Løsninger for å implementere økonomisk politikk – knyttet til forholdet mellom etnisitet og religion

TCCS – Gjennom den vietnamesiske revolusjonen har partiet og staten alltid lagt vekt på å perfeksjonere politikk for etniske minoriteter generelt og etniske minoriteter med religioner spesielt. Imidlertid finnes det tider og steder i prosessen med å implementere politikk der den fortsatt er formalistisk og ineffektiv, spesielt økonomisk utviklingspolitikk. Derfor må implementeringen av økonomisk utviklingspolitikk knyttet til etniske og religiøse relasjoner i Vietnam i dag vurderes grundig på grunnlag av felles og spesifikke faktorer knyttet til levekår, kulturelle særtrekk, livsstil, skikker, praksis, tro og religioner i hvert etniske minoritetssamfunn.

Etniske/etniske forhold til religion i Vietnam i dag

Vietnam har 54 etniske grupper (hvorav 85,30 % er kinh; 14,70 % er andre etniske grupper), der andelene etter region er henholdsvis: Nordlige midtland og fjellområder er 43,80 % og 56,20 %; Røde elv-deltaet 97,9 % og 2,10 %; Nord-sentrale og sentrale kyst 89,70 % og 10,30 %; Sentrale høyland 62,30 % og 37,70 %; Sørøst 94,20 % og 5,80 %; Sørvest 92,40 % og 14,70 % ⁽¹⁾ . Der utgjør noen etniske minoritetssamfunn en høy andel (over 1 million mennesker), som for eksempel: Tay-etnisk gruppe (1 845 492 personer); Thai-etnisk gruppe (1 820 950 personer); Muong-etnisk gruppe (1 452 095 personer); Mong-etnisk gruppe (1 393 547 personer); Khmer-etnisk gruppe (1 319 652 personer); Nung-etnisk gruppe (1 083 298 personer). Ved utgangen av 2020 hadde staten vår anerkjent 36 religiøse organisasjoner, hvorav registreringsbevis for religiøse aktiviteter ble gitt til 4 organisasjoner og 1 religiøs praksis som tilhører 16 religioner; tusenvis av konsentrerte religiøse grupper (inkludert konsentrerte religiøse grupper av utlendinger som er lovlig bosatt i Vietnam); over 26,5 millioner religiøse tilhengere (som utgjør omtrent 27 % av landets befolkning), mer enn 54 000 dignitærer, 135 000 tjenestemenn og 29 658 gudshus ⁽²⁾ .

I tillegg til dette, i prosessen med dannelse og utvikling, er hvert etnisk samfunn assosiert med typer tro og religioner som gjenspeiler de kulturelle egenskapene til det etniske samfunnet. Blant dem finnes etniske samfunn assosiert med typer religioner, vanligvis det etniske khmer-samfunnet assosiert med sørlig buddhisme; det etniske cham-samfunnet (sør-sentrale regionen) assosiert med bani og brahmanisme, og etniske minoritetssamfunn er alle assosiert med typer tradisjonell tro som gjenspeiler de kulturelle verdiene til hver etniske gruppe. Imidlertid har religiøs tro i de siste tiårene, sammen med endringer i det økonomiske og sosiale livet til etniske minoriteter, også gjennomgått store endringer. Dette gjenspeiler den objektive utviklingen i globaliseringstrenden og internasjonal økonomisk integrasjon som har tillatt religioner utenfra å trenge inn i det vietnamesiske samfunnet, inkludert etniske minoriteter. Samtidig gjenspeiler det den subjektive utviklingen av religiøse former i seg selv, ettersom religioner øker misjonsaktiviteter og utvider sin innflytelse til etniske minoritetssamfunn i Vietnam.

Hvis nesten 100 % av khmerene tidligere fulgte sørstatsbuddhismen, deltar nå en del i andre religiøse aktiviteter, som kristendom, katolisisme, protestantisme... ⁽³⁾ . Bare i Kien Giang- provinsen er det nesten 19 000 khmerer (som utgjør omtrent 10 % av provinsens befolkning) som følger andre religioner, hvorav 17 810 følger nordstatsbuddhismen og tiggerbuddhismen, 562 følger protestantismen, 422 følger katolisismen, 54 følger Cao Dai, 43 følger Pure Land Buddhist Lay Association of Vietnam, 33 følger Hoa Hao-buddhismen ⁽⁴⁾ . Cham-samfunnet i den sør-sentrale regionen har også konvertert sin tro fra brahmanisme og baniisme til islam, katolisisme og protestantisme. I Ninh Thuan- provinsen konverterte nylig omtrent 350 cham-folk fra bani-religionen til islam, og omtrent 883 personer fulgte katolisismen. I Binh Thuan dukket islam opp i Cham-samfunnet etter Bani-religionen i Binh Minh-landsbyen, Phan Hoa-kommunen, Bac Binh-distriktet med omtrent 105 personer (som utgjør 0,09 % av Cham-befolkningen i hele kommunen). Når det gjelder protestantismen, har Ninh Thuan for tiden omtrent 276 Cham-personer og flere hundre Cham-personer i Binh Thuan-provinsen ⁽⁵⁾ .

Partiet og staten er alltid oppmerksomme på å perfeksjonere politikken for etniske minoriteter generelt og etniske minoriteter med religioner spesielt. Kilde: nhiepanhvadoisong.vn

For det tredje, fremme økonomisk omstrukturering og økonomisk utvikling på grunnlag av samarbeid og anvendelse av vitenskap og teknologi i områder med etniske minoriteter generelt og områder med etniske minoriteter med religioner spesielt.

I praksis foregår landbruksproduksjonen (dyrking, husdyr) i områder med etniske minoriteter, spesielt i områder med etniske minoriteter med religiøs tro, hovedsakelig fragmentert, småskala eller selvforsynt. Den økonomiske effektiviteten i dette området er ikke høy, og selv de produserte produktene kan ikke konsumeres. Derfor krever økonomisk utvikling i dette området en systematisk synkronisering mellom grunnleggende og bærekraftige løsninger. For områder med etniske minoriteter og fjellområder må staten fremme omstrukturering av landbrukssektoren, og transformere avlingsstrukturen mot å øke arealet med planting av trær med høy økonomisk verdi knyttet til dannelsen av spesialiserte, konsentrerte områder med fordelaktige produkter. Samtidig er det nødvendig å øke støtten til folk for å løse mangelen på boligareal, boliger, produksjonsareal, husholdningsvann, gjennomgå tildeling av land, skogtildeling og skogvernkontrakter for folk.

Staten må fortsette å ha en politikk for å utvikle konsentrerte områder for landbruksvarer i henhold til planlegging, bygge konsentrerte spesialiserte områder med passende skala knyttet til effektiv implementering av programmet Én kommune, ett produkt – OCOP; anvende vitenskap og teknologi, synkron mekanisering i alle stadier av produksjon, konservering og bearbeiding av landbruksprodukter tilpasset lokale forhold. Samtidig må det være mer politikk for å tiltrekke bedrifter til å investere i landbruks- og landbrukssektoren og utvikle kooperativer knyttet sammen i produksjon, næringsliv og produktforbruk.

Sammenlignet med andre fagområder er formene for kooperativ økonomi blant etniske minoriteter med religioner fortsatt begrensede både i kvantitet og effektivitet, hovedsakelig med fokus på landbrukssektoren. Den kollektive økonomiske modellen er egnet for produksjonsorganisasjonsbehovene til etniske minoriteter som følger religioner, og knytter verdikjeder til bedrifter. For å utføre denne oppgaven godt, er imidlertid spørsmålet om å endre bevisstheten om produksjon og forretningsaktiviteter til etniske minoriteter som følger religioner svært viktig. Fordi etniske minoriteter med religioner er bundet av to faktorer: kultur, skikker, levende tradisjoner i samfunnet og religiøs tro. Disse faktorene har trengt dypt inn i livsstilen, og kultur er ikke lett å endre. Derfor, for å orientere endringen av samfunnets produksjonsvaner, må det være et system av synkrone tiltak, spesielt intuitive tiltak gjennom spesifikke økonomiske modeller.

For det fjerde, fremme yrkesopplæringsaktiviteter knyttet til jobbskaping for arbeidere fra etniske minoriteter, spesielt religiøse arbeidere.

En av de viktigste økonomiske løsningene for etniske minoriteter generelt, og etniske minoriteter med religioner spesielt, er sysselsettingsspørsmålet. Statistikk viser at arbeidsledigheten i områder med etniske minoriteter er ganske høy, nærmere bestemt: arbeidsledigheten i områder med etniske minoriteter er 1,40 %, hvorav de nordlige områdene i Midtlandet og fjellene er 1,19 %; Red River Delta er 1,74 %; den nordlige sentrale og sentrale kysten er 1,73 %; det sentrale høylandet er 1,15 %; den sørøstlige delen er 1,77 %; og Mekong Delta er 2,22 % ⁽⁸⁾ . Selv om yrkesopplæring knyttet til jobbskaping for etniske minoriteter alltid har vært et problem for staten, er imidlertid andelen etniske minoritetsarbeidere som ikke har fått yrkesopplæring og er arbeidsledige fortsatt ganske høy sammenlignet med det faktiske behovet. Videre er antallet etniske minoriteter, inkludert religiøse mennesker, som migrerer til store provinser og byer for å finne jobber, av ulike årsaker ganske høyt, spesielt i sørvestregionen. Bare i Soc Trang-provinsen migrerte omtrent 57 220 khmerer til Ho Chi Minh-byen og naboprovinsene for å jobbe og bo ⁽⁹⁾ .

I tillegg til konvertering av religiøs tro, fra tradisjonell religiøs tro til andre religioner, som protestantisme, katolisisme, buddhisme, osv., har det siden slutten av 1980-tallet dukket opp mange typer "nye religiøse fenomener" i etniske minoritetsområder. Blant de omtrent 100 nye religiøse fenomenene i Vietnam i dag, eksisterer og utvikler omtrent en fjerdedel seg i etniske minoritetsområder (hvorav omtrent en fjerdedel finnes i det sentrale høylandet, hovedsakelig i de etniske gruppene Ede, Ba Na og Gia Rai, og en fjerdedel finnes i den nordlige fjellregionen, hovedsakelig i de etniske samfunnene Mong og Dao)... ⁽⁶⁾ . Sammenlignet med tidligere gjennomgår dermed forholdet mellom etnisitet og religion i etniske minoritetsområder komplekse endringer. Denne endringen påvirker mange områder av samfunnslivet, fra nasjonalt forsvar - sikkerhet, sosial orden og trygghet, økonomisk utvikling til skikker, praksis og kulturelle verdier i samfunnet. I den sammenhengen kan ikke den sosioøkonomiske utviklingsstrategien for etniske minoritetsområder ignorere denne faktoren.

Løsninger for å implementere økonomisk politikk for å løse forholdet mellom etnisitet og religion i Vietnam i dag

Sosioøkonomisk utvikling i områder med etniske minoriteter er en av de strategiske oppgavene til vårt parti og vår stat gjennom periodene, spesielt fra renoveringsperioden og frem til nå. Denne oppgaven er ikke bare den allsidige utviklingen av etniske minoritetssamfunn, men er knyttet til mange problemstillinger, spesielt spørsmålet om nasjonal sikkerhet og forsvar. Dette demonstreres tydelig gjennom politikk, programmer og prosjekter som er både presserende og langsiktige med mål om bærekraftig utvikling i områder med etniske minoriteter. Stilt overfor endringene i livene til etniske minoriteter i Vietnam i dag, inkludert forholdet mellom etniske og religiøse spørsmål, må utviklingspolitikken ta hensyn til forholdet mellom universalitet og spesifisitet. Spesielt må universalitet være basert på de felles verdiene og forholdene til etniske samfunn i Vietnam; og spesifisitet er basert på de kulturelle verdiene, skikkene, livsstilene og troen til hver etniske gruppe.

Et av de vanlige problemene i utviklingsstrategien for etniske minoritetsområder er det økonomiske spørsmålet. I Vietnam, bortsett fra noen få etniske minoriteter med relativt gode levekår (vanligvis kinesere), har de aller fleste etniske gruppene som bor i landlige, fjellrike og grenseområder ekstremt vanskelige økonomiske liv sammenlignet med by- og deltaområder. I følge resultatene fra levestandardundersøkelsen har den flerdimensjonale fattigdomsraten sunket kontinuerlig i perioden 2016–2022. Den flerdimensjonale fattigdomsraten i 2022 er 4,3 %, en nedgang på 0,1 prosentpoeng sammenlignet med 2021 og en nedgang på gjennomsnittlig 0,81 prosentpoeng i perioden 2016–2022. Den flerdimensjonale fattigdomsraten er hovedsakelig konsentrert i husholdninger i etniske minoritetsområder. I perioden 2016–2022 sank den flerdimensjonale fattigdomsraten i etniske minoritetsområder ganske raskt sammenlignet med Kinh, Hoa og hele landet. I 2022 var den flerdimensjonale fattigdomsraten i områder med etniske minoriteter 23,7 %, en nedgang på 12,8 prosentpoeng sammenlignet med 2016, en gjennomsnittlig nedgang på 2,13 prosentpoeng per år i perioden 2016–2022. Kinh og Hoa hadde en flerdimensjonal fattigdomsrate på 2 %, en nedgang på 2,8 prosentpoeng og en gjennomsnittlig nedgang på 0,47 prosentpoeng per år ⁽⁷⁾ . Derfor er den viktigste politikken for utvikling av områder med etniske minoriteter fortsatt den økonomiske utviklingspolitikken. Og for å løse forholdet mellom etnisitet og religion på en god måte i den nåværende perioden, må den økonomiske utviklingspolitikken for områder med etniske minoriteter fokusere på følgende grunnleggende løsninger:

Først, løse landspørsmål for etniske minoriteter generelt og etniske minoriteter med religioner spesielt.

Et av problemene som direkte påvirker livene til etniske minoriteter, inkludert religiøse mennesker, er spørsmålet om land. Av mange forskjellige årsaker, hovedsakelig på grunn av den vanskelige livskvaliteten, har et stort antall etniske minoriteter vilkårlig overdratt boligareal og produksjonsareal, noe som har ført til mangel på boligareal og produksjonsareal. Dessuten er en av begrensningene ved den nåværende jordloven (jordloven 2013) at den ikke tar hensyn til planleggingsfaktorer, mekanismer for landgjenvinning og budsjettmessige økonomiske mekanismer. På den annen side, selv om jordloven og dens implementeringsdokumenter fastsetter tildeling av land til etniske minoriteter, er retten til å bruke landet begrenset når land tildeles for andre gang (innen 10 år, hvoretter det kan overføres). I realiteten finnes det imidlertid tilfeller der etniske minoriteter overfører land før fristen, og mottakeren venter til 10-årsfristen med å fullføre prosedyrene, noe som fører til at etniske minoriteter fortsatt ikke har land til produksjon og ikke sikrer politiske mål... Derfor er det ved justering av jordloven nødvendig å supplere forbudte handlinger fra jordforvaltningsorganer ved tildeling og utleie av land til undersåtter som ikke har rett til statens støttepolitikk for etniske minoriteter; fastsette forbudte handlinger fra undersåtter som overfører og mottar land overført av staten i henhold til jordstøttepolitikken for etniske minoriteter; fastsette planer for landgjenoppretting for å opprette landfond for tildeling og utleie til etniske minoriteter; forskrifter om landgjenvinning for å løse boligareal og produksjonsareal for etniske minoriteter... I den nærmeste fremtid, i prosessen med å implementere beslutning nr. 1719/QD-TTg, datert 14. oktober 2021, som godkjenner det nasjonale målprogrammet for sosioøkonomisk utvikling i etniske minoritets- og fjellområder for perioden 2021–2030, er det nødvendig å opprette en mekanisme for å tildele boligareal og produksjonsareal til etniske minoriteter for å stabilisere boligforholdene deres og utvide produksjonsaktivitetene i samsvar med egenskapene til hver region og lokalitet i landet.

Soldater fra Dak Blo grensevaktstasjon, Dak Glei-distriktet (Kon Tum-provinsen) hjelper folk med å betjene og vedlikeholde maskiner for landbruksproduksjon. Kilde: baodantoc.vn

For det andre, fortsette å fremme utviklingen av transportsystemet knyttet til den nye bevegelsen for byggearbeid på landsbygda for å tjene økonomisk utvikling i områder med etniske minoriteter.

Utvikling av infrastruktur generelt og transportsystemet i områder med etniske minoriteter spesielt er et spørsmål som partiet og staten vier stor oppmerksomhet og løser gjennom et system med synkroniserte tiltak. Frem til nå har infrastrukturforholdene generelt og transportsystemet spesielt blitt betydelig forbedret, spesielt det nye programmet for bygdebygging, som har gitt et viktig bidrag til utviklingen av infrastruktur i dette området. Sammenlignet med kravene til økonomisk utvikling står imidlertid transportsystemet i områder med etniske minoriteter fortsatt overfor mange vanskeligheter som hindrer økonomisk utvikling. I prosessen med å bygge nye landlige områder er andelen kommuner som oppfyller standarder i områder med etniske minoriteter og fjellområder fortsatt beskjeden. Spesielt har noen fjellområder kompleks geografi, vanskelige trafikkforhold og svært lange avstander fra kommune til distrikt og fra distrikt til provins, slik som noen områder i nordvest (vanligvis i Son La, Dien Bien, Lai Chau), noen kommuner og distrikter i fjellområdene Nghe An, Thanh Hoa... Disse faktorene har en betydelig innvirkning på den generelle utviklingen av etniske minoriteter, spesielt de med religiøs tro. I denne situasjonen godkjente nasjonalforsamlingen resolusjon nr. 120/2020/QH14, datert 19. juni 2020, om investeringspolitikk for det nasjonale målprogrammet for sosioøkonomisk utvikling i etniske minoritets- og fjellområder for perioden 2021–2030. Basert på resolusjon nr. 120/2020/QH14 fra nasjonalforsamlingen, utstedte statsministeren beslutning nr. 1719/QD-TTg, datert 14. oktober 2021, som godkjente det nasjonale målprogrammet for sosioøkonomisk utvikling i etniske minoritets- og fjellområder for perioden 2021–2030, hvorav fase I vil bli implementert fra 2021–2025 med 10 prosjekter, 14 delprosjekter, 36 innhold og 158 aktiviteter. Programmet dekker de fleste sektorer og felt, der hvert prosjekt, delprosjekt, innhold og aktivitet er knyttet til målet om å forbedre nye landlige kriterier i etniske minoritets- og fjellområder. På dette grunnlaget er en av de viktige oppgavene for å fremme denne saken at lokalsamfunn proaktivt må øke hastigheten på kapitalutbetalinger i infrastrukturutvikling, spesielt i vanskeligstilte områder og i provinser og vanskeligstilte områder med etniske minoriteter, for å hjelpe folk med å ha forutsetninger for å utvikle økonomien, handle og transportere varer til andre områder.

For å løse dette problemet har det overordnede prosjektet for sosioøkonomisk utvikling i etniske minoritets- og fjellområder for perioden 2021–2030, utstedt sammen med resolusjon nr. 88/2019/NQ-QH14 fra den 14. nasjonalforsamlingen, satt et spesifikt mål innen 2025 om at «50 % av arbeidstakere i arbeidsfør alder skal motta yrkesopplæring som er tilpasset behovene og forholdene til etniske minoriteter». Prosjektet setter også målet innen 2030 som: «Transformering av arbeidsstrukturen på landsbygda i områder med etniske minoriteter, årlig tiltrekke 3 % av arbeidstakerne til å jobbe i følgende næringer og yrker: industri, håndverk, turisme og tjenester. Innen 2030 vil 40 % av arbeidstakere med etniske minoriteter vite hvordan de skal jobbe i følgende næringer og yrker: industri, håndverk, turisme og tjenester. Streb etter at 80 % av husholdningene med etniske minoriteter skal drive med råvarejordbruk og skogbruk». I tillegg krever det implementering av mange samtidige tiltak for å sikre effektiviteten av yrkesopplæringsaktiviteter knyttet til jobbskaping. I tillegg til å støtte finansiering av yrkesopplæring, bør man legge vekt på karriereovergang for folk, fordi i realiteten er arealmidler til landbruksvirksomhet i noen områder stadig mindre på grunn av befolkningsvekst, byutvidelse, utvikling av industriparker, foredlingsområder, utvikling av økoturisme, spirituell turisme, stigende havnivå osv. Dessuten må spørsmålet om karriereovergang baseres på de faktiske behovene i hver lokalitet og hver region på grunnlag av å bestemme sysselsettingsbehovene i lokalitetene, spesielt i områder med en stor befolkning av etniske minoriteter og religioner, for å unngå situasjonen der utdannede arbeidere ikke finner jobber som passer for sitt utdannede yrke og må se etter jobber andre steder.

Derfor må spørsmålet om yrkesopplæring for etniske minoritetsarbeidere tilknyttet religion ta hensyn til en rekke problemstillinger, for eksempel: 1. Lokale myndigheter må koordinere tett med universiteter, høyskoler og yrkesskoler i området (eller i nærliggende områder) for å bestemme hvilke typer yrker som er egnet for fagene og lokaliteten, regionen, sammen med retningslinjer og ordninger for å støtte de utdannede; 2. Lokale myndigheter må koordinere tett basert på signering av programmer for jobbskaping for lokale arbeidere, med fokus på etniske minoritetsarbeidere og religiøse arbeidere, og sikre ferdighetsnivået til de utdannede når de rekrutteres av bedrifter. 3. Lokale myndigheter og bedrifter må ta hensyn til de religiøse behovene til etniske minoriteter ved å tilrettelegge passende tid for at arbeidere kan delta i religiøse aktiviteter som passer deres behov. Hvis de ønsker at arbeidere skal være tilknyttet bedriften, må lokale myndigheter ta hensyn til stedet som tjener arbeidernes behov for å utøve tro og religiøse aktiviteter.

Økonomisk utvikling i områder med etniske minoriteter og religiøse minoriteter er et makroøkonomisk problem. Selv om disse retningslinjene har blitt implementert i mange år, må den nåværende prosessen med implementering av retningslinjer sees synkront, fra mange aspekter, for å tilpasse seg den faktiske situasjonen og forholdene til etniske grupper og lokaliteter. Først da kan ny politikk fremmes effektivt, unngå sløsing med ressurser og møte folks faktiske behov, og dermed gi et viktig bidrag til landets sosioøkonomiske utvikling i den nye perioden.

----- ...

(1) I følge pressemeldingen om resultatene av folke- og boligtellingen i 2019 fra Statistisk sentralbyrå, Statistisk sentralbyrås nettsted , 19. desember 2019, https://www.gso.gov.vn/su-kien/2019/12/thong-cao-bao-chi-ket-qua-tong-dieu-tra-dan-so-va-nha-o-nam-2019/#:~:text=Th%C3%B4ng%20c%C3%A1o%20b%C3%A1o%20ch%C3%AD%20K%E1%BA%BFt%20qu%E1%BA%A3%20T%E1%BB%95ng%20%C4%91i%E1%BB%81u%C3%B9ng%20th%E1%BB%9Di%20%C4%91i%E1%BB%83m%20n%C4%83m%202009.%20...%20Flere%20varer
(2) T. Lan: Oppnåelser i å sikre tros- og religionsfrihet i Vietnam, Det vietnamesiske kommunistpartiets elektroniske avis , 4. april 2023, https://dangcongsan.vn/xa-hoi/nhung-thanh-tuu-bao-dam-quyen-tu-do-tin-nguong-ton-giao-o-viet-nam-634837.html
(3) Tran Huu Hop: Konverteringen av en del av khmerfolket i sørvestregionen, Journal of Religious Studies , nr. 3 og 4/2017, s. 101, 103
(4) Hoang Thi Lan (sjefredaktør): Religiøst liv og tro hos etniske minoriteter i Vietnam i dag (monografi), Political Theory Publishing House, Hanoi 2021, s. 71
(5), (6) Hoang Thi Lan (sjefredaktør): Religiøst liv og tro hos etniske minoriteter i Vietnam i dag (monografi), ibid , s. 85, 148
(7) Statistisk sentralbyrå: Fattigdomsreduksjon og tiltak for å støtte de fattige i Vietnam i perioden 2016–2022, Statistisk sentralbyrås nettsted , 9. oktober 2023, https://www.gso.gov.vn/du-lieu-va-so-lieu-thong-ke/2023/10/thanh-tuu-giam-ngheo-va-cac-chinh-sach-ho-tro-nguoi-ngheo-o-viet-nam-giai-doan-2016-2022/#:~:text=Trong%20n%C4%83m%202 022%2C%20t%E1%BB%B7%20l%E1%BB%87%20ngh%C3%A8o%20%C4%91a%20chi%E1%BB%81u,qu%C3%A2n%20m%E1% BB%97i%20n%C4%83m%20gi%E1%BA%A3m%200%2C47%20%C4%91i%E1%BB%83m%20ph%E1%BA%A7n%20tr%C4%83m.
(8) Komité for etniske minoriteter – Statistisk sentralbyrå: Resultater av undersøkelsen for å samle inn informasjon om den sosioøkonomiske situasjonen til 53 etniske minoriteter i 2019 , Statistical Publishing House, Hanoi, 2020, s. 89, https://www.gso.gov.vn/wp-content/uploads/2020/07/01-Bao-cao-53-dan-toc-thieu-so-2019_ban-in.pdf
(9) Soc Trang provinsielle partikomité: utdrag fra rapporten fra arbeidskonferansen med forsknings- og undersøkelsesdelegasjonen fra Ho Chi Minh National Academy of Politics, mai 2023

Kilde: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/nghien-cu/-/2018/1099402/giai-phap-thuc-hien-cac-chinh-sach-kinh-te---lien-quan-den-moi-quan-he-dan-toc%2C-toc-nguoi-voi-ton-giao.aspx