Vietnamesiske kvinner – emner på nivå med den nye tiden

Vietnam står på terskelen til å gå inn i en ny æra, en æra med utvikling, rikdom og velstand. For å realisere ambisjonen om «hundre år med nasjonal grunnleggelse» midt i det 21. århundre, forbereder hele det politiske systemet og samfunnet viktige premisser for å gjennomføre landets store besluttsomhet. Vietnamesiske kvinner har gjennom nasjonens historie alltid vært et skinnende symbol på offer, verdighet, mot, intelligens ... og bekrefter i økende grad sin posisjon som verdige eiere av Vietnam som «utvikler seg i en sosialistisk orientering».

Kvinner - et mål på sosial utvikling

Revolusjoner vil aldri lykkes uten å frigjøre og fremme kvinners rolle – som utgjør den resterende halvdelen av menneskeheten. Imidlertid har kvinner i historien om menneskelig samfunnsutvikling i mange epoker og land ikke blitt ordentlig evaluert for sine bidrag og roller i samfunnet. Samfunnets fremgang sees ikke bare i form av produktivitet, måter å skape rikdom på ... men må også sees ut fra anerkjennelse, respekt og fremme av kvinners rolle.

Charles Fourier (1772–1837), en tenker innen utopisk sosialisme på 1800-tallet, uttalte en gang: «I et gitt samfunn er nivået av kvinnefrigjøring det naturlige målet på generell frigjøring.» Her, ifølge forfatteren, stopper ikke kvinnefrigjøring ved den juridiske anerkjennelsen av kvinners likestilling med menn når det gjelder borgerrettigheter, men det er behovet for å bli frigjort når det gjelder deres evner og kapasitet til å bidra til samfunnet.

Vietnamesiske kvinner – skaperne av nasjonal uavhengighet og suverenitet

Vietnam har gått gjennom tusenvis av år med sivilisasjon, og i vendepunktene i nasjonens historie har det vært viktige bidrag fra kvinner. Selv om landet har gått gjennom en periode på tusenvis av år med føydalisme, inkludert tusen år med dominans fra den nordlige føydalismen, har kvinner alltid vært høyt respektert i det vietnamesiske folkets ideologi fra fortiden og frem til nå. Dette gjenspeiles i det vietnamesiske folkets kulturliv og språk: «moderland» er et konsept som kan brukes som et synonym når man snakker om fedrelandet; «maskin» er et konsept som brukes for å referere til den viktigste og avgjørende faktoren i en organisasjon eller enhet; «tre mynter for en gjeng menn/legg dem i et bur for maurene å bære/tre hundre for en kvinne/bring dem hjem og spre en blomstrete matte for dem å sitte på»; tittelen «Heroisk vietnamesisk mor»... Imidlertid stammer ikke disse ærene fra vennlighet eller påtvunget vilje fra menn eller samfunnet... men er et resultat av vietnamesiske kvinners rolle, dedikasjon, offer og selvutviklingsevne gjennom generasjoner.

Bidragene, ofrene og rollene til vietnamesiske kvinner er umåtelige og uberegnelige i noen form. Innenfor rammene av denne artikkelen ønsker forfatteren å kort gjennomgå noen små deler av bidragene fra vietnamesiske kvinner til kravene i nasjonalhistorien:

Kanskje finnes det ikke mange land i verden der patriotisme har blitt en verdifull tradisjon, en hovedstrøm for å forme nasjonens kulturelle verdier, og hvor viljen og ånden til «uavhengighet, suverenitet, territoriell integritet» har blitt en av filosofiene for å beskytte fedrelandet «når fienden kommer til vårt hus, vil til og med kvinner kjempe».

Stilt overfor invasjon av fremmede makter fra mange kanter, i mange historiske perioder. Generasjoner av vietnamesiske kvinner har stått opp sammen med hele nasjonen for å kjempe og ofre for å oppnå og opprettholde nasjonal uavhengighet. De (vietnamesiske kvinner) kunne være «Ba Trung», «Ba Trieu»... i kampen mot fremmede makter fra nord, de hvis navn har blitt en del av fjellene og elvene i Vietnam, og millioner av andre som har ofret og i stillhet bidratt slik at deres ektemenn og barn kunne dra til fronten og undertrykke sin egen smerte og tap slik at landet kunne bli uavhengig og mange andre familier kunne gjenforenes.

Vietnam i Ho Chi Minh -tiden var også vitne til de viktige ofrene, bidragene og dedikasjonen til vietnamesiske kvinner i kampen for å beskytte fedrelandets uavhengighet og territoriale integritet. Det var de som bidro til den strålende styrken til en «liten nasjon» som tappert beseiret «store imperier», slik som folk som folkehelten Ngo Thi Tuyen, som gikk inn i historien som en legende, med bragden å bære en ammunisjonskasse tyngre enn dobbelt så mye som hennes egen kroppsvekt; den standhaftige kvinnen Tran Thi Thanh Lich, hvis bein ble amputert av fienden tre ganger, men likevel nektet å gi opp; arbeidshelten Nguyen Thi Binh med den sterke uttalelsen «Amerikanerne kan dra til månen og komme trygt tilbake. Når det gjelder Vietnam, er vi ikke sikre»; mødrene som så barna sine bort mange ganger uten å kunne gjenforenes slik at «mødretårer ikke lenger eksisterer»; de er mange typiske barn som Ut Tich i «Moren som holder en pistol» og Nguyet i «Det siste månen i skogen»...

Vietnamesiske kvinner – eierne av landets innovasjon, på nivå med nasjonens oppadgående æra

Etter at landet var gjenforent, ble landet gjenforent, og hele landet gikk videre for å bygge sosialisme. Vietnamesiske kvinner har alltid viet sin innsats og intelligens til å bygge et nytt samfunn. I de vanskeligste tider fantes det modige kvinner som «brøt barrieren» for å bevise den objektive nødvendigheten av renoveringen i Vietnam. Det var fru Ba Thi (arbeidshelten i renoveringsperioden, Nguyen Thi Rao), som er kjent som «ildstarteren» for renoveringen i Vietnam.

Etter 40 år med nasjonal fornyelse og 35 år med implementering av Plattformen for å bygge landet i overgang til sosialisme, har Vietnam oppnådd et enestående fundament, potensial, posisjon og prestisje. Landets nåværende prestasjoner har i stor grad bidratt til vietnamesiske kvinners hender, sinn og ofre. Vietnam står i dag overfor en stor mulighet, som er muligheten til å realisere ambisjonen om å bygge et sterkt og velstående land i retning av sosialisme, men står også overfor mange av tidens utfordringer ... som krever at hele samfunnet konfronterer og overvinner sammen. Nok en gang demonstrerer vietnamesiske kvinner sin rolle, posisjon og kapasitet som subjekt i møte med muligheter og utfordringer i konteksten.

Den stadig mer populære fremtoningen av typiske kvinnelige ansikter i partiets og statens politiske byrå; kvinners bidrag og prestasjoner på alle fronter, som for eksempel: Helten fra folkets væpnede styrker i renoveringsperioden, oberstløytnant Le Thi Hang - direktør for senter C4 (Viettel Aerospace Institute, Military Industry - Telecommunications Group), deltok i forskning, mestret kjerneteknologi og bidro til utviklingen av Vietnams missilindustri; førsteamanuensis, Dr. Tran Ngoc Mai, er litt over 30 år gammel, men har eid 31 vitenskapelige artikler publisert både nasjonalt og internasjonalt, sammen med en rekke svært anvendelige studier om digital transformasjon, bærekraftig utvikling av e-forvaltning, mobil handel, reduksjon av CO2-utslipp, grønn logistikk; førsteamanuensis, Dr. Pham Thu Huong, ble uteksaminert fra Foreign Trade University i 2000 og ble utnevnt til rektor ved Foreign Trade University (1. juli 2025)...

Son La-provinsen er i dag kjent som et sted som har overvunnet forestillingen om en «hellig skog og giftig vann» og blitt et lyspunkt når det gjelder patriotisme, dedikasjon og streben etter å bli rik på sitt potensial og sine styrker. Selv om vi ser på hele landet, har Son La i dag fortsatt mange vanskeligheter, men vi tror at i dette landet, som er rikt på revolusjonær tradisjon, vil det garantert bære mange søte frukter i fremtiden. Men den fremtiden kan absolutt ikke mangle bidrag fra kvinners hender, sinn og innsats. Den 16. Son La provinsielle partikongressen (periode 2025–2030) bekreftet kvinners posisjon og rolle, da det var 10 kamerater som deltok i den provinsielle partiets eksekutivkomité, hvorav 3 kamerater deltok i den provinsielle partiets stående komité.

Ut fra innholdet ovenfor kan vi bekrefte at: Vietnamesiske kvinner har utviklet seg til nivået av subjekter som bygger landet i en ny æra, en æra med nasjonal vekst.

Hoang Van Son - Provinsiell politisk skole

Kilde: https://sonla.dcs.vn/tin-tuc-su-kien/noi-dung/phu-nu-viet-nam-chu-the-ngang-tam-ky-nguyen-moi-5635.html