Ifølge historiske opptegnelser, rundt 1600-tallet, da Mandsju-dynastiet Qing-dynastiet erstattet Ming-dynastiet i Kina, migrerte mange kinesere som nektet å leve under det nye regimet til landet vårt og ba de lokale myndighetene om å slå seg ned og bli vietnamesiske statsborgere. I den sammenhengen var Hue stedet som mottok mange etniske grupper fra den sørlige kystregionen av Kina.
Da Hue ble hovedstad under Nguyen-dynastiet, samlet det kinesiske folket seg i den østlige delen av citadellet for å gjøre forretninger og leve lettere. Med sin dynamiske og hardtarbeidende natur, kombinert med hoffets fornuftige handelspolitikk, blomstret det kinesiske folket synlig.
Sammen med mandariner, intellektuelle, munker, arbeidere, håndverkere osv. var det en stor tilstedeværelse av kjøpmenn. Derfor etablerte de laugshaller for hvert lokalsamfunn for å utveksle arbeid, kulturell utveksling og forfedredyrkelse. Disse arkitektoniske verkene har brakt en ny farge, et nytt pust av kultur til Hue-hovedstaden frem til i dag.

Hainanese-forsamlingshuset (også kjent som Quynh Phu-forsamlingshuset) tilber Lady Ma Chau, som ligger på hjørnet av Ho Xuan Huong- og Chi Lang-gatene. Dette er en kinesisk åndelig figur som ofte dukker opp for å hjelpe fiskere på mislykkede sjøreiser.

Chaozhou-forsamlingshuset – en veldig stor bygning, er det største og rikeste kulturelle stedet sammenlignet med andre kinesiske forsamlingshus.

Ved siden av ligger Fujian Assembly Hall, som sies å ha blitt bygget under kong Tu Ducs regjeringstid. Ifølge noen observatører har bygningens arkitektur, selv om den er svært forseggjort, majestetisk og storslått, endret seg ganske mye fra originalen. Her tilbes Thien Hau Thanh Mau, som sies å være inkarnasjonen av Quan The Am Bodhisattva som hjalp kjøpmenn med å overvinne stormer og handle trygt på havet.

Quang Trieu-forsamlingshuset eies av det kinesiske samfunnet fra Trieu Khanh-området i Guangdong-provinsen. Forsamlingshuset tilber Quan Cong – en general fra det sene østlige Han-dynastiet i Kina. Folk anser ham som et symbol på ridderlighet, rettferdighet og lojalitet.

Dette er også en godt bevart forsamlingssal, så den har fortsatt beholdt sin eldgamle skjønnhet. De fire ordene ved hovedporten til forhallen er «Quoc Thai - Dan An». De horisontale lakkerte bordene og parallelle setningene i forsamlingssalen gjenspeiler livsfilosofien til mange generasjoner av mennesker gjennom mange epoker.

Det viktigste høydepunktet i denne gamle gaten er Chieu Ung-tempelet – et gammelt tempel med sjelden og utsmykket arkitektur fra Hainanese-kineserne. Hele fasaden på hovedporten til tempelet er laget av tre og praktfullt forgylt.

Tempelet ligger på en relativt stor campus, svært forseggjort og praktfullt dekorert av håndverkere fra Hainan-øya i Kina med malerier og motiver som bærer preg av kinesisk kultur. På porten er det et skilt gravert med de tre kinesiske tegnene «Chieu Ung Tu».
Selv om disse forsamlingslokalene nesten har beholdt sitt opprinnelige, gamle utseende etter 200 år, er den gamle byen Chi Lang - Gia Hoi fortsatt øde, med dører og vinduer låst, langt bak andre turistforsamlingslokaler i Hoi An eller Ho Chi Minh-byen.
Forhåpentligvis vil Hue i nær fremtid bygge en fornuftig turistrute, med turguider og et komplett informasjonssystem, slik at alle besøkende kan gå inn i forsamlingslokalene for å beundre og fullt ut forstå disse attraktive kulturelle og historiske verdiene.
Kilde: https://kinhtedothi.vn/doc-dao-hoi-quan-nguoi-hoa-giua-long-co-do-hue






Kommentar (0)