Roing i AI-æraen: «Unge mennesker som vender ryggen til tradisjonen» er ikke lenger sant på dette tidspunktet

Hiep på scenen under et arrangement med temaet «Cheo 48h - Jeg ror om hjemlandet mitt».

To representanter fra to perioder på «båten» som rodde tilbake til hjemlandet hadde en samtale med Tuoi Tre: Dinh Thao og Nguyen Hoang Hiep.

Vi driver et non-profit-prosjekt, men i noen aktiviteter bestemte vi oss for å samle inn et lite beløp slik at folk kan få et annet perspektiv: å betale for å motta verdi. Fordi chèo, xam, quan họ – tradisjonelle verdier – ikke er så ynkelige at de trenger å «reddes».

"Båten" som går motstrøms

* For 10 år siden var ungdommene i 9X lidenskapelig opptatt av rock, rap og pop, men dere valgte kunsten til Cheo til et samfunnsprosjekt. Hvorfor var det slik?

- Dinh Thao: Vi har ikke gått utenfor den generelle trenden med å like livlige, moderne ting.

Med tradisjonell kunst pleide jeg, i likhet med andre venner, å være veldig uvant. En gang da jeg gikk på universitetet, i klassen for tradisjonell folkemusikk , viste læreren en video om kunsten å synge med Xam, og jeg syntes det var ganske vanskelig å høre på.

Jeg søkte og møtte venner i «Jeg er 20»-konkurransen som hadde samme interesse og ideer om å lage lekeplasser for å lære om tradisjonell kultur og kunst som meg.

«48t Roing – Jeg ror tilbake til hjemlandet mitt» begynte å ta form fra da av.

Vi studerer og jobber innen mange felt, men ikke mange av oss går på kunstskole.

Så langt har Cheo 48h tiltrukket seg mange unge mennesker til å delta, inkludert de som studerer kultur og humaniora, ingeniørfag, leger og de som jobber i næringslivet.

Lekeplassen vi bygde er ikke bare for de som studerer kunst formelt, men også for de som elsker og verdsetter tradisjonelle verdier.

Dinh Thao (til venstre) og Nguyen Hoang Hiep

* Hvorfor «48-timers roing – jeg ror tilbake til hjemlandet mitt»?

– Dinh Thao: På den tiden, hver gang vi hadde et møte eller gjorde noe sammen, varte det tilfeldigvis rundt to dager, så vi valgte det tidspunktet å navngi det.

På den tiden tenkte vi bare på å gjøre et prosjekt om Cheo-kunsten og opprettholde det i omtrent et år etter å ha mottatt prisen og mottatt finansiering fra «I 20». Men vi ble også overrasket over interessen og engasjementet til noen unge mennesker.

Jo mer vi knyttet bånd, desto mer lidenskapelige ble vi. Gruppemedlemmene var ikke bare organisatorer, ledere og promotører, men vi lærte og øvde også, og på et tidspunkt følte vi at vi ikke kunne stoppe, men måtte fortsette.

* Så med «48 timers roing – jeg ror tilbake til hjemlandet», kan du forestille deg at båten din en gang gikk mot strømmen, og nå smelter den sammen til en jevn strøm?

– Nguyen Hoang Hiep: Som ung person synes jeg kommentaren «unge mennesker vender ryggen til tradisjonen» ikke lenger er sann på dette tidspunktet.

Men for 7–10 år siden hadde brødrene og søstrene i Cheo 48h det vanskeligere.

Jeg husker at fru Anh (et medlem) intervjuet unge mennesker ved Hoan Kiem-sjøen ( Hanoi ) med spørsmålet «Vet du noe om roing?», og noen av dem svarte forvirret: «Er det roing?».

Vanskeligheten er at det er et merkelig tema for unge mennesker. I starten hadde også eldre vanskeligheter med å kontakte partnere og sponsorer fordi de var skeptiske til alvoret og gjennomførbarheten.

Disse karene må ha mye entusiasme for å overvinne den vanskeligheten.

For å hindre at unge mennesker vender ryggen til tradisjonell kunst, er bidragene fra folk som grunnleggerne av Cheo 48h svært viktige.

Dessuten finnes det unge kunstnere som også vender tilbake til tradisjonen og skaper en spredning, massemedier og skoler har også mange interessante aktiviteter. Den resonansen bringer de nåværende resultatene, og jeg er bare den som tar over og vedlikeholder resultatene.

Kanskje jeg er litt optimistisk, men ut fra de unge menneskene jeg har møtt gjennom kursene og workshopene til Cheo 48h, tror vi at vi har tatt det riktige valget for reisen.

Personlig trodde jeg ikke jeg ville holde meg til tradisjonell kunst, fordi jeg studerte noe annet og familien min ville at jeg skulle forfølge en annen karriere. Men nå brenner jeg for det. Dette er et sted som kan gi meg positiv energi.

Kunstig intelligens (KI), men fortsatt med roten av det grunnleggende

* Hvordan bringer man tradisjonell kunst til unge mennesker? Og et uunngåelig spørsmål: hvor kommer finansieringen fra?

Dinh Thao - Foto: NVCC

- Dinh Thao: Vi har kurs i Cheo, Xam og Quan Ho med støtte fra kunstnere og håndverkere.

I klassen vil du få en grunnleggende forståelse av disse tradisjonelle kunstartene og øve på å synge, spille musikkinstrumenter og delta i minishow.

I tillegg har vi workshops, opplevelsesprogrammer og reiser til steder som er vuggen til tradisjonell kunst ...

Vi samarbeider med kulturbyråer og -organisasjoner for å bygge produkter som kan kombineres for å oppnå ytelse basert på resultatene som oppnås.

For eksempel, i samarbeid med Center for Promotion of Immateriell Cultural Heritage of Vietnam, arrangerer vi jevnlig små utstillinger i hjertet av gamlebyen for å gi merverdi til kulturarvsområdet i hjertet av byen. Vi samarbeider også med universiteter for å organisere programmer for studenter.

Når det gjelder finansiering, mottok vi støtte fra «I 20» i 2014 og 2015. Fra 2016 og frem til nå har vi drevet selvstendig og dekket våre egne utgifter. Workshops og kurs tar et gebyr som kan dekke faktiske kostnader.

Vi driver et non-profit-prosjekt, men i noen aktiviteter bestemte vi oss for å samle inn et lite beløp slik at folk kan få et annet perspektiv: å betale for å motta verdi. Fordi chèo, xam, quan họ – tradisjonelle verdier – ikke er så ynkelige at de trenger å «reddes».

* Hva er nytt med 48-timers roing nå sammenlignet med de første dagene? Når Generasjon Z tar over, har du noen ideer for å kombinere tradisjon med modernitet, og bruke teknologi i spredning?

- Nguyen Hoang Hiep: I tillegg til klasseromsaktiviteter organiserer gruppen også programmer for å gjenskape stedet der Cheo Hat Xam eller gamle Quan Ho-skuespill ble spilt.

Programmene sikrer tre elementer: forestilling, deling av historier og erfaringer fra kunstnere, håndverkere eller medlemmer av Cheo 48h som deltar i forestillingen, og samhandling og utveksling med publikum.

Vi fokuserer også på flersensoriske opplevelser for unge mennesker. De vil høre sanger, høre historier, berøre musikkinstrumenter og kostymer.

I programmet kan du bruke AI til å komponere nye tekster til en Xam-melodi. Med tekstene komponert til kjærlighetsmelodien kan unge mennesker gi dem til hverandre og synge dem for hverandre.

Dette er også nye punkter som passer for unge mennesker. Vi må imidlertid alltid opprettholde kjerneverdiene som Cheo 48h har gjort tidligere, ikke avvike fra dem.

* Hva er den kjerneverdien?

Nguyen Hoang Hiep - Foto: NVCC

– Det er en forbindelse for unge mennesker til å forstå tradisjonelle verdier. For å gjøre det, må vi starte fra roten slik at de forstår de gamle Cheo, Xam og Quan Ho.

I tillegg til dette kommer musikkinstrumenter, kostymer, måter å reagere på, hilse på, oppføre seg på og tradisjonelle skikker. De som er interessert i tradisjonell kunst må forstå røttene slik at de kan skape og anvende moderne teknologi basert på tradisjonelle verdier.

For eksempel, sammen med melodiene til Xam, introduserer vi musikkinstrumentene, deres roller i Xam-trupper og egenskapene til Xam-trupper for unge mennesker.

Med Quan Ho ønsker vi også å bringe unge mennesker tilbake til den gamle Quan Ho-sangen for å forstå hvorfor de gamle kalte det å «spille Quan Ho» og ikke opptre som på scenen.

Dinh Thao ble uteksaminert fra musikkvitenskapelig avdeling ved Det nasjonale musikkakademiet, og Nguyen Hoang Hiep ble uteksaminert fra litteraturavdelingen ved Universitetet for samfunnsvitenskap og humaniora (Vietnam nasjonaluniversitet, Hanoi).

Dere jobber begge for tiden for Senteret for fremme av immateriell kulturarv i Vietnam. Men «Cheo 48h – Jeg ror tilbake til hjemlandet mitt» er et av mange uavhengige samfunnsprosjekter dere har deltatt i og er sentrale medlemmer av.

Kilde: https://tuoitre.vn/cheo-thoi-ai-nguoi-tre-quay-lung-voi-truyen-thong-khong-con-dung-luc-nay-20240612095717988.htm