Cao Bang: Vekker opp kulturarvressurser for bærekraftig utvikling

Kinhtedothi – Med over 95 % av befolkningen som etniske minoriteter, har Cao Bang den mest mangfoldige kultur- og naturarven i den nordøstlige regionen. Fra tradisjonelle festivaler og unik folkekunst til internasjonale «utendørs geologiske museer» gjør provinsen gradvis kulturarv til et konkurransefortrinn, noe som skaper momentum for sosioøkonomisk utvikling og posisjonerer merkevaren «Non Nuoc» på det vietnamesiske turistkartet.

Vekker potensialet i kulturminneskatter

Cao Bang-provinsen er for tiden hjemsted for 35 etniske grupper, inkludert 8 etniske minoriteter med en befolkning på over 500 mennesker, inkludert Tay, Nung, Mong, Dao, Kinh, San Chi, Lo Lo og Hoa. Skatten av skikker, vaner, språk, kostymer og mat fra hvert samfunn flettes sammen for å skape et rikt og unikt kulturbilde.

Cao Bang har for tiden 396 immaterielle kulturarvsteder fordelt på mer enn 2000 steder: fra folkelig utøvende kunst (51 arvsteder), sosiale og religiøse praksiser (96 arvsteder), tradisjonelle festivaler (83 arvsteder) til en skattkiste av folkesanger og -danser som Then, Tinh-lutt, Sli-Luon-sang, Pa Thang og Dao-folkets oppvekstseremoni...

Når det gjelder håndgripelig kulturarv, har provinsen tre spesielle nasjonale relikvier, inkludert Pac Bo, Tran Hung Dao-skogen og grenseseiersstedet fra 1950. UNESCOs globale geopark Non Nuoc Cao Bang, som dekker et område på over 3000 km², er et fremtredende høydepunkt og bevarer spor av 500 millioner år med jordens historie.

1000 mennesker deltok i Then-sang og Tinh-spilling ved Ban Gioc-fossen. Foto: Chu Hieu/VNA

Ifølge eksperter er kulturarv både en uvurderlig eiendel og en viktig ressurs for å fremme utvikling. Gjennom forskning, utstillinger, utdanning og turismeaktiviteter formidles mange kulturelle verdier bredt, noe som skaper arbeidsplasser, øker inntekter og øker offentlig bevissthet.

I de senere årene har Cao Bang implementert samtidige bevaringsprogrammer knyttet til å fremme kulturminneverdier. Tradisjonelle festivaler har blitt restaurert med passende ritualer; deretter har Sli- og Luon-håndverkere fått støtte i undervisningen sin; brokadeveving, musikkinstrumentproduksjon og kurvflettingslandsbyer har blitt restaurert og utviklet.

Provinsen har åpnet mange opplæringsklasser, undervist i tradisjonelt håndverk, organisert Then-sang - Tinh-luttklubber, undervist i det etniske språket Lo Lo, veving, indigofarging, bivokstrykk ... En rekke forskningsemner innen folkekultur har blitt brukt, som å gjenskape Red Dao-bryllupet, studere Thuon Puon-seremonien til San Chi-folket, bryllupsritualene til Lo Lo-folket, eller foreslått løsninger for å bevare Tay-, Nung-, Mong- og Dao-folkesanger.

Til dags dato har provinsen ni immaterielle kulturarvområder inkludert på den nasjonale listen over immaterielle kulturarvområder, hvorav Tay-Nung-thailandske folks Then-ritualer ble anerkjent av UNESCO som en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten.

Tradisjonelt håndverk med 70 tradisjoner er en viktig informasjonskilde for provinsen. I landsbyen Phuc Sen (Quang Uyen kommune) går smedyrket til Nung An-folket fortsatt i arv. Luong Van Do, en eldre håndverker, delte: «Smedyrket er hardt arbeid, inntekten er ikke høy, men å gi opp yrket betyr også å miste minner og familietradisjoner. Vi prøver å bevare det slik at våre barn og barnebarn kjenner våre røtter.»

Bærekraftig utvikling basert på kulturens «myk makt»

Ikke bare stopper man ved bevaring, mange turistlandsbyer som Khuoi Khon (Bao Lac), Phja Thap (Quang Uyen), Khuoi Ky (Dam Thuy) ... har blitt favorittreisemål for turister takket være opplevelsene av steinhus, Tay-hus på stylter, nytelsen av Then-Tinh-lute, deltakelse i å lage Khao-kaker og utforskning av geoparkens økologiske ruter.

Sammen med opplevelsesturisme blir typiske produkter knyttet til kulturarv som Phja Den vermicelli, Trung Khanh-kastanjer, Tra Linh-mandariner, sour pho, Khao-kaker ... i økende grad oppgradert, og mange produkter oppfyller OCOP-standarder, noe som bidrar til å øke verdien av lokale landbruksprodukter.

Cao Bang verdsetter i økende grad kulturarv som en spesiell ressurs. Takket være statens investeringsressurser har mange relikvier blitt restaurert og utsmykket, og blitt attraktive destinasjoner for kulturforskning, etnologi og turisme. I tillegg har immaterielle kulturminner blitt samlet inn, restaurert og gitt videre, noe som direkte forbedrer det åndelige og økonomiske livet til lokalbefolkningen.

Cao Bang-turismen tiltrekker seg besøkende med sin uberørte skjønnhet og rike kultur av etniske minoriteter. Foto: Duc Son

Det er verdt å merke seg at lokalsamfunnets aktive deltakelse har bidratt avgjørende til effektiviteten av bevaringen. Mange tradisjonelle kunstklubber har blitt opprettet; folk bevarer frivillig kulturarv, investerer i restaurering av ritualer, konservering av håndverk eller restaurering av landsbyrelikvier.

I trenden med å anvende teknologi fremmer også den provinsielle kultursektoren digital transformasjon, digitalisering av materiell og immateriell kulturarv for å bevare og fremme den bredt, noe som åpner for muligheter for å danne nye kulturelle industriprodukter.

Cao Bang-turismen har vokst sterkt takket være effektiv utnyttelse av kulturarven, og tiltrekker seg millioner av besøkende hvert år, noe som bidrar betydelig til den lokale økonomiske strukturen. Mange husholdninger i håndverkslandsbyer og turistlandsbyer har flere jobber og stabil inntekt, noe som skaper en klar endring i fattigdomsreduksjonen i høylandet.

Med mer enn 500 års historie besitter Cao Bang en unik kulturskatt, som ikke bare er samfunnets minne, men også en strategisk ressurs for fremtiden. I sammenheng med integrering og utvikling av kulturindustrien er det å bevare og fremme kulturarv ikke bare en presserende oppgave, men også en måte for Cao Bang å bekrefte sin identitet, styrke sin «myke makt» og bevege seg mot bærekraftig utvikling.

Kilde: https://kinhtedothi.vn/cao-bang-danh-thuc-nguon-luc-di-san-de-phat-trien-ben-vung.925029.html