Inne i «Ba Danh»-pagoden i hjertet av Hanoi

Chau Lam-pagoden ble bygget sammen med Chau Lam-klosteret under kong Le Thanh Tongs regjeringstid (1460–1497) i landsbyen Thuy Chuong (nå Thuy Khue-distriktet i Hanoi ).

Ifølge historiske opptegnelser ledet kong Le Thanh Tong personlig hæren til angrep på Champa i løpet av det senere Le-dynastiet i 1471. Ved den anledningen oppnådde Le-hæren en stor seier og tok 30 000 Champa-fanger til fange. Kong Le Thanh Tong beordret at alle disse Champa-fangene skulle bringes tilbake til Dai Viet.

Blant disse fangene var det mange sterke, dyktige bygningsarbeidere og snekkere. Kongen brakte disse talentfulle personene tilbake til hovedstaden for å hjelpe til med byggeprosjekter.

Stedet der disse Cham-fangene bodde var ved Dam Dam-sjøen (der Chu Van An videregående skole nå ligger). Dette stedet ble kalt Chau Lam-landsbyen (eller klosteret). Cham-fangene var buddhister, så det var et lite tempel i Chau Lam-landsbyen hvor de kunne praktisere sin tro. Dette viste også omsorg for Cham-folkets åndelige liv.

Tempelet, som var ment for Cham-folket, ble oppkalt etter grenda som Chau Lam-tempelet og ble tatt vare på av en enke.

Den enke kvinnen var kjent av landsbyboerne som fru Danh. Fru Danhs oppgaver inkluderte å åpne og lukke tempelportene, tenne røkelse, rengjøre, feie og gjøre småjobber som å luke og brenne blader. Cham-krigsfanger og til og med lokalbefolkningen omtalte ofte Chau Lam-tempelet som «fru Danhs tempel».

Tidligere hadde landsbyen Thuy Chuong to templer: Chau Lam-tempelet og Phuc Lam-tempelet. I 1870 slo Phuc Lam-tempelet seg sammen med Chau Lam-tempelet og ble omdøpt til Phuc Chau. I 1907, fordi franskmennene tok land fra den gamle tempeltomten for å bygge Lycée du Protectorat (Protectorate High School, nå Chu Van An High School), ble tempelet flyttet til sin nåværende beliggenhet i smug 199, Thuy Khue Street. Den store inskripsjonen «Phuc Chau-tempelet» er fortsatt bevart i tempelet.

Chau Lam-pagoden er skjult inne i smug 199 Thuy Khue, og lokalbefolkningen kaller den ofte «Ba Danh-pagoden». Dette navnet er gitt etter kvinnen som var ansvarlig for å stelle røkelsen og rengjøre den fra de første dagene da pagoden først ble bygget.

Hovedtempelet er en stor, T-formet struktur som består av tre seksjoner: forhallen, røkelseshallen og hovedhelligdommen. Disse seksjonene ligger tett sammen og omsluttes av et system av omkringliggende vegger, noe som gjør tempelhelligdommen enda mer romslig og storslått.

Til tross for at tempelet ligger beleilig til i Hanois travle Thuy Khue-gate, er det vanligvis øde. På den 15. og 1. dagen i månemåneden er tempelet imidlertid åpent for besøkende som ønsker sightseeing og religiøse seremonier velkommen.

Tempelet huser 48 statuer i forskjellige størrelser, inkludert 3 statuer av gudinner, 5 statuer av patriarker og 40 forgylte Buddha-statuer fra det 18., 19. og 20. århundre.

Steinstelen og klokken fra «Chau Lam Zen-tempelet» (Chau Lam-tempelklokken) er bevart i tempelet. Klokken ble støpt i Vanndragens år, det 13. året av Chinh Hoa-æraen (1692), og måler 0,60 m x 0,28 m.

Tempelet har for tiden en unik skjønnhet som er typisk for den gamle landsbytempelarkitekturen. Chau Lam-tempelet har fortsatt bevart den tradisjonelle trearkitekturen fra Nguyen-dynastiets kunst.

Chau Lam-pagoden kan skryte av en storslått og imponerende arkitektonisk skala, med vakker natur som skaper en atmosfære av høytidelighet. Den gamle pagoden har også et system av trær og prydplanter som ytterligere forsterker dens rolige skjønnhet.

Inne på tempelområdet er det også et helligdom dedikert til martyrene fra Thuy Khue-avdelingen.

Pagoden dekker et område på over 4000 kvadratmeter. Pagoden ligger midt i hjertet av den travle Thuy Khue-gaten, ved siden av et høyblokkkompleks, og har beholdt sin rolige og fredelige atmosfære.

Vietnamnet.vn

Kilde: https://vietnamnet.vn/ben-trong-ngoi-chua-ba-danh-giua-long-ha-noi-2410918.html