Nye hemmeligheter om nasjonale skatter og Champa-tempelkomplekset

Nye studier har avslørt flere hemmeligheter om den strålende perioden med Champa-kulturen, og samtidig åpnet opp forskningsretninger og foreslått videre forskningsinnhold som arkeologiske undersøkelser og utgravninger.

Ny hemmelighet om nasjonal skatt laget av gull

På workshopen «Nye arkeologiske funn på Champa-relikvier» organisert av Institutt for arkeologi 25. oktober, annonserte førsteamanuensis Dr. Ngo Van Doanh (tidligere sjefredaktør for Journal of Southeast Asian Studies ) sin forskning på den gylne linga-skatten og Po Dam-tårnet (Tuy Phong, gamle Binh Thuan , nå Lam Dong). Ifølge førsteamanuensis Dr. Doanh ble denne gylne Po Dam-lingaen anerkjent som en nasjonalskatt i 2024 og har mange forskningsmessige betydninger.

Verdifull Linga funnet ved Po-demningen

FOTO: QUE HA

Herr Doanh uttalte spesifikt at det i Hoan Vuong-perioden (757–859) var en tradisjon med å lage kosa av edle metaller for å ofre til sivalingaene som ble tilbedt i templene. «Grunnen til at jeg snakker om en tradisjon og ikke en enkelt hendelse, er at Champa-kongene som laget og ofret kosa til templene som tilba guden Siva, har blitt nevnt ganske mye i inskripsjonene», analyserte førsteamanuensis dr. Ngo Van Doanh.

Dette ble også registrert på en steinstele som ble oppdaget i 2006 ved Hoa Lai-tempelkomplekset. Så, i 2011, i Asia Magazine, utgitt i Paris, Frankrike, publiserte to forskere, Arlo Griffiths og William Southworth, en artikkel med de første merknadene og forskningen på denne stelen. Stelen har ytterligere detaljer for den historiske perioden på slutten av 700-tallet og første halvdel av 800-tallet av Champa-kongedømmet. Et av innholdene er: «I hovedhelligdommen til Sri Svayamutpannesvara etablerte kong Sri Satyavarman en kirke (sala)... Dessuten ble det også opprettet en kirke i helligdommen til Sri Sankarsanadeva... Kongen beordret også Sri Vrddhesvara en kosa (en sølv linga-boks) med et gyllent ansikt».

Førsteamanuensis Dr. Ngo Van Doanh vurderte Po Dam-gull-lingaen som en vanlig lingakosa (lingapose) uten ansiktet til guden Siva. Po Dam-gull-lingaposen ble laget i stil med en linga med bare en svakt buet rund del øverst i Hoa Lai-stilen fra det 8. til 9. århundre. Til slutt konkluderte han: «Po Dam-gjenstanden er den tidligste kjente gylne kosaen og er en sjelden type Champa.»

Steinstelen forteller historier

En annen studie publisert på den ovennevnte konferansen er studiet av gamle inskripsjoner utført av MSc. Dong Thanh Danh (Khanh Hoa-provinsens kulturminnevernsenter) og Dr. Do Truong Giang (Institutt for arkeologi). Følgelig tilhørte landet Ninh Thuan (nå Khanh Hoa) og Binh Thuan (nå Lam Dong) tidligere det lille landet Panduranga i Champa-perioden. Panduranga spilte en viktig rolle i Champas og Sørøst-Asias historie, assosiert med mange dynastier og politiske krefter som eksisterte kontinuerlig fra det 7. til det 19. århundre. Champa-inskripsjonssystemet har mange gigantiske inskripsjoner og er gravert direkte på store steiner i naturen. Det finnes også inskripsjoner med svært vakker og delikat håndskrift som viser kalligrafikunsten. Mange Champa-inskripsjoner i Ninh Thuan tilbes av folket som guder, slik som Da Ne- og Hon Do-stelene.

Da Ne stele (Ninh Thuan, nå Khanh Hoa)

FOTO: DO GIANG

Inskripsjoner fra Virapura-perioden fra det 8. til 9. århundre viser Pandurangas sentrale rolle i Champas politiske system gjennom opptegnelser fra etterfølgende konger. Den nøyaktige plasseringen av Virapuras hovedstad er imidlertid fortsatt ikke fastslått. Gjennom resultatene av undersøkelser utført i 2022 og 2025 bestemte forskerteamet ved Institute of Imperial Citadel Studies først plasseringen av Virapuras hovedstad i området rundt Bau Lau-haugen (Po Sah i Cham), et sted sørvest for byen Phan Rang-Thap Cham og nord for den nåværende landsbyen Bau Truc. Også her fant forskerne mange spor av gammel arkitektur og kinesisk keramikk.

Informasjon på workshopen vurderte også at forskning på Champas kulturarv i Ninh Thuan og Binh Thuan så langt har vært nesten fraværende, og det finnes heller ikke arbeider på systemet med tempel- og tårnruiner. Nye studier har hovedsakelig fokusert på typiske relikvier og gjenstander fra Champas kultur i Ninh Thuan, og det har ikke vært mange studier og funn av relikvier og gjenstander i Binh Thuan. Derfor ønsker arkeologer å fremme forskning på systemet med arkeologiske relikvier fra Champa i Ninh Thuan og Binh Thuan for å forstå mer om Panduranga-staten i historien.

Førsteamanuensis Dr. Bui Minh Tri, tidligere direktør for Institute for Imperial Citadel Studies, uttalte at det er nødvendig å ha en plan for å fortsette å forske på og bevare Cham-kulturarven. «Det er mulig å utføre noen umiddelbare oppgaver som digitalisering, dokumentering og bevaring i form av digitale dokumenter, som tjener de langsiktige forskningsmålene», sa Tri.

I mellomtiden foreslo dr. Ha Van Can, direktør for Institutt for arkeologi, å utføre ytterligere forskningsaktiviteter, som kartlegging og utgraving av noen viktige steder, som Song Luy-citadellet. Can foreslo også å samtidig planlegge å samle inn og studere Champa-inskripsjoner som er lagret i noen av de store bibliotekene til Institutt for Han Nom-studier og Institutt for samfunnsvitenskapelig informasjon.

Kilde: https://thanhnien.vn/bi-mat-moi-cua-bao-vat-quoc-gia-va-khu-den-thap-champa-18525102621544041.htm