Mysteriet om skjønnheten i kong Khai Dinhs indre palass - Del 2: Dronningen skilte seg, bygde et tempel og ble nonne

Ærverdige Giac Hue - Truong Nhu Thi Tinh (sittende i midten) med slektninger - Fotoarkiv

Det var fru Truong Nhu Thi Tinh, som senere ble ærverdige Giac Hue, grunnleggeren av Hoa Nghiem nonnekloster, også kjent som Ba Hoang-pagoden i Hue .

Kone til en fallen konge

Tidlig i 1889 døde kong Dong Khanh da prins Buu Dao ennå ikke var fire år gammel. Prins Buu Lan, sønn av kong Duc Duc, ble valgt til å etterfølge ham, og tok regjeringsnavnet Thanh Thai. Prins Buu Dao var svak, hadde svært lav lønn og ble til og med ansett som en torn i kong Thanh Thais øyne. Ifølge FDTessan, i en artikkel om kong Khai Dinh publisert i Frankrike i 1922, forbød kong Thanh Thai også Buu Dao å komme inn i palasset, og «gikk ikke glipp av en eneste mulighet til å mobbe»...

Franske dokumenter viser også at etter kongens død tok hans to mødre, Thanh Cung og Tien Cung, barna sine med til Dong Khanh-mausoleet for å bo der til prins Buu Dao fylte 18 år, og deretter returnerte de for å bo i Phung Hoa-palasset, dagens An Dinh-palass.

Han ble sagt å være svært lidenskapelig opptatt av gambling. Et sett med dokumenter som sirkulerte internt i et palass i Hue sa at lidenskapen hans for gambling var påvirket av moren hans, Duong Thi Thuc. At han «ofte besøkte moren sin og ble der for å spille kort»; moren hans «spilte kort hele dagen, så han var en gambler i ungdommen»...

Ifølge forskeren Vo Huong An, livet deres på den tiden: «For å si det rett ut, de var fattige, dette er noe som noen mennesker i Hue på den tiden som hadde muligheten til å være i nærheten av Phung Hoa-palasset alle visste. Kongen og hans mandariner ble alle betalt av Vesten, i likhet med prinsene og prinsessene. De var fattige, men elsket å spille, med gambling og sang, så de hadde ganske mye gjeld.»

I 1904 giftet prins Buu Dao seg med frøken Truong Nhu Thi Tinh (1889–1968), datter av den høytstående mandarinen Truong Nhu Cuong. Ekteskapet ble sannsynligvis planlagt av de to familiene. Den høytstående mandarinen Truong Nhu Cuong var høyt elsket av kongen under Dong Khanh-perioden, så det var forståelig at hans to mødre bestemte seg for å velge ham som svigerforeldre for å «stole på sin makt» på den tiden.

Den gamle historien forteller også at svigerfaren lovet å gi svigersønnen penger hver måned etter bryllupet, men senere ga han det ikke, så svigersønnen forlot sin kone og kastet seg inn i gambling. Noen historier i kongefamilien forteller også om mange ganger da prins Buu Dao tvang sin kone til å dra hjem og trygle foreldrene hennes om penger for å hjelpe ham med å betale ned spillegjelden sin, som var svært stor.

Ute av stand til å holde ut synet av mannen sin som spilleavhengig, tvunget til å komme tilbake for å be foreldrene om penger og likegyldig til sex, bestemte fru Truong Nhu Thi Tinh seg i 1913 for å forlate mannen sin. I følge Nguyen-dynastiets regler på den tiden kunne man imidlertid ikke dra hvis man var kongens kone.

Kulturforskeren Tran Dinh Son sa at saken om hennes skilsmissesøknad var langvarig og anspent i ganske lang tid. I medlidenhet med datteren sin ba den høytstående mandarinen Truong Nhu Cuong franskmennene om å gripe inn. Takket være dette kunne datteren hans forlate mannen sin og dra til fjells for å etablere et kloster.

Bygg et tempel og bli munk

Hoa Nghiem-pagoden ligger på skråningen av Sam-fjellet i Huong Thuy Town i Thua Thien Hue , vendt mot krysset mellom Trung Nu Vuong og Phung Quan. Den dagen vi besøkte pagoden, uttrykte han bekymring for at «mange ville kjenne til pagoden og komme hit, noe som ville påvirke det fredelige stedet for utøvelse». Etter en stund introduserte en munk oss for grunnleggeren Giac Hue, hvis portrett tilbes i midten og hvis grav ligger på høyre side av pagoden.

Portrett av ærverdige Giac Hue, sekulært navn Truong Nhu Thi Tinh, grunnlegger av Hoa Nghiem Pagoda, Hue - Foto tatt av THAI LOC

«Nonnen var en gang kona til kong Khai Dinh, så folk kalte henne ofte «fru Hoang», og kalte også nonneklosteret for Ba Hoang-pagoden. Kløften foran pagoden kalles også Ba Hoang-kløften. Da hun grunnla tempelet, kalte nonnen det faktisk Hoa Nghiem Cac, en liten dal, men senere ble den bygget større, så den fikk navnet Hoa Nghiem-pagoden», forklarte denne personen.

Da hun var en ung dame, var ærverdige Giac Hue velutdannet, kunnskapsrik og svært god i litteratur og poesi. En nær venn, som ofte «sang og malte godt sammen» med henne, var poetinnen Dam Phuong.

Ifølge kulturforskeren Tran Dinh Son skrev poetinnen Dam Phuong et langt dikt på seks-åtte meter da hun fikk vite at venninnen hennes var fast bestemt på å gi opp rikdom og berømmelse for å bli munk, med svært oppriktige og rørende ord: «Aprikosblomstene er tynne og piletrærne er syke på grunn av dugg/Mitt hjerte verker, savner deg av medlidenhet og forvirring/Mitt hjerte er revet i stykker/Hvor ble du av fra kranen i skyene/Det øsende regnet og vinden rister min sorg/Forstår vi hverandres følelser...».

Det finnes også en teori om at Phung Hoa Cong i 1916, tre år etter «skilsmissen», besteg tronen og tok regjeringsnavnet Khai Dinh. Kongen, som tenkte på sin gamle kjærlighet, sendte noen til Hoa Nghiem-paviljongen for å møte sin ekskone og uttrykte sin intensjon om å bringe henne tilbake til palasset som førsteklasses konkubine, og deretter fortsette å bli hedret som kongelig adelsgemalinne, men hun nektet bestemt.

Graven til grunnleggeren av Hoa Nghiem-pagoden - Nun Giac Hue, som var kona til kong Khai Dinh da han fortsatt var prins - Foto: TL

Viktige bidrag

Den kinesiske boksamlingen til ærverdige Giac Hue ved Hoa Nghiem Cac er ekstremt stor, med mange sjeldne bøker, og er et referansemål for mange samtidige intellektuelle.

«Hun var veldig flink, spesielt med kinesiske tegn. Det sies at den kinesiske bokhyllen hennes inneholdt mange sjeldne bøker. Da hun var på Hoa Nghiem, kom ofte mange flotte mennesker og munker fra Thien Mu, Tay Thien, Dieu De-pagodene ... for å diskutere og utveksle dikt. Jeg hørte at hennes dyrebare bøker senere ble sendt til mange pagoder», sa den buddhistiske nonnen Thich Nu Chon Toan, som praktiserte på Dieu Vien-pagoden.

I løpet av sin praksisperiode ved Hoa Nghiem Cac bidro hun betydelig til buddhismen i Hue. Ifølge forskeren Tran Dinh Son: «Hun støttet helhjertet fremtredende munker som ærverdige Hue Phap (Thien Hung-pagoden), ærverdige Tam Tinh (Tay Thien-pagoden), zenmester Vien Thanh (Ba La Mat-pagoden) ... i undervisning, publisering av sutraer og bygging av de første skrittene for buddhismens gjenoppliving i hovedstaden Hue.»

I første halvdel av 1960-tallet var Sam- og Hoa Nghiem-fjellene i en voldsom konfliktsone. Nonne Giac Hue ba om å flytte til Dieu Vien-pagoden, mer enn en kilometer unna, for å søke tilflukt og praktisere. Ifølge nonne Chon Toan ble hun innlosjert i et privat, lukket rom i rekken i klosteret sitt foran pagoden, og pagoden sørget for mat og drikke til måltidene. I sine senere år kunne hun ikke lenger resitere buddhistiske skrifter fordi hun var døv.

«Hun var svært døv, og alle som trengte noe, brukte hun tegnspråk for å skrive. I Mau Than-året rumlet sangen «Ngo» (en sang fra Phu Bai til Hue) høyt. Hun klaget: «Å, så elendig han er, for en rumling!» sa nonnen Chon Toan.

Den siste dagen, 20. juni 1968, var hun alene i et låst rom. Nonnen Chon Toan oppdaget henne liggende på dødsleiet, ute av stand til å banke på døren, så hun klatret over muren og ropte etter hjelp. Etter begravelsen ba tempelet abbeden i Dieu De-tempelet om å leie en bil sammen med noen andre personer, «overvinne kuler og bomber», for å ta henne tilbake til Hoa Nghiem-tempelet for begravelse i det ferdigbygde tårnet.

Boken «Virtuous Venerables & Meritorious Lay Buddhists of Thuan Hoa» forteller at Truong Nhu Thi Tinh i 1913 dro til Tay Thien-pagoden for å presentere sitt ønske om å bli nonne, og ble godkjent. Tay Thien-pagodens patriark ga henne dharma-navnet Giac Hue.

I 1916 returnerte hun til Sam-fjellet for å kjøpe land for å bygge en eremitbolig kalt Hoa Nghiem Cac, og hun begynte sin praksisreise her. I 1962 ba hun om å få praktisere ved Dieu Vien-pagoden, omtrent en kilometer unna, og overlot Hoa Nghiem Cac til to nonner, Chon Vien og Chon Tinh, for å ta vare på den. Lady Giac Hue forlot denne midlertidige verdenen ved Dieu Vien-pagoden i 1968, og ble deretter brakt tilbake til Hoa Nghiem for å bli plassert i en stupa, i en alder av 79 år, etter 55 års praksis...

----- ...

Fra å være tjenestepike steg hun til den høyeste stillingen og ble haremets herre, og hun ble ansett som verdig til å være en mor. Det var fru Hoang Thi Cuc – den førsteklasses konkubinen til kong Khai Dinh, Doan Huy Hoang, dronningmoren til Bao Dai, ofte respektfullt kalt: «dronningmoren».

Kilde: https://tuoitre.vn/bi-an-my-nhan-noi-cung-vua-khai-dinh-ky-2-ba-hoang-ly-di-lap-chua-di-tu-20231125230638945.htm#content-1