Byarv i den nye æraen: Fra bevaring til bærekraftig og levelig utvikling

Diskusjonsøkten er også et forum for flerdimensjonal dialog mellom ledere, eksperter og UNESCO-representanter, og bekrefter den banebrytende rollen kulturarvbyer (HERITAGE CITIES) har i søken etter en ny utviklingsmodell: harmoni mellom bevaring, innovasjon og forbedring av folks livskvalitet.

Dien Kien Trung er et forbilde for bevaring og utvikling av Hues kulturarv.

Menneskene er i sentrum for kulturarvutvikling

I åpningstalen delte Dr. Ang Ming Chee, generaldirektør for George Town World Heritage Organization (GTWHI-Malaysia), erfaringene fra George Town og Melaka – to historiske byer anerkjent av UNESCO som «eksepsjonelle eksempler på øst-vest kulturell utveksling». Hun understreket at den største utfordringen i dag ikke bare er å bevare gammel arkitektur, men også å opprettholde forbindelsen mellom lokalsamfunnet og kulturarven, slik at folk føler at de er eiere og medskapere av lokal identitet.

Gjennom modellen «Kulturarv for samfunnet, av samfunnet og for samfunnet» har GTWHI organisert hundrevis av konsultasjons-, utdannings- og kulturarvfestivalaktiviteter – og skapt en levende vitalitet i samfunnet. Hun foreslo også å etablere et «globalt nettverk av verdensarvforvaltere» for å knytte sammen, utveksle og dele erfaringer mellom DTDS, og dermed bidra til å styrke kapasiteten og stemmen til kulturarvforvalterne i UNESCO-systemet.

Fra et koordineringsperspektiv understreket Dr. Phan Thanh Hai: «Kulturarv kan ikke beskyttes uten sosial enighet. Samfunnsdeltakelse – fra lokale innbyggere, bedrifter, forskere til internasjonale organisasjoner – er faktoren som sikrer bærekraften til DTDS.» Dette synspunktet skaper en ideologisk akse gjennom hele diskusjonsøkten, og forbinder tilsynelatende forskjellige temaer til en felles tråd: Mennesker er sentrum for kulturarvutvikling.

Digital kulturarv og smarte byer

Deltakerne diskuterte i grupper og stilte spørsmål på workshopen.

Dr. Hong Seung Mo (Korea) holdt en tankevekkende presentasjon om «Informasjonsteknologiske utsikter for bevaring, forvaltning og revitalisering av kulturarvbyer», basert på UNESCOs rammeverk. Han bekreftet at digital teknologi er en strategisk verktøy for å styrke kulturarvens motstandskraft og bærekraft, spesielt når byer står overfor naturkatastrofer, klimaendringer og press fra turisme.

Moderne teknologier bidrar til å registrere, reprodusere og administrere lag av byhistorie nøyaktig. 3D-skanningsprosjektet til Thai Hoa-palasset i Hue har bygget en integrert modell av struktur, alder, materialer og hypertekstdata, og skapt et premiss for omfattende digital konservering av Hue keiserlige citadell som et typisk eksempel på overgangen fra "fysisk konservering" til "digital kulturarvforvaltning". Hue beveger seg mot modellen "Digital kulturarv - Smart by - Bærekraftig samfunn", der teknologi ikke erstatter mennesker, men tjener mennesker og bevarer kulturarvens humanistiske verdier.

Førsteamanuensis dr. Kim Ji-hong (Hanyang University, Korea) fortsatte å utdype det sosiale aspektet ved bevaring av kulturarv. Hun påpekte at konflikten mellom bevaring av kulturarv og økonomisk utvikling fortsatt er et vanskelig problem i mange asiatiske land. Hun bekreftet at når lokale myndigheter vet hvordan de skal koble bevaring med å forbedre innbyggernes liv, blir ikke kulturarv lenger ansett som en «barriere for utvikling», men blir en kilde til stimulering for lokal økonomi og kultur.

Nytt juridisk rammeverk og muligheter for vietnamesisk kulturarv

Turister besøker den keiserlige byen Hue

Fra et politisk perspektiv nevnte Dr. Le Thi Minh Ly, visepresident i Vietnam Cultural Heritage Association, kulturarvprosjektet i Hue som et storstilt prosjekt, som for første gang samlet og identifiserte mer enn 800 relikvier, nesten 600 immaterielle kulturminner og hundrevis av sjeldne dokumentariske kulturminner. Dr. Ly bekreftet: «Bare når vi har komplette, transparente og oppdaterte data, kan vi forvalte kulturarv med kunnskap, i stedet for bare ved å føle.»

Gjennom diskusjonen kan man se at: Fra Malaysia, Korea til Vietnam møttes tre fremtredende tankestrømmer om kulturarvforvaltning i Hue. Det vil si: Fellesskap - Kulturarv er bare virkelig "levende" når samfunnet beskytter og samskaper sammen; Teknologi - Digital transformasjon er et kraftig verktøy for å forstå, registrere og regenerere kulturarv; Politikk - Lov er rammeverket for å sikre bærekraftig utvikling, harmoni mellom bevaring og liv.

Diskusjonssesjonen knyttet disse perspektivene sammen til en harmonisk helhet, der ekspertene var enige: kulturarv er ikke bare en ressurs fra fortiden, men også en ressurs for fremtidig utvikling, hvis den plasseres på riktig sted i den sosiale strukturen og politikken. Det er også ånden i Hue i dag – en by som er i sterk forandring for å bli en kreativ, smart og human by i den nye æraen.

Den urbane arven til byen Hue er typisk for kulturarvbyer i Asia-Stillehavsregionen.

Diskusjonsøkten har ikke bare akademisk verdi, men demonstrerer også Hues proaktive rolle i verdens nettverk av kulturarvbyer. Meningene var tett knyttet sammen, og beveget seg fra teoretisk utveksling til praktisk diskusjon. Internasjonale eksperter satte stor pris på Hues måte å harmonisk kombinere bevaring, smart turisme og digital transformasjon – og betraktet dette som en «regional modell» som kan kopieres for mange andre kulturarvbyer i Asia-Stillehavsregionen.

Fra George Town til Gyeongju, fra Hahoe til Hue, finner hver by sin egen løsning på problemet med «bevaring i utvikling». Men gjennom denne diskusjonen kan vi se en felles retning: Å koble kunnskap, teknologi og lokalsamfunn for å skape bærekraftige og levelige kulturarvsbyer.

Som Dr. Phan Thanh Hai konkluderte i sin rolle som møteleder: «Å bevare kulturarv handler ikke om å lukke fortiden, men om å åpne fremtiden. Når kulturarv blir en levende del av det moderne livet, når folk drar nytte av sin egen kulturarv, da kan vi virkelig oppnå bærekraftig utvikling.»

FRED

Kilde: https://huengaynay.vn/chinh-tri-xa-hoi/theo-dong-thoi-su/di-san-do-thi-trong-ky-nguyen-moi-tu-bao-ton-den-phat-trien-ben-vung-va-dang-song-158833.html