Stemme ... fra et tilfluktsland

Under de gamle takene, i de gamle smugene eller i de nye butikkene, gir lyder og stemmer fra andre land gjenklang. Disse stemmene fra andre steder blir gradvis vanlige; blant lokalbefolkningen er Quang-Da-dialekten fortsatt der, men den virker mykere, mildere ...

Utsikt over Hoi An-byen. Foto: Minh Duc

Akkurat som folket i Quang Nam selv justerte aksenten sin for å ønske migrantene som kom fra andre regioner velkommen.

Ulike klangfarger

Det var tider da jeg plutselig lurte på: Er dette fortsatt min by? Eller har den blitt en by for alle andre?

I gamle dager, da jeg var barn, hadde denne byen fortsatt en veldig landlig atmosfære. Byer som Tam Ky og Hoi An ble fortsatt kalt småbyer.

Fra sentrum av Da Nang , med utsikt over Han-elven, fremstår Son Tra bare som en avsidesliggende fiskerlandsby. Folk i sentrum omtaler fortsatt Hoa Vang som et avsidesliggende område; selv en skolegutt som sykler fra Hoa Vang til sentrum ville oppleve en «språkbarriere».

Den gang var det en vits: «Jenter fra distrikt 3 er ingen match for gamle damer fra distrikt 1.» Selv om det bare var erting, viste det at hvert område på den tiden hadde sin egen livsstil, distinkte kultur og klasseskiller. Midt i disse rent Quang Nam-nabolagene var en ukjent aksent en sjelden forekomst.

I hvert nabolag kjente folk hverandres navn, visste hva hver familie hadde gjort i generasjoner, og visste til og med hva hver familie hadde spist til middag dagen før. Om kveldene ringte naboene hverandre for å dele en gryte med braisert fisk eller søt bønnesuppe, eller låne en boks med ris fordi lønningene deres ikke hadde kommet ennå. De visste hvem som nylig hadde flyttet inn, hvem som nylig hadde flyttet ut, og kjente hver persons bakgrunn og opprinnelse.

Så vokste hele regionen, og forvandlet seg i takt med industri- og turismeutviklingen . Byene utviklet seg så raskt at selv vår generasjon ble overrasket.

Veiene er bredere, husene er bygget høyere og tettere sammen, og små landsbyer langs elven viker plass for hoteller, feriesteder og industriområder. Og følgelig strømmer folk inn fra alle kanter.

Folk fra nord kom inn, folk fra sør kom ut, folk fra høylandet dro ned, og fremmede søkte tilflukt. Stemmene som ropte til hverandre hørtes plutselig ukjente ut.

I starten var det bare noen få familier, men senere valgte hele klaner dette landet som sitt andre hjem. Smugene, som en gang bare var kjent med Quang Nam-aksenten, gir nå gjenklang av et mangfold av lyder fra alle retninger.

Lær å inneholde

Byen begynte å akseptere. Å akseptere selv de som aldri hadde hørt hjemme der. Og så lærte vi oss gradvis å være mindre mistenksomme.

Folk fra Quang Nam, som pleide å snakke rett ut, lærer nå tålmodighet, velger ordene sine nøye, snakker saktere, mykere og tydeligere. Fra å være kranglete av natur har de lært å lytte tålmodig og akseptere ulike synspunkter med fleksibilitet.

Nå, hver gang jeg går inn på et lokalt spisested og hører setninger som: «Tusen takk, kjære kunde!» eller «Ok, kjære», bruker de sørstatsslang, men snakker med en tydelig Quang Nam-aksent, og jeg synes det er interessant. Eller i uformelle samtaler uttrykker vennen min fortsatt åpent sin mening, og avslutter deretter med: «Vel, det er bare min mening, alle har sin egen livsstil.» Et sted aner jeg et subtilt skifte ...

Min første forvirring ble til en stille stolthet over at hjemlandet mitt var stort nok til å ønske så mange mennesker velkommen, samtidig som jeg var vitne til den skiftende rytmen i livet etter hvert som lokalbefolkningen filtrerte og valgte ut de fineste kulturelle elementene fra alle verdenshjørner, beriket av tilstrømningen av mennesker.

Etter hvert som flere og flere mennesker kaller hjemlandet sitt for hjem, dukker det gradvis opp en ny livsstil blant folket vårt: respekt for andres rom, meninger og frihet. Vi tilpasser oss til å leve sammen.

Det viser seg at byen for mange mennesker fortsatt er min by. Jeg må bare lære meg å akseptere at den ikke tilhører bare én stemme, én figur.

Folk snakker ofte om «byboere» som en stereotypi: velkledde, veltalende, snarrådige, noe reserverte og tilsynelatende likegyldige til omgivelsene sine.

Men i virkeligheten er det å være byboer mer enn bare en «byboers» livsstil. En byboer er en som vet hvordan man tilpasser seg, hvordan man harmoniserer individet og kollektivet, fortiden og nåtiden. De er en som tør å åpne dørene sine for forskjellige lyder, la hjertet sitt utvide seg, å elske selv ting de ennå ikke forstår. De ærer sin identitet, bevarer det som er kjent, men åpner også hjertene sine for nye ting.

Et godt sted tiltrekker seg gode mennesker.

Kanskje det er når en person fra Quang Nam plutselig snakker saktere og smiler mer til fremmede, at det gradvis blir en byboer. Kanskje det er når et barn ikke lenger blir overrasket av aksenter fra hele verden, at det virkelig vokser opp i byen.

Folk i byen. Foto: Minh Duc

Jeg husker fortsatt, en gang da jeg sto nølende på hjørnet av torget, og så barna rope med alle slags aksenter: Nordlig, sørlig, Quang, blandet ... Men latteren deres var like uskyldig og klar.

Denne byen har, er, og vil fortsette å omfavne mange flere stemmer. Og i denne symfonien av lyder, uansett hvor ukjent den er, tror jeg at Quang-Da-dialekten vil forbli, som de stille røttene som gir næring til et tre ...

Kanskje det er derfor denne byen, selv om den nå er overfylt og moderne, fortsatt er så innbydende for alle. Fordi selv det «opprinnelige Quang Nam-folket» en gang var migranter, en gang besøkende til det fremmede landet deres forfedre var pionerer. Denne migrasjonsånden, dette motet, har blitt selve essensen av dette landet: både standhaftig og tolerant.

Nå, hver gang jeg kommer tilbake og hører nye stemmer blande seg i gatene, føler jeg meg ikke lenger rastløs. Jeg tenker: er ikke dette den iboende naturen til Quang Nam ? Et land som er både en port, et avreisested og et retursted.

Til tross for alle endringene, har denne byen fortsatt noe som får folk til å ville tilbake. Ikke fordi den tilhører noen, men fordi alle etterlater seg litt av seg selv her.

Så lenge vi ser på urbanisering som en menneskelig reise, fra landsbygda til byen, der vi forlater hjemlandet vårt for å søke nye landområder, kan vi finne måter å sikre at urbanisering ikke betyr å miste oss selv. Og det er da vi er selvsikre og klare til å omfavne en ny livsstil: den urbane livsstilen.

Kilde: https://baodanang.vn/giong-xu-so-dung-chua-3298551.html