Unikt brokadevevingshåndverk fra Ve-folket

Tidligere ble brokaden til Ve-folket i Dac Pring kommune ( Da Nang by) laget av hjemmelagde materialer fra trær, gress, blader og blomster fra fjell og skoger. Senere lærte folket å dyrke bomull på landet for å få råvarer til veving.

Bomullsfrø sås tidlig i september og høstes rundt januar året etter. Den høstede bomullen tørkes i solen til den er hvit og fri for mugg. Når bomullen er tørr, fjerner Ve-kvinnene de tomme og skadede bomullsfrøene, og legger dem deretter i et bomullsvalseverktøy (trâl ít) for å knuse frøene.

Når bomullen er rullet og alle frøene er fjernet, bruker kvinnene et bomullstrekkverktøy (gal ý ý) for å slå bomullen til den er løs, deretter bruker de en liten rullepinne (lieh) som en spisepinne for å lage bomullstråd. Bomullstråden settes inn i rokken (trẻ), bomullstråden festes til viklepinnen på rokken, og deretter dreies hjulet for hånd. Uansett hvor hjulet dreier, overfører det sirkelbevegelse til viklepinnen, bomullstråden trekkes ut og spinnes til garn.

På denne måten trekkes den ene bomullstråden etter den andre ut. På dette tidspunktet er bomullsgarnet som brukes til veving ferdig. Garnet fra skyttelen tas ut og vikles på et vikleverktøy for å danne lange nøster med garn klare til farging.

Fru Kring Thi Viet deler sin erfaring med å koordinere fargetråder på brokade med den unge Ve-generasjonen i landsbyen.

Fru Kring Thi Viet (65 år gammel, Ve-etnisk gruppe, i Dac Pring-kommunen) sa: Naturlige bomullsfibre er hvite. Ve-kvinner bruker gress, trær, blomster og blader for å lage fargestoffer... Folket legger ned mye arbeid i å bløtlegge, knuse og blande trebark, røtter, knoller, kjøkkenaske... for å lage brune og svarte farger. For å lage rød farge bruker Ve-folket brune knoller og barken fra ta-vat-treet (moc sang) knust og bløtlagt i vann for å bruke som fargestoff. For å lage gul farge tar de knust gurkemeie og bløtlegger den i vann, kutter stilkene fra cho hong-treet i små biter, koker deretter fibrene til de blir klissete og tar dem deretter ut for å tørke. De dekorative mønstrene på Ve-folkets tradisjonelle drakter bruker hovedsakelig rød, hvit, gul, indigo...

Ifølge fru Kring Thi Viet er det vanskeligste trinnet å sette sammen delene av vevstolen (chau noa) og spre garnet på vevstolen i riktig rekkefølge av de fargede garnene. På garnspredningsverktøyet dominerer svart garn alltid hele vevstolen og fungerer som bakgrunn for de fargede garnbåndene, som må arrangere mønstrene i henhold til veverens intensjon. Mønstrene på Ve-folkets drakter er hovedsakelig røde, gule og hvite garnbånd, spredt langs vevstolen, vevd sammen mellom lag med svart garn.

Når de vever, bruker Ve-kvinner ofte tretråden, huller tråden, løfter opp og ned for å endre plasseringen av trådlagene, og skiller de fargede trådene med piggsvinfjærer for å lage mønstre. Å lage mønstre til kostymer er en vanskelig teknikk som krever at håndverkeren ikke bare har veveerfaring, men også nøyaktighet og dyktige hender. Under veveprosessen påføres bivoks alltid på delene av vevstolen for å skape glatthet, og den skarpe spissen på piggsvinfjærer brukes til å spre ut områdene der vevingen er for tykk eller for tynn til å gjøre brokaden jevn.

Ve kvinner separerer og spinner bomull.

Tiden det tar å veve et produkt avhenger av helsen til hver person. Avhengig av sesongmessig fritid kan de veve om kvelden eller veve kontinuerlig i regntiden. Brokadestoffer er 2,5–3 m lange, 1,8–2 m brede, til dobbeltlagsstoff (rơ moong) som er 3 m langt, 2 m bredt, tykt og vakkert, og noen ganger tar det et helt år å veve. Hvert mønster på brokaden er ekstremt delikat og forteller en historie om landsbyen, forfedrene, fjellgudene, elvegudene... Korte skjørt (kalê pếch), kortermede skjorter (ka lê), kapper (kalê pọ), lange skjørt (kalê pẹhs), lendekleder (klai), kapper (lăng lẻh) eller hodeskjerf (kheng grum câl) brukes alltid av Ve-folket på tradisjonelle landsbyfestivaler eller for å delta i bryllup, for å dra ut til andre landsbyer for å besøke slektninger, slektninger...

Tidligere var klesproduktene som ble laget av Ve-kvinner hovedsakelig til daglige familieaktiviteter; deretter ble de brukt til utveksling av varer. Nå til dags, med økonomisk utvikling og utbredt integrering, kler folk seg enklere i hverdagen. Imidlertid bruker Ve-folket fortsatt sine tradisjonelle etniske drakter på viktige festivaler.

Kilde: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202509/doc-dao-nghe-det-tho-cam-cua-nguoi-ve-ab32139/