke lenger eksisterer i samfunnet.

Nestleder Nguyen Van Quang ved Kon Tum provinsmuseum og bibliotek fortalte at man gjennom undersøkelsen ble enige om å gjenopprette aktivitetene til Brau-folkets risplantingsfestival. Dette er en enestående festival gjennomsyret av nasjonens kulturelle identitet, og som gjenspeiler folkets ønsker om en rikelig avling.

«Takket være restaureringsarbeidet har Kon Tum provinsmuseum og bibliotek arkivert og digitalisert data om Brau-folkets risplantingsfestival for å fremme festivalens verdi. Hvert år vil vi, om mulig, invitere håndverkere til å opptre og gjenskape festivalen på museet, slik at mange turister og folk kan nyte den», sa Quang.

Kon Tum-provinsen har utstedt mange spesifikke mekanismer og retningslinjer for de etniske gruppene Brau og Ro Mam, med mål om å opprettholde, utvikle og forbedre statusen til de to etniske gruppene som er nevnt ovenfor. Disse inkluderer beslutning nr. 941b/QD-UBND som godkjenner prosjektet for å støtte den sosioøkonomiske utviklingen til den svært lille etniske minoriteten Brau i Kon Tum-provinsen frem til 2025, og beslutning nr. 941c/QD-UBND som godkjenner prosjektet for å støtte den sosioøkonomiske utviklingen til den svært lille etniske minoriteten Ro Mam i Kon Tum-provinsen frem til 2025..., med et totalbudsjett for å gjennomføre prosjektene på nesten 160 milliarder VND.

Kamerat U Huan, varamedlem i partiets sentralkomité, visesekretær i den provinsielle partikomiteen og leder av nasjonalforsamlingens delegasjon i Kon Tum-provinsen, sa at de etniske minoritetene i Kon Tum-provinsen generelt, og de etniske gruppene Brau og Ro Mam spesielt, har endret sin bevissthet dramatisk, har jobbet aktivt i produksjonen, frimodig lånt kapital fra sosialpolitiske banker for å investere i å omdanne avlinger og husdyr med høy økonomisk verdi, og dermed bidratt til å redusere fattigdomsraten med gjennomsnittlig 3–4 %/år; samtidig som de aktivt bevarer og fremmer de gode tradisjonelle og kulturelle verdiene til sitt folk.

Etniske minoritetssamfunn generelt og svært små etniske minoriteter spesielt, selv om de bare utgjør en liten andel av samfunnet, har endringene i livskvaliteten og sosioøkonomien til de ovennevnte etniske samfunnet bekreftet at partiets og statens politikk gradvis har blitt en del av livet. Derfra har de hjulpet etniske minoritetssamfunn med å strebe etter å redusere fattigdom, gradvis redusere gapet i utvikling med andre etniske grupper, og bidratt til å styrke den store nasjonale enhetsblokken.

I følge Anh Quan/nhandan.vn

Kilde: https://baophutho.vn/am-no-o-nhung-ban-lang-nguoi-brau-ro-mam-223271.htm